简介：元代有相当数目的水浒戏，今存剧目就有27种，剧本全存的有六种。它们分别是高文秀的《黑旋风双献功》、李文蔚的《同乐院燕青博鱼》、康进之的《梁山泊黑旋风负荆》、李致远的《都孔目风雨还牢末》。另外还有两种杂剧不知作者姓名，它们是《争报恩三虎下山》及《鲁智深喜赏黄花峪》。仔细阅读这六种杂剧，就会发现每篇都或多或少的涉及了家庭婚姻问题，这不能不引起我们的重视。本文主要结合元代的社会生活背景，分析这种情况大量出现的原因。

简介：解放初期，上海文化管理部门接管了国民党官办和官僚资本占主要部分的电影制片机构，成立了国营上海电影制片厂。对私营制片机构，则允许并支持其继续拍片，以缓解电影市场求大于供的矛盾。然而，私营制片机构经济上大都入不敷出，拍摄的许多影片在思想倾向上也得不到新政权的认可，这两个原因导致了私营制片机构的迅速国有化。

简介：族性、政治和社会变迁，是当前西方民族音乐学研究所关注的论题。文章对五种西方民族音乐学论作予以评述，并试图探寻其对中国音乐研究的借鉴和启示意义。

简介：在高度发达的互联网环境下,品牌老化现象在家居行业中尤为突出,“年轻化”成了企业不得不提的词。年轻化要求品牌不断适应新的市场需要,在复杂的社会化环境当中找到最为核心的价值诉求点和情感认同点,迎合年轻群体的消费趣味,从创意内容、品牌定位、营销手段以及传播渠道几个方面出发,进行品牌升级。

简介：

简介：<正>在戏曲舞台上葆有长久艺术生命的剧作,绝不只“玉茗堂四梦”。但就明清两代戏曲作家的思想底蕴而论,却没有谁个可与汤显祖相比。汤显祖留下的大量诗文和书信,笔锋纵横,涉及了宇宙观、人性论、社会政治思想和宗教意识等多方面的内容。认真清理这宗思想遗产,对研究汤显祖的人生道路和戏曲创作都是十分必要的。汤显祖是博学的,他一生汲取的学术营养既广且杂。“五经而外,读诸史百家,汲冢、连

简介：但有关基督教对中国社会现代化的意义,三、基督教超越观对中国社会现代改革的启迪意义对于改革,以及对中国人在其现代社会发展中理解、诠释基督教的各种新尝试

简介：进入21世纪,人类社会的发展是迅速的,也是多元化的。信息技术的飞速发展使得人类以极快的速度迈入到信息时代。在这个时代,社会发展百花齐放,但是同时,几乎在社会生活的方方面面都会运用到信息技术。知识、信息和服务等无形的产品在我们的社会生活中占据的比重越来越大,人类在使用产品的过程中,将会把更多的注意力放在产品所提供的服务上,而至于产品是什么形态的,将不那么受到人们的关注。

简介：当今人类世界是什么样的时代？从传播媒介的角度来说，人类世界已经从口头语言时代、书面或印刷语言时代进入了后口头语言时代，从人类的生存方式来说，人类由游牧时代、定居时代，进入了新游牧时代，从科技发展的角度来说，人类由原始时代、机械时代，进入了电子时代；从人类文明史的角度来说，人类已由古典文明时代，进入到现代文明时代。

简介：洪深(1894~1955年)是我国现代戏剧的重要开拓者和奠基人之一,他的戏剧创作无不饱含着对祖国和人民的深情关怀,大量的戏剧创作折射出的正是他的一颗赤子之心。正如夏衍先生所评价:洪深先生的热情与勇敢,关切民族国家的运命,在同时代的文化工作者中,可以说是最难能可贵的一个。作为有良知的剧作家,他铁肩担道义,尽了一个文艺人为社会能尽的责任。

简介：1935年创作《母女俩》（短篇小说）,在北京崇德中学刊物《崇德学生》上发表。1939—1941年参与话剧表演《窗外》（独幕剧）、《悲怆交响曲》（独幕剧）、《镀金》（二幕喜剧）、《生死恋》（多幕正剧）,在北京燕京大学燕京剧社演出;

