简介：翻译一直以来被当作是原文话语的从属与补充，传统翻译家们总是以婚姻中女性封男性的忠实和对男权社会的服从来比拟译文封原文的忠实和屈从。女性主义翻译在解构主义思潮的影响下，通过补偿、前言或脚注、劫持三种翻译策略，封原文本进行创造性的改写，旨在颠覆原文及男权社会的至高无上的权威性和统治地位。

简介：本文以女性主义的视角解读了弗里曼的短篇小说《母亲的反抗》，小说叙述了莎拉——一个19世纪末的新英格兰传统妇女争取独立意志，寻求自我解放的抗争之旅。本文分析了莎拉对女性话语权的巧妙运用，莎拉抗争的方式、目的以及抗争的结果，旨在更好的把握弗里曼的女性抗争理念，展示女性抗争与两性和谐之间的制约与平衡。

简介：自然是浪漫主义诗歌中的重要灵感和主题，华兹华斯是英国浪漫主义诗歌的代表人物，《序曲》是评论界公认的华氏最重要的作品，记述了其自我心灵与人生历程。本文拟从《序曲》的文本细读入手，以女性主义视角分析华兹华斯对同时代主流的埃德蒙·伯克美学观点的契合与背离，指出其对自然的女性定义及以此为基础形成独特的华兹华斯式的超卓。

简介：女性主义翻译理论是翻译研究的最新进展与女性主义运动相结合的产物。女性主义翻译关注语言中的性别问题,突出译者的性别政治立场,它对翻译研究的主要贡献就是在译者主体性的研究中开辟了一个全新的性别视角,凸显了译者对文本进行干预和操纵的主体性。但是,我们也应该认识到,女性主义翻译理论过分张扬译者自身的主体性因而具有局限性,受到了众多的批评。

简介：作为一部体现了女性主义思想的早期作品，《觉醒》具有非常重要的文学价值。本文分析了这部作品从湮灭又到被重新发现的过程和女性运动发展的关系，通过对其文本的女性主义解读，详细阐述了女主人公孤独的觉醒历程及其不可避免的悲剧性结局。

简介：美国女性主义学者朱迪斯·巴特勒在三次女性主义浪潮的基础上,提出了“酷儿理论”及“性别操演理论”,开启了女性主义向后女性主义转型的进程。在其“表演与性别建构:关于现象学和女性主义理论”一文中,巴特勒以女性主义与现象学等理论为基础,讨论性别是如何通过操演行为进行构建的。文章将以此文为例,深刻剖析巴特勒“性别操演理论”的本质,从而使读者对“性”、“性别”、“女人”、“身体”等问题有了重新的思考和新的理解。

简介：后现代主义与女性主义在不少评论家看来是相互排斥的，因为后现代主义是非政治的，而女性主义则是政治的。《马戏团之夜》则提供了一个“有着明显的女性主义方向的后现代主义本文”的范例：作品中对现实主义的真实性和现代主义的主体性的消解和重建正体现了两者的交织。

简介：小说《天黑前的夏天》描写了一位中年家庭妇女的情感变化和心理体验,探讨了现代社会中年女性的精神危机和出路问题。本文运用女性主义批评方法重点解读了这部作品中主人公凯特的人物形象。在经历了夏日里发生的一系列变化后,她不再按照父权制社会对女性界定的标准去生活,不再活在男人取悦的目光中,她要以女性的生命力和创造力反抗男性社会群体在理想和现实中对女性的歪曲和臆造。

简介：女性主义翻译理论从性别的角度对译者的主体性进行了阐释,认可和鼓励译者在意义产生过程中积极发挥主体作用,肯定译文的独立地位。本文以法律古文《吕刑》为例,分析女性主义翻译观常见的三大翻译策略,即增补、劫持和添加注释在法律古文中的运用。但女性主义思想自身存在一些缺陷,我们尚需谨慎辩证地借鉴西方女性主义翻译理论及其实践成果,汲取其精华,为我所用。

