简介：教师紧紧抓住记叙散文的特性，在教学过程中引入即兴表演，让学生通过表演进入文本的情境中，了解故事情节，感知人物的心理变化，从而启动学生思维，为教学的顺利开展奠定基础。即兴表演带有随机性，往往能够给人带来更多惊奇的感受，教师从学生学习的实际出发展开相关设计，势必能够形成有效的教学手段。
简介：《木兰诗》被收入多家教材，对其中的“双兔傍地走．安能辨我是雄雌”，有的教材注释为：“雄雌两兔一起并排着跑．怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌免呢?傍地走，并排着跑。”把“傍地走”解为“并排着跑”，恐不确。因为“傍”并无“并排”义。
简介：我与谢作文同志，一北一南，相距万里。是《演讲与口才》为桥，让我们走到一起来了。谢作文同志既是忠实的读者，又是优秀的作者。他曾在《演讲与口才》杂志上发表过多篇演讲辞。《谈天说地》是他多年来用汗水、用心血浇灌出来的一枝花蕾。
简介：在日常生活和学习中，我们常常要谈及一些老掉牙的话题。这些老掉牙的话题往往因其平淡、呆板使听者厌烦，甚至产生抵触情绪。老掉牙的话题新颖地说，才能增添话语的新鲜感，产生良好的谈话效果．
简介：明代的戏曲分为唱南曲的传奇和唱北曲的杂剧,沈璟和梁辰鱼分别是今苏州地区的吴江派和昆山派的代表作家,他们以传奇创作为主,沈璟的戏曲有剧本《义侠记》、《红蕖记》、《坠钗记》等,梁辰鱼的作品主要是《浣纱记》。他们的作品中表现了吴地佛教文化,具体体现在以下三个方面:宣传积德行善、远离诸恶的佛教思想;主张淡漠世俗、保持本真的人生态度;同情民众苦难、慈悲为怀的创作动机。
让即兴表演成为课堂教学的“起搏器”
初中语文文言文注释商榷二则——“傍地走”“呼不得”
语妙天下 余音绕梁——读谢作文演讲辞集《谈天说地》有感
老中有新，老能出新，关键在于有心——老掉牙的话题新颖地说
明传奇中的吴地佛教文化——以沈璟和梁辰鱼的戏曲为例
