简介:计划生育在中国乡村社会有着巨大、持续而深远的影响,它与中国农民盘根错节的复杂关系,构成了最为奇异、独特的乡村百态。可是,除了莫言在长篇小说《蛙》中浅尝辄止涉及此领域外,鲜有其他作家动得了这块“蛋糕”。如何以小说形式全方位观察和审视计划生育背景下的乡村百态,进而探究复杂、丰富的人性世界,作家秦岭的中篇小说《风雪凌晨的一声狗叫》很好地回答了这一问题。作为我国第一部全面反映计划生育的中篇佳作,非常值得分析研究。
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简介:<正>引言日本文学传统崇尚对自然美的描绘,追求人与自然、情与景的和谐统一,强调通过自然来抒发真实的感情,在对自然的描写中美得以临摹、还原、再现和升华。日本文学的这种审美理念与日本人所处的环境有关、与其纤细入微、毫发具究的民族个性有关、同样与其人对季节变化的敏锐感知密切相关。于是自然以及自然之"物"在日本文学中不仅是一种素材,而且是一种美感的来源;在四季更迭孕育出的美感中,春之幽艳,夏之壮硕,秋之静寂,冬之枯寥,形成日本文学美意识的特型。
简介:芥川龙之介是日本新思潮派的代表作家,也是日本“私小说”文学题材的代表作家,在日本文坛享有“大正文学的象征”之称。芥川创作的“戏作三昧”与“地狱变”,在其文学作品中具有独特的风格,充分反映了芥川的艺术观。本文在对“戏作三昧”和“地狱变”进行文本分析的基础上,从两部作品中创作主体与接受对象的隔阂、创作题材与生活压力的矛盾、文学创作与文学管制的博弈、艺术自律与功利主义的冲突等方面进行分析,认为芥川龙之介通过“戏作三昧?和“地狱变”,反映了其既推崇艺术至上主义,又不得不直面现实生活的矛盾的艺术创作观。
计划生育背景下的乡村百态——秦岭中篇小说《风雪凌晨的一声狗叫》赏析
人类大爱的诗性传达——评聂珍钊、罗良功主编的《世界诗人同祭四川大地震》
花的美是一朵生命的绽放——“物哀”、“物感”、“物我一如”的川端文学自然美审视
理想与现实的选择:艺术至上还是直面生活——从“戏作三昧”和“地狱变”看芥川龙之介的艺术观