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  • 简介:《汉语大字典》收录了很多音义不全的未识字,这些未识字的存在一定程度上影响了读者对《汉语大字典》的使用和对古籍的阅读。本文依据佛经文献辨了其中12个疑难俗字。

  • 标签: 汉语大字典 中华字海 未识字
  • 简介:明清小说俗语辞杂徐之明[和奸]《金瓶梅词话》57回:“就使强奸了常娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵。”《金瓶梅词典》释曰:“和奸,被奸污人没有反抗行为;顺奸.谨按:所释不甚确切。白先生释“和”为“和顺”之“和”,非是,...

  • 标签: 明清小说 《型世言》 语辞 《金瓶梅词话》 《欢喜冤家》 《感遇》诗
  • 简介:“日本语”由来略(一)大连外国语学院古月一、大和民族及其语言刍议(上)1.话说人、国民、民族所谓(亦称)是指在-定地域范围内,由于长期适应同一自然环境而形成的诸如容貌、骨格、皮色、毛、血液型等共同遗传特征的。各人种之间在形态和血型频率上虽有一定区别...

  • 标签: 日本语 大和民族 日本民族 考略 生物学 中国大陆
  • 简介:<正>一引论原本《玉篇》的反切是研究南北朝时期江南语音的重要资料。目前国内还没见到对原本《玉篇》的反切进行系统研究的文章。周祖谟先生曾据日本《篆隶万象名义》一书归纳出原本《玉篇》音系,这是对《玉篇》研究的一大贡献。不过由于《名义》一书材料的种种缺憾,也有人对周先生的结论持怀疑态度。孰是孰非,参考原本《玉篇》的反切,当更容易作出正确判断。

  • 标签: 玉篇 广韵 反切 残卷 声类 舌上音
  • 简介:甲文■字及其地望张金霞在殷墟的田猎卜辞中、常常出地名等字.过去多数学者都以为与同,释作“率”惊。后来于省吾先生在《甲骨文字释林》中把释作;认为“其字中从允,上部两侧从水作或或即字的初文。……它是在允字上部两侧从水而以允为声符的形声,后来变为左形右声...

  • 标签: 甲骨文 《说文》 殷墟卜辞 中国历史地图集 古籍整理研究 田猎卜辞
  • 简介:“太过”一词表示超量程度副词的用法在明清已初见端倪,到20世纪二三十年代已完全形成。它是三条演变途径共同作用的结果:一是“AP太过”结构通过语法功能类推的结果;二是程度副词“‘太’+程度副词‘过'”线性排列组成强化格式,重新分析、韵律强制融合的结果;三是程度副词“‘太’+程度副词‘过于’”强化格式重新分析促使“于”脱落更新的结果。它的语法化过程符合程度副词形成的一般规律。

  • 标签: 程度副词 语法化 强化 更新 类推“太过”
  • 简介:一段玉裁的古韵学有“古合韵”一。什么是古合韵?《六书音均表四·诗经韵分十七部表》:“凡与今韵异部者,古本音也。其与古本音有龃龉不合者,古合韵也。”

  • 标签: 段玉裁 叶音说 古本音 合韵 古韵 六书
  • 简介:我国翻译实践的地位及译者的地位给人以每况愈下之感,这与当今“繁荣”的翻译局面形成了很大的反差。本文简略对比我国译事之今昔,结合自身对翻译实践现状的感悟,分析造成这种局面的原因,阐述了对于我国译事现状的看法,同时赞扬了广大译者对译事的热爱与坚持。

  • 标签: 翻译实践 翻译现状 译者 原因
  • 简介:王力最早提到“五七”说法,认为“五七”不成话,吕叔湘认为有“五七”说法,胡竹安认为,明以后“五七”在书面里很难找到,《红楼梦》只有“五六七”,陈伟武在车王府曲本中发现有“五七”用例。吕朋林《红楼梦》中“三五”尚有11例,“五七”用例未见,其意思似乎也是清代已没有“五七”用法。我们通过历时考察发现,明代以后的“五七”用法更多,并非没有或很少,有的作品大大超过车王府曲本,而且现代作品、当代作品也仍有用例。吕朋林“三五七”的用法只有《水浒传》1例,袁宾也只举《水浒传》剜;其实,“三五七”虽总体上数量较少,崔山佳(2009)发现白话小说的例子外,最近又发现古代作品的一些例子,不仅如此,现代和当代作品中也可看到。

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  • 简介:!《文》段注求证本义的方法马景仑《说文解字》是中国古代第一部阐释造字本义的字典。“经史百家,字多假借,许书以解名,不得不专言本义者也。”①但是,《文》对每个字本义的训释,并不都是正确的;特别是在长达一千多年的辗转流传过程中,《文)一书被增删篡...

  • 标签: 《说文》 段注 本义 说文解字注 《尔雅》 字形分析
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  • 简介:先秦韵文“其”字代词虚用熊焰《诗经》“击鼓其镗”、“坎其击鼓”这一类句子中的“其”字究竟是一种什么性质的语言现象?语法学界对此大致是两类看法:一类认为是“助词”,一类认为是“词缀”。我们认为,“词缀”难以成立,“助词”也未能真正揭示实质。这种“...

  • 标签: “其” 《诗经》 附加成分 中指代词 《毛传》 《郑笺》
  • 简介:<正>《尔雅·释诂下》有“元良,首也”一条。对其中的“良”字,据我们所知,前贤时人共有四种态度。一是郭注和邢疏,皆曰“未闻(未详)”。二是郝懿行《义疏》,认为此“良”字乃“首”字之形讹,当为“元首,首也,”元首为读,训为“头”。三是王念孙,他主张良字单释,“良”自有首长之义。四是何金松先生,也主张良字单释,但他认为良的古形和本义就是首(脑袋)。下而对上述观点试作辨析,并补充一些个人的见解。

  • 标签: 《尔雅》 孔疏 孔晁 《释诂》 首领 王念孙
  • 简介:《汉语大词典》收"水衣",义项有二:①青苔,苍苔。所举例证如下:(1)阶下伏泉涌,堂上水衣生。(《文选》张协《杂诗》之十)李善注引《淮南子》高诱注:"苍苔,水衣也。"②即水苔。所举例证如下:

  • 标签: “水” 《汉语大词典》 服饰 《淮南子》 《杂诗》 《文选》
  • 简介:文章以敦煌变文中的'青楼'为例梳理了它在各个时期的意义,以期对'青楼'的含义有一个较为全面的了解和正确的认识。

  • 标签: 敦煌变文 青楼 常用词
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