简介：文章从两个部分论述新时期文学的人道主义思潮。第一部分从人道主义思潮产生的过程及原因进行描述,第二部分从伤痕文学、反思文学等多种样式形态进行阐述。

简介：20世纪90年代初是中国社会政治思潮发展的一个转折点。由于国内、国际形势发生的急剧转折,中国的民族主义思潮经过80年代的酝酿,在90年代终于在中国爆发出来。对90年代以来的中国民族主义思潮做了梳理,在此基础上分析了民族主义思潮产生的时代背景,它的基本诉求和基本特征,指出了当代中国民族主义未来的发展方向。

简介：据《石头记》手抄本的干支排列，《红楼梦》的写作，大致是在清代乾隆初年，因为最早纪年的“甲戌本”，是乾隆十九年(1754年)。到了乾隆五十六年(1791年)，程伟元、高鹗的第一次活字印

简介：

简介：“五四”运动以前，中国传统知识分子从来就是在“良相”和“良医”之间选择。从“洋务运动”到“戊戌维新”，传统知识分子依然怀着做“良相”的梦想。他们试图通过重复历代封建大臣“变法”的方式，介入政治权力的领域。现代知识分子是“五四”运动时期才出现的。他们面对民族和文化的双重危机，开始接受进化论，进而选择一种激进主义立场。激进主义将各种个人主义价值观念省略，最后走向集体主义（民族主义）。这一大的趋势就像洪流，裹挟着知识分子顺流而下，在一些整体性概念中，知识分子越来越没有独立价值。当代知识分子也在主动疏离“知识分子”原有的意义，自觉地屈从于主流意识形态的主要形式之一：市场意识形态，导致了知识分子的语义更加混乱不堪。

简介：<正>经过了两个半世纪停滞不前的低潮时期,中国史学终于在明代中叶发生了变化,史学领域里出现了新的演变趋势,相继出现的三股与保守、空疏史学相背离的史学思潮,开始冲破了元、明以来史学界的沉闷局面。其中,最早出现于嘉靖、隆庆、万历年间的,是维护史学客观性、严肃性的思潮。明代中叶,社会经济的繁荣、生活的安定舒适,使相当一部分乡绅士大夫养成了爱写书

简介：4.从忏悔文学看人的发展论、人性论、人道主义论和异化论的影响 ,表现人的发展、人性、人道主义和异化的作品究竟是有益还是有害,5.从寻根文艺看人的发展论、人性论、人道主义论和异化论的影响 

简介：南朝时期文学追求新变的思潮很盛,永明体诗歌便是这股风气影响下的重要产物.而江淹的文学思想带有明显的复古色彩,他对前人借鉴较多,对永明体诗人缺乏认同,江淹才尽便是永明文学思潮在社会上占据主导地位后的结果.

简介：词】人的发展/人性/人道主义/异化/文艺思潮 ,异化是人的发展、人性和人道主义的对立面,而具有人性和社会主义人道主义的人才能推动改革的发展

简介：摘要鸦片战争后，中国社会的时代主题从防夷、制夷转变成救亡图存，实为三千年未有之大变局。部分先进的知识分子对中国传统文化进行审视、改造并致力于解决“中国未来该往何处的困境”，与此同时，急于在短时间内形成能够调动自身的政治—文化的社会设计，一时间社会各种思潮涌动，其最初反应必定是诸陈杂说，相竞而生。

简介：[摘要]随着高质量教育诉求的呼吁日趋强烈，校长领导力在学校管理研究中的地位逐步得到学界的重视。当下，我国中小学校长领导力仍然存在校长领导力管理意识与能力薄弱、选拔路径不合理、评价体系欠缺等问题。探究西方校长领导力思潮的基本观点，获取提升校长领导力的路径和启示，具体表现为革新校长培养和遴选路径、多元构建校长领导力建设内容，优化校长领导力评价体系。

简介：摘要：随着全球化的加速发展，跨文化教育在各国兴起，成为国际教育的重要组成部分，对于培养跨文化人才，促进国际交流与合作等都具有重要意义。从目前  的跨文化教育工作开展情况来看，我国在跨文化教育中还存在一些问题，本文对于这些问题进行了研究，探究在国际教育新思潮下，我国跨文化教育的发展路径，为我国新时期开展有效的跨文化教育提供一些思路和参考。

简介：春联是中国文学与民俗相结合的产物,属于对联的一个分支,是中华民族营造春节喜庆气氛的一种特有文学形式。笔者结合自己在学习他人的春联佳作及本人原创春联方面所付出的努力,与大家交流一下自己的粗浅体会。不当之处,欢迎批评指教。

简介：<正>近三年来,我和邓澍一起设计和制作了《人民日报》礼堂门厅的陶版壁画《百花齐放》(8米×4米,和以苗族风俗为题材的壁画《清水江畔》(12米×2米),目前,正在进行北京图书馆贵宾室的《丝路情》的创作。其中,两幅高温陶版壁画是接受的任务;《清水江畔》并不是什么单位的委托,只是因为想画,并作为一次研究而进行的,它是用油画材料完成的。在创作过程中,或者由于兴致的驱使,或者是由于任务本身的逼迫,曾做过多方面的探讨,花了很大的精力,自然也涉及了诸如壁画与建筑、壁

简介：我一直希望能回避离现实过近的题材，这类题材我写起来太过沉溺，又苦又累。可我的创作恰又是在现有生活的提醒和刺激下才开始的，倒也不是非要写不可，而是不写不得解脱，只得写来。着笔又恐情绪不定愤懑难平，不得不反复调整，自然文本中的许多意味也是经过调整而来，绝非由来就是。

简介：我学习隶书数十年了,最后写成了现在的样子。有人称之为「草隶」,有人称之为「隶草」,是说我的隶书以汉隶为本,掺入汉简和行草书,具有新意。不少评论者在国内外的一些专业报刊上著文,肯定了我的探索。我是怎样形成这种风格的?我并非起步于先行的设定,而是在传统中游泳碰撞,受着创新愿望的驱使,逐步看到朦胧的路,一步步追索到的。创新是艺术的生命,书法艺术只要在继承传统的基础上能有一点明显异于前人之处

简介：汉字自其诞生至今,在我看来近乎一种神话,每一个汉字都充满了神性,我们因汉字而能进入神性的思维。我这样说是从思维级别上考虑的。思维从形式上看,有逻辑思维和非逻辑思维;从内容上看,有现�

简介：“三合而后生”是清朝出身于琉璃世家的孙廷铨在有关琉璃工艺的专著《颜山杂记》中用来形容玻璃的产生，当然他指的是玻璃的材料成分。现代玻璃艺术也是“三合而后生”：即“天，地，人”三位一体，“三和而一”。玻璃艺术创作中的“地”是指材料的物质自然物性；“人”是指创作者的审美思维和艺术情趣，具有社会性；“天”是指自然天成，是在创作过程中各种不可控制的或非预想的偶然性效果，实际也是未被发现的自然性和物质多样性的表现。“虽为人作，宛白天开”的艺术追求同样也是现代玻璃艺术的魅力所在。

简介：校歌是校园文化建设的鲜明标志和重要内容。现在，不少学校已经创作了校歌，一些学校正酝酿创作校歌。已成稿的校歌中好的不少，但也有些校歌不很理想，表现在词、曲配合不当，又未能体现校歌特点。有的写成了流行曲，有的写成了民间小调，有的写成了师生对口唱等等。笔者在中小学执教音乐课多年，曾为十多所中小学创作校歌，在创作中积累了一些经验，也有一些教训，想谈谈个人浅见，以祈抛砖引玉，将校歌创作推向繁荣。

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