简介：菱湖镇位于湖州市东南20公里，古代又名凌波塘．秀溪，龙湖。唐以前是“九墩十三浜”的荒凉水泽地域，散落零星烟户。唐宝历元年（825年）湖州刺史崔元亮修筑凌波塘，渐成村落，为菱湖集市发源地。因凌波塘水域开阔，盛产两角菱，故名菱湖。

简介：孝道文化是我们今天研究比较多的一个问题,大家也应该看过很多关于这方面的书籍.下面我们来讲儒家的孝道文化,重点讲孝道文化在我们今天生活中的价值和意义.我们的重点不是简单地介绍怎么样在家孝顺父母这样具体的问题,我们可能更多地探讨为什么要孝顺以及孝道文化应该怎样发扬和继承.

简介：同学们,下午好!我今天讲的是“传统文化的当代价值”.我觉得这个问题很有意思,一般我们都是讲国学是什么,或者具体讲对某些经典的阐释,那我今天这堂课则是讲国学作为传统文化的精髓,它在当代到底有什么价值.我们讲国学已经有很长时间了,但现在才反过来思考它到底有没有价值,有什么价值.这好像倒回去了.

简介：世界上任何一种文化，总是和它产生的地域有着千丝万缕的联系。皇甫谧文化主要是指以秦汉魏晋时期的朝那县（今宁夏彭阳县古城镇）为地域依托，渊源于历史上人与自然及其人们之间渴求和谐关系而形成的特定的文化体系，同时又是我国古代北方草原文化与中原农耕文化高度融合后走向世界的先进文化，体现了中华民族生生不息、奋发向上的优秀文化传统。

简介：明隆庆四年初，高拱复政后，力破嘉隆以来日益盛行的“黩货之习”，共惩办贪案64起，惩处文武贪官169人，仕路为之一清。在惩贪实践中，高拱自身廉洁，贯彻了奖廉与惩贪、却贿与惩贪、惩贪与罚酷、惩贪与查勘相结合的方针。由于在惩贪大案要案的处建上与次辅张居正发生重大分歧，高拱最终被逐出内阁，张居正升任首辅。

简介：以孔孟为代表的儒家人生学说作为特定的历史理论形态，它无疑完成了自己的使命，失去了应有的历史作用，然而它作为中国传统文化的一个有机组成部分，给我们留下了丰富的人伦道德遗产，其中有不失其积极因素，在今天仍能给我们以理论和人生的启迪。孔孟人生学说涉及到人生...

简介：1958年8月13日，《人民日报》头版头条发表了“麻城建国一社出现天下第一田早稻亩产三万六千九百多斤”的特大新闻，配发了《祝早稻花生双星高照》的社论，刊登了早稻亩产“三万六”培育人王乾成等四人照片。当时，我就是该高产试验田所在地湖北省麻城县白果区的区委书记。按说一个年仅二十六岁又当了六年区委书记的基层干部，管辖范围内放出了震惊全国、全世界的高产“卫星”，应该是论功行赏，被提拔重用。然而历史与人们开了一个啼笑皆非、黑白颠倒的玩笑。从此，我的人生路上厄运相伴，坎坷相随。

简介：满族是为中国统一多民族国家巩固与发展做出杰出贡献的民族，也是进行了卓越文化创造的民族。满族传统文化是中华民族传统文化的重要组成部分。满族传统文化的时代价值具体是指满族传统文化中能够促进时代发展与进步的积极作用、能够为我们正确认识与妥善处理中国现实社会各种问题提供有益借鉴的部分。我们在发展中国的硬实力方面取得了辉煌成就。但是，我们在发展中国软实力和巧实力方面仍然需要做出更大的努力，迫切需要借鉴各民族优秀传统文化中的智慧，以正确认识与妥善处理我们所面临的各种现实问题。

简介：生态文化是“指人类处理人与自然以及由此引发的人与人关系的基本立场、观点和方法，是在这种立场、观点和方法指导下人类活动所取得的积极成果的总和”。广义的生态文化不仅要追求人与自然的和谐共存，还必须探讨人与人之间的关系，追求人与人、人与社会的和谐。本文所探讨的苗族传统生态文化，即属于广义生态文化的范畴。

简介：大遗址作为我国文化遗产的重要组成部分，其保护工作已经纳入国家文物保护的重点工作。随着国民经济和城市化进程的飞速发展，大遗址受到了巨大冲击。要保护好大遗址，必须首先确立“抢救第一”的思想，在考古发掘过程中依靠多学科专家的有效合作：还要认真执行国家有关法令，坚持遗址与周边环境的协调发展，确立可持续的科学保护方式。

