简介:<正>旧闻新读如今很摩登,不但许多报纸杂志纷纷辟专栏,还有人办起了专门的报纸,销路据说还不错。但"旧闻"究竟叫今天的人们怎么"新读",却是个问题。本埠一家据说跻身"世界百强"的闻名报纸开辟的专栏,因为原样照登文革旧闻,把那时颠倒黑白的说辞乃至"四人帮"诬陷刘少奇的三顶大帽子也拿来原样照登,让人读来恍然不知今夕是何年,受到读者的电话质疑自然也就不可避免。同一件事,各人立场不同观点不同尤其是掌握的信息量不同,读来自然横看成岭侧成峰。旧闻可否另样读?有某先生读史料,就常常"被一句话触动,心中大震,绕室疾走,浮想联翩",从中"体会到生物学家发现新物种的
简介:著名汉学家葛兰言曾断言“中国智慧勿须上帝的观念”。尽管表述各异,但可知许多著名汉学家对此颇为赞同。以之来衡断中国的宇宙论,一个重要的后果便是,它会消除古典中国哲学核心词汇本来具有的某些模糊性蕴含,而使之变得齐整划一。中国勿须超越性上帝的观念,此说虽流传深远,但其实经不起仔细推敲——因为它所赖以成立的坚实基础是“实在/表象”之类的二元对立思维,因此不能适用于古代中国的世界观。儒家的宗教性不把独立、自省、实体性的“神圣作用者”作为表象之后的真实存在,也不把它视为宇宙意义的根源。儒家把世界视为自生自成、自然而然的过程——它自身便具有自我转型的能量。人类的宗教情感就是宗教意义的发动者,它广泛地、内在地展现于家庭、社区和自然世界的各种活动之中,激发出富有生机的精神力量。人类既是鼓舞人生世界之神圣价值的源泉,同时也是神圣价值的奉献者本身。
简介:<正>生命意识是对生命怀有一种强烈的自觉性意识,它表现为对生命自觉地关怀和热爱。赛珍珠怀着对养育自己三十多年的中国的热爱,视中国普通农民为真正意义上的人,以自己强烈的生命体验意识到了占旧中国五分之四人口的普通农民的生命存在,把他们视作中国“巨大而强劲的生命漩涡”,深刻而细致地反映了中国农民丰富而独特的生命观,并密切地关注他们生命发展过程中的各种现象,在客观冷静的叙述中融进了改善他们的生存条件,发展他们健康的生命力的愿望,以及自己对完满生命境界的思考。作者以博大的人道主义的胸襟密切地关怀着生命,使得《大地》浸润于沉稳而宽博的生命意识之流中。