简介:1931年,日本学者仁井田陞、牧野巽发表长篇论文《〈故唐律疏议〉制作年代考》,提出现存《唐律疏议》不是制定于永徽四年(653年),而是制定于开元二十五年(737年)的新说。新说发表后,日本学界震动,并很快接受,成为定论。1978年以来,仁井田陞、牧野巽的新说也引起中国学界的空前关注,但与日本相反,不是广为人们所接受,而是受到了强烈质疑,杨廷福、蒲坚等各自撰文予以反驳。不过,检讨中国学者的回应,我们发现都缺乏足够的说服力,甚至仁井田陞、牧野巽在论文中涉及的某些问题都根本没有触及。《唐律疏议》的制作年代是可以讨论的,其他学术问题也是可以讨论的,但任何讨论都需要恰当的方法,严密的逻辑和过硬的证据,而在这些方面,我们中国学者还需要加油。
简介:杨孝容在西南民族大学学报(人文社会科学版)2014年第11期上发表文章,提出作为民国时期佛教最高学府和中国佛教教育中心,汉藏教理院对地方佛教特别是重庆佛教的影响深远。据作者统计,汉藏教理院在重庆办学18年(1932-1950),共招收学生500名以上,在生源地明确的399人当中,约77%的学生来自川渝,具体到重庆当地,则先后有135人曾到该院就读,分布在27个区县。也就是说重庆现今38个区县将近四分之三的区县有汉藏教理院学生。汉藏教理院对佛教的影响不仅体现在该院为重庆培养了大量佛教人才,促使兴办佛教教育,还体现在因其地处重庆,给当地佛教道场、佛教社团、弘法模式带来的改变,包括直接接入其中,如对南川及金佛山佛教的影响便为一例。
简介:为研究社区居民对旅游开发影响的感知,对沈阳市沈北新区石佛寺朝鲜族锡伯族乡进行调查。采用参与观察、深度访谈、问卷调查等方法,对社区居民的旅游参与度、社区居民对旅游产生的环境影响感知、经济影响感知以及社会文化影响感知等方面展开调查。运用SPSS软件和EXCEL软件对问卷进行数据分析。针对社区居民旅游规划开发了解度低、居民旅游参与意愿大但参与途径有限等存在的现实问题,政府应加大信息的公开度,建立相应的开发模式。对于像石佛寺这一具有民族特色的旅游地,应加强非物质文化遗产的保护并拓展具有特色的旅游产品。通过社区居民关于旅游影响感知的调查,为乡村旅游的规划开发提供真实性的建议。
简介:本文利用“西部省份社会与经济发展监测研究”数据,比较分析了转型期维吾尔与汉族的教育分层及其影响因素。研究发现,维、汉民族的教育分层主要集中于初中和高中升学阶段。大学升学率上的不平等主要存在于城乡和阶层之间,民族不平等因政策因素基本消弭。统计结果显示,两个民族的教育不平等大部分是由民族人口的城乡分布不平衡、阶层结构(或家庭背景)差异所致,但民族文化与学校文化的兼容问题及教育理念的作用也不可忽视。相对而言,维吾尔族人口内部教育获得的城乡、阶层分化比汉族更为明显。因而,维吾尔族教育问题既是社会阶层或城乡问题,也是民族问题。要想实现各民族共享发展,还是要从改善广大中下阶层的受教育环境做起。
简介:<正>Sincethe1980s,tourismhasbecomeaworldwidecommodityforconsumptionandanindispensablepartofmodernlife.TibetAutonomousRegion(TAR)withitsuniquegeographyandculturallandscapeattractsannuallythousandsoftourists.TherecentaccelerationintheconstructionofTibet’sinfrastructureinthefieldsofhighwaysanddevelopedaviationtransport,andespeciallybytheopeningofthe2006Qinghai-Tibetrailway,havenewopportunitiesfortourismopenedinTibet,whosenumberofdomesticandforeigntouristsreached8.5millionpeoplein2011,withatotaltourismincomeof9.5
简介:一项政策在不同的时空状况下,其实际施行过程会出现走形,有时政策与配套的举措亦不相同,此面的政策须与另面的举措配套方能实施。当下题目的讨论便提供了这样一个悖论案例:闭关政策对澳门的另面影响——此地(中国大陆)施行的某项举措会在彼地(澳门)引出巨大反应;而在此地属于一种恶性施政(闭关政策是造成18世纪中叶之后中国落伍的重要原因),却在彼地意想不到地引出了良性结果(18世纪中叶之后澳门城市功能却部分因此而发生了新的转型)。其间,澳门并非闭关政策的执行地域,而是其配套措施的衍生地区,内地的闭关须以澳门的开关作为前提,却也因此给澳门带来生机,近代澳门的城市发展模式正奠定于斯时。