简介：不管她高调也好,八面玲珑也好,竟然因为移民被骂成了"卖国贼"和"扯谎精",这当然不公平。张兰最近被骂惨了。就连我这个不相干的人在微博上说了几句自以为是的公道话,也被骂惨了。今天不讲大道理,就说说这个人,说说女人。不知道为什么,做餐饮企业的大多数是女性。湘鄂情、眉州东坡、真功夫,包括俏江南。2009年,中国福布斯餐饮富豪榜上前三名全是女的。张兰答过这

简介：在中国现当代美术家中,吴冠中可以说是杰出的代表之一。他是中国从现代到当代跨世纪绘画的典型的画家之一,他一生不懈地探索东西方绘画两种艺术语言的表现形式与美学观念,坚韧不拔地践行着“油画民族化”、“中国画现代化”的创作理念。几十年孜孜以求的艺术实践,形成了他鲜明的个性风格和艺术特色。他用一幅幅经典作品恪守着“在祖国、在故乡、在家园、在自己心底”的真情实感和创作理念,表达了民族和大众的审美需求,为我国的文化艺术事业做出了杰出的贡献。

简介：壮族伦理思想中蕴藏着协调人与自然、人与人、人与社会和谐相处的意蕴和追求，与今天构建和谐社会有着共同的价值追求。弘扬壮族伦理思想中的和谐理念，有利于协调壮民族地区人与自然的现代冲突，为其构建社会主义和谐社会奠定良好的自然基础；有利于协调壮民族地区的人际关系和利益冲突，为其构建社会主义和谐社会提供和谐稳定的秩序保障；有利于增强壮民族地区的凝聚力和向心力，为其构建社会主义和谐社会提供精神动力和道德支持。因此，我们应充分彰显壮族伦理思想和谐意蕴的当代价值，为壮民族地区构建社会主义和谐社会服务。

简介：

简介：中国传统文化历来高度重视人格完善和道德养成,把至高目标与现实路径相结合,标准教化与自律慎独相结合,环境熏陶与虚心涵泳相结合,形成了富有特色的道德养成路径。这种路径对于社会主义核心价值观的培育、弘扬和践行具有重要的方法借鉴意义。

简介：民俗文化旅游是以多元文化为基础的特色旅游,能够满足游客不同的精神文化需求,因此对民俗文化的当代价值及旅游开发进行研究已成为当今一个十分重要的课题。笔者希望将民俗文化融合到旅游开发中去,实现民俗文化的传承与县域经济的共融局面。

简介：代价币（券），俗称“筹码”。原是某些行业中自行制作的小额信用凭证，如浴室中的浴筹、熟水店的水筹、赌场中的赌筹、公交车（船）的车筹等等。其由来已久．且有的至今仍在使用。这些代价币。不是货币制度中的法定货币。货币史学者是不屑一顾的。

简介：中国古代文论(扩而大之,则为中国古代文学艺术理论)的现代价值转化问题,是中国古代文艺理论和美学资源整理研究中一个值得注意的问题,也是中国当代文学艺术理论和美学学科内容与体系建设中一个无法回避的重要问题.

简介：“集换局票”铜钱，重18．28克，径34、厚2．7毫米，质黄铜，文字精美，制作规整，其形制类清咸丰钱，为官铸之物。该钱的披露首见1987年7月《上海钱币通讯》创刊号，由作者言午、黄锡明介绍的文中将该钱读作“集局换票”。主要论据是，咸丰时政府因大钱贬值，以发宝钞来回收大钱，故称“换票”，但“集局”何解？文中没有说明。

简介：本文首先探讨了西方社会对乡村认知转型的基本思潮,其演进脉络经历了生产主义、后生产主义和多功能乡村三个阶段。在此基础上,本文尝试建立了从主体和功能两个维度进行乡村认知的基本框架,并从历史视角对中国乡村的认知变迁进行了回溯。新中国成立以来,对于乡村的认知大致经历了牺牲型乡村和追赶型乡村两个阶段,直至城乡统筹的概念提出,才有一定的改变。本文提出了当前中国乡村的三重价值——乡村的农业价值、乡村的腹地价值和乡村的家园价值。基于这样的多元价值,尝试性地提出了＂乡村复兴＂的概念框架。