简介：服装作为电影综合艺术的构成因素之一,是塑造人物外部形象的重要手段。它用以显示特定的时代气氛,民族习俗以及体现人物的身份和性格。而电影服装的实质意义,却在于透过具体人物形象,把社会生活的自然形态的真实升华到艺术审美的高度。一、电影服装——时代服装最能直接自然地反映浓郁的时代氛围。上下五千年,纵横八万里,服装几番变迁,它和社会历史发展的生生息息是如影随形,互相关连。放眼历史,每一时代都有服装的相应标志。我们从电影《屈原》中的春秋战国的腰间束带,大袖小口长袍:

简介：流传于韩国全罗道海岸地带的＂羌羌水来＂歌舞,主要是以女性为表演群体,相互牵手成圈,应和着先唱者的歌声边唱边舞,并从中穿插一系列民俗游戏来表达群体审美与个人情感的、用来祈愿丰年、多产并且带有一定祭祀色彩的韩国民俗艺术形式。本文通过对羌羌水来歌舞进行艺术描述,对其形态特征及社会功能进行探讨,在一定程度上为研究韩国传统民俗歌舞提供理论依据与文化参照。

简介：20世纪的第2个10年,对于中国思想界是一个非常重要的时期.十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义.然而与马克思主义差不多同时传入中国的,还有各种流派的社会思潮,其中包括各种空想社会主义.当时,绝大多数寻求救国救民道路的先进中国人,并不是也不可能立刻就直接选择了马克思主义,而是经过了一个兼收并蓄、比较鉴别的过程,经过了实践、认识、再实践、再认识的过程,最终才选择了马克思主义.事实上,社会主义思想在中国的传播,也曾经历了一个由空想到科学的过程.

简介：《暖心餐桌》是海南综合频道2017年隆重推出的春节特别节目，以“年夜饭”的概念为源发，破除时间和空间的限制，让坐在一起吃饭的“不可能”变成“可能”，让“惊喜”的效果成为春节的“温暖”，在意外之喜当中捕捉并呈现常人最真实、最朴素的情感……夜班公交车司机与女儿、癌症康复者与医生、脱贫户和给他无限帮助的第一书记、丈母娘和刚进门的女婿、贫困学生和小额信贷员、洋学生和自己的琼剧老师、飞机机长和地勤妻子……12对人物关系，是导演组在春节这个大背景之下，从社会群像中汲取的“典型”素描。

简介：胡峻（以下简称胡）：您如何来看待自己的社会身份认知？崔剑巍（以下简称崔）：每个人都有一个特定的社会身份，这个身份为了获得认同就要承担责任。作为公民，

简介：<正>我很感谢大连文艺界的同志们能够给我这样的机会,同大家一起讨论一下目前文艺界众所关心的问题。我对于当前文艺战线的情况了解得不多,对于近几年来出现的可以说是标志着我国文艺创作繁荣局面的作品也读得不够,但我还是很愿意就大家所提出来

简介：艺术社会学面临着一个两难困境:若偏于艺术;进行审美介入,就可能成为主观的艺术批评;若偏于社会学,恪守审美中立,就可能与其他社会学无异,并且遗漏事实的审美层面。要解决这样的两难困境,只有小心翼翼地保持艺术与社会学的平衡:对偏于艺术的来说,要在审美介入之前,加入社会学研究,使主观评判有客观基础;对偏于社会学的来说,要在社会学研究之中,加入艺术分析,既保留艺术社会学的特质,也不致遗漏事实的一个重要层面,即审美层面。

简介：多数都市言情剧通常将社会历史和时代主潮弱化为背景装饰，甚至视而不见。譬如，如何反思文革灾难的深层原因？如何面对传统和对其进行当代性的转换？如何看待商品经济对人的异化？如何观照小人物在社会转型期的处境等焦点问题在言情剧中并没有得到真实的反映。而是一味地放大和拔高情感的麻醉和抚慰功能，

简介：艺术是人类社会的产物,包含了整个社会的人对艺术的理论、形成、鉴赏、消费和批评等领域的观念,涉及这个社会的政治、经济、生产、生活、教育、习俗乃至宗教、信仰、仪式等层面。艺术社会学作为一种研究艺术的范式和思路,要求将艺术放置在文化的脉络中来审视。因此,探讨石林农民画与其创作群体、存在空间、时代特征、社会生活的多重价值,在社会环境的背景之下分析艺术与生活的相互影响,可以相对整体而全面地理解艺术。