简介：在长期以来的翻译研究中,译者身份的确立走过了一条从被贬抑到被张扬,最终被规范的曲折道路。在翻译研究"文化转向"的大环境中,受后现代思潮影响,女性主义翻译理论颠覆了传统译论中译者身份被遮蔽的原则,凸显了译者身份主体性。然而,受其局限性影响,译者主体身份被过分夸大。现代翻译研究引入哲学的交互主体理论,对译者的身份进行科学的界定,指出"翻译活动是一个涉及多主体共同参与的群体交往活动",而译者则是共生的、平等对话的多个主体之一。

简介：《紫颜色》主要讲述了黑人妇女西丽从受尽凌辱到获得新生的坎坷一生,揭示了一个深刻的主题:面对父权制的压迫和摧残,黑人妇女团结一致,互帮互助,努力追求人格独立和自我发展,并且最终实现了精神自由�

简介：综观电影作为产业和艺术的发展，不难发现这样的现象——除了早期的默片时代，绝大多数时间里男性控制着电影的制作和发行，对银幕上的角色塑造握有绝对的话语权。这一现象是男女两性在经济地位、社会角色和思想意识方面不平等的反映。尽管如此，女性对电影的发展作出了巨大贡献。

简介：毫无疑问，夏洛蒂·勃朗特是个思想进步的人。

简介：

简介：1．Newsweek：《新闻周刊》，出版地在纽约，是美国第二大新闻类周刊。2．clip：（从报纸杂志上等）剪下。3．这四位才华横溢的女性都曾在《新闻周刊》任职，又在失意后纷纷离开。其中诺拉·埃夫隆是非常成功的作家、导演及制片人。

简介：拜伦笔下的女性人物大多妙龄横死,她们的早夭是作者受基督教父权性别观念的影响,将女性视为服务男性的工具、男性的所有物和有罪的言说体,并不自觉地投射在他的创作中的结果.

简介：莎士比亚对鲍西亚的看法超越其所处的时代，她闪烁着人文主义新女性的光芒，巧妙地冲破“父权”所设下的樊篱，掌控着世俗的“夫权”思想，突破了传统的“男权”领地，体现出一个新时代女性的价值观。

简介：解构主义和结构主义是20世纪西方文艺批评理论的两支重要流派,然而两者之间的关系却仍需要继续予以系统的探讨。本文通过纵向对比两种理论的渊源、基本特点和局限性,旨在证明解构主义和结构主义是继承与颠覆的关系。解构主义源自结构主义并在原有的基础之上打破结构主义的基本特征,并就其局限性进行完善和补充,从而演变成一种新的流派。

简介：Newmeyer(1998)在其一书中指出形式主义关于独立于意义和功能研究语言形式和功能主义关于语言形式必须从语言功能中找到解释的研究并不对立,两者都是正确的.本文将对作者的这一观点及其论述进行介绍,并结合我国当前语言学研究的现状讨论这两种研究的必要性.

简介：至少在目前，人类应该用“天下一家论”来代替利益集团论。而这样一种对古代家族社会结构和家族价值观的回溯，其实就是让我们刷新了对马克思关于原始共产主义社会构成的理解。这个美好的社会结构和价值体系可以用三个词纵向贯串起来，它们是：家、国、天下。21世纪人类追求的普世价值是什么？传统中国文化和西方文化拼合而成的“家、国、天下主义”。传统中国文化（尤其是儒道佛三家的基本精神）与西方的理性主义，尤其是马克思主义价值观以及当代科学发展（例如人类是一家的基因研究的发展）之间的高层次结合和相互补充，会进一步完善“家、国、天下主义”。由家而国，由国而天下，是符合生物界和人类社会本身的自然演进生存模式的。当然，人类的普适或普世价值不止一种，但“家、国、天下主义”是其中最值得重视的一种。