简介:改革开放以来,中国的穆斯林扩大了与国外穆斯林朋友的友好往来,除了接待大量来访的外宾,我国伊斯兰教界人士也步出国门,在加强中国和伊斯兰教世界各国的友好往来与交流中,起到了重要的作用。近年来,在伊协的安排下,本人有幸几次出国进修和访问,同时也多次参与国内的外事接待活动,积累了一些感受。为了今后更好地开展我国的伊斯兰教外事活动,今不揣浅陋,将自己的认识罗列如下,还望方家指正。
简介:
简介:自建国以来,在国际上丁光训主教被公认为是中国基督教的杰出代表。在各种国际场合,丁老有着特殊的魅力和气质。
简介:中国外交部今天发表声明,对梵蒂冈于10月1日举行“封圣”仪式,把曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者册封为“圣人”,表达了极大愤慨和强烈抗议。
简介:观食知性如果有人说:“我们可以从观察一个人吃食物时的姿态仪容和喜好,得知他的本性。”你同意吗?
简介:经文:《撒母耳记上》15章22节《弥迦书》6章8节《马太福音》24章13节《彼得前书》1章15节曾收到未婚妻的一条短信,问:"想成为富翁吗?送你四‘千万':1.千万要顺服;2.千万要谦卑;3.千万要圣洁;4.千万要忍耐。"当我读到这条短信的时候,心里备感激励!感觉这四"千万"很有价值,十分宝贵!于是,我要从圣经的话语中去"索取"这四"千万"。
简介:在菩萨顶东面的后院里,矗立着一座气势雄伟、十分壮观的汉白玉四棱碑。碑顶高度116厘米,碑身高度246厘米,碑座高度100厘米;碑顶长宽均为131厘米,碑身长宽均为115厘米,是一座由汉白玉雕镌刻泐的四棱柱丰碑。碑顶四面各雕刻着两条盘绕交错的青龙,碑身四面各雕刻着数对小巧玲珑的二龙戏珠,碑座四面各雕刻着一条活龙活现的青
简介:11月8日,针对部分外国媒体有关中国禁止外国运动员携带圣经到奥运村的报道,外交部发言人刘建超表示这些纯属谣言。刘建超说:“我们注意到了这样的报道,并且立刻同有关部门进行了核实。事实证明这个消息纯属谣言,中国政府没有做过任何这样的规定,也从未这样表态。”他表示,中国政府一贯尊重和依法保障在华外国人的宗教信仰自由。《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》明确指出,外国人进入中国国境可以携带本人自用的宗教印刷品、音像制品和其他宗教用品。
简介:随着经济的发展、争霸斗争的加剧、社会的动荡、各社会阶级相互关系的调整,在思想文化领域内相应地出现了“百家争鸣”的局面。从印度文化史的全局而言,当时之所以会出现“百家争鸣”的局面,有着多方面的原因。
简介:第七个论题:真主不在特定的方向中我们说:世界的创造者不在六个方向的任何一个特定的方向中。凡是知道"方向"()和"特有"()(1)两个词语含义的人,无疑会肯定,方向对于实体和偶性以外的他者是不可能的。因为,方位()是一种被理解的观念,实体特有它。但是,方位只有与另一个占位的事物发生相对关系时,(2)才能形成方向。
简介:~~
简介:四川为天府之国。四川山明水秀,峨眉山是佛教名山,瓦屋山是道教名山,而且是道教的发祥地之一。瓦屋山与峨眉山齐名,并称“蜀中两绝”。北宋文豪苏东坡是四川眉山人。他足迹遍天下,不忘故乡景色,写下了“瓦屋寒堆春后云南,峨眉翠扫雨余天”的名句。清代四川学政何绍基,是诗人、书法家,更盛赞瓦屋山的美景:“巴蜀风光,峨眉十之三,瓦屋得六七。”全国政协副主席杨汝岱于1994年视察瓦屋山,也写下了“人间天台,瓦屋仙山”的题词,其神奇秀美可以想见。
简介:世传所谓永明禅师《禅净四料简》,常见于现代弘法之书刊,已成为“责难禅宗,推崇净土”观念之代表。本文试对《禅净四料简》的内容及作者问题提出质疑。
简介:“是非朝朝有,没有现在多。”现代的家庭、社会、朋友、兄弟、夫妻等……,真是此亦是“是非”,彼亦是“是非”,到处“是是非非”,搅乱得大家纷扰不已。
简介:“施相公”是江南地区民间信仰的神,可归于道教。笔者在做农村宗教调查时,曾四次访问了某地的施相公庙。所见所闻颇多感触,现将见闻记录如下。
简介:我有一位忘年交的朋友岑师傅,人称“花王”,是一间公园花圃的园艺师,年逾古稀,慈祥和蔼,骑单车上下班,矫健如中年人。除了莳花养草,平时勤练书画,陶冶性情。笔者阳台上姹紫嫣红的花草多是岑老所赠,人与之相交,如沐春风。
伊斯兰教对外交往活动的若干断想
中亚、东欧青年外交官代表团参观清净寺
丁光训与美国福音派:民间外交的回忆与启发(上)
外交部发表声明强烈抗议梵蒂冈“封圣”
生活四帖
追求四“千万”
四棱碑
市道协召开四届四次常理会
外交部发言人表示中国未做出禁带圣经的规定
中国外交部发表声明强烈抗议梵蒂冈“封圣”
印度佛教讲座四
信仰之中道(四)
诗四首
山居(四首)
四川瓦屋山
《〈禅净四料简〉质疑》
《迷悟之间》四则
四访“施相公庙”
心灵清泉(四章)