简介：读了李海民同志的文章《涌列——一种修辞新格新探》（见《修辞学习》1990年第1期）,我有些自己的看法,提出来求教诸位。李海民同志称“把众多的人物、事象排列一起,织成了超常规的并列”为“一种新颖的修辞方法”,“姑且称之为‘涌列’”。他列举了王蒙的《海的梦》、《布礼》,刘心武的《银河》等一些作品为例,证明自己的看法。我认为,李海珉同志所说的并非什么“新颖的修辞方法”,其实这是一种早已出现的创作方法,是意识流的创作方法。意识流,作为一种创作方法及后来形成一个文学流派,盛行于本世纪二十一十年代。美国心理学家威廉·詹姆斯认为：“意识并不是片断的衔接,而是流动的。用一条‘河’或者一股‘流水’的比喻来表达它是最自然的了。此后，我们再说起它的时候，就把它叫做思想流，意识流或者是主观生活之流吧。”

简介：摘要在教学中如何激发学生的语文学习兴趣，引导学生积极主动地参与语文学习活动，进一步强化学生自主学习语文的意识，已成为摆在一线教育工作者面前的一项重要任务。本文中笔者从四方面就如何在小学语文教学中培养学生的自主学习意识进行分析，旨在提高学生的学习能力，让语文课堂散发出迷人的魅力。

简介：摘要在课前，体育教师还应认真地学习并了解教学教材，并根据教材制定相应的教学计划，合理的安全教学进度，且体育教师根据实际的教学情况对教学计划进行合理的调节。还有，在进行实际的体育课堂教学中，教师讲解正确的运动要领之后，在学生进行活动时，教师要密切观察学生的运动状况，并对动作错误的学生进行及时的纠正。此外，教师在实际的体育课堂教学中，应根据学生的不同情况做出不同的教学安排，尽量规避不必要的意外伤害事故发生。

简介：摘要随着新课改的不断推进，给初中历史老师教学提出了更高的要求，要求老师必须要重视学生创造能力与创新能力的培养，而想要实现此目的，必须从培养学生的问题意识着手，这既是学生发展最根本的内容，也是促进学生可持续发展的重要方面。因此，在初中历史教学中培养学生的问题意识，既是十分重要的，又是十分必要的。本文笔者以初中历史教学中学生问题意识的培养为研究中心，对其存在的问题及培养策略进行了全面的论述，以期对初中历史老师的教学能提供借鉴。

简介：语言经验对方言儿童元语言意识的整体影响是明显的,语言经验还对方言儿童部分语言能力产生影响。和普通话儿童相比,方言儿童在元语言意识和语言能力方面均表现出劣势。研究认为,元语言意识的实质是对语言现象进行范畴化的认知过程,方言儿童元语言意识的发展受到文字系统和语言使用的制约。研究结果对于我国方言政策的制定和方言儿童语言能力教育具有一定的启示意义。

简介：摘要创新，它不仅是一种思想观念的转变，更是一种行动，教师只有勇于实践，敢于打破旧框框、旧体制，才可能实现教学上的新发展、新飞跃。教学的素质教育是重点，而创新意识的培养又是素质教育的重点，教师应根据教学的实际情况，创设宽松、民主、富于创新精神的教学氛围，以培养学生的创新意识为根本，采取有效的创新教学策略，才能真正地激发学生的创新意识。培养学生的创新意识，还应走出课堂，体验生活，在实践中提高素质，丰富创新意识，这才是教学的最根本目的。

简介：《红高梁》的文学语言能独树一帜，最引入注目的一点就是作者莫言在对下意识心理活动的描写上，充分调动了第一性感觉的魅力。从而使作品显得特别有血有肉、有声有色、有情有感，形成了一和可始的、艨胧的、神秘的、立体的语言风格。

简介：德·劳拉提斯最早提出使用的“酷儿理论”，为20世纪90年代之后的性与性别研究打开新的局面。而她的文章《社会性别，身体和习惯的改变》是通过运用符号学家皮尔斯的“习惯”的概念，将社会性别，身体和符号学联系起来的。从对社会性别、生理性别、性欲三者的关系探讨开始，以身体为媒介，试图架构其精神分析学说，符号学和性别研究三者之间的关系。本文旨在通过对其论文中关键词和核心的梳理，评价她理论建树的意义。

简介：本文从翻译符号学角度,探讨小说—电影剧本—电影台本文本再生中思想意识的变异,发现文本符号承载的思想意识在符号主体之间,以及源语与目的语符号系统之间的互动过程中发生的变异,得出结论：文本再生是社会主流思想意识、作者思想意识和译者思想意识相互作用的动态表意过程。

简介：摘要马克思主义文学理论得基础组成部分包括、艺术生产论以及文学审美意识形态论。本文从艺术生产论和文学审美意识形态论两个方面解读欧美文学作品《宝格丽关系》，使读者能够更好地对这步文学作品有一个更好地理解和认识。

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简介：罗西·兰迪《语言相对论的意识形态》一文可能是对萨丕尔-沃尔夫观点最为无情的一次批判。也许正因如此,该文应当算是诸多反语言相对论的学说中,最不知名的一个,因而也极少被讨论。罗西·兰迪指出,正是语言相对论的理想主义机器资产阶级基础,导致该领域的理论家在进行理论构建时,其意识形态发生了扭曲。而这种扭曲,在这些学者思考语言与思想之关系时,会变得更为明显。罗西·兰迪借助其符号学理论对此进行了解释,他阐明为何通过美国印第安人语言进行研究,可提出语言相对论这一理论或假说。他指出一系列由语言相对论所引起的困惑和混淆,并倡导用另一种方法去解释语言相对论所引发的问题,即一种辩证唯物主义者的方法,这种方法需要顾及说话者之间的亲疏状况,他们通过社会模式和项目对物质和语言的开发情况,以及他们获得解放的可能性。

简介：意识形态这个概念自产生之日起,很长时间内都具有一种泛政治化色彩,它总是和权力、阶级、控制等词汇相关联。但是随着世俗化和大众文化的兴起,意识形态研究开始渗透到文学、艺术、社会学等学科领域中。意识形态已经脱离了政治学的束缚,随着传统的意识形态瓦解,转变为一种新的意识形态,这种意识形态与政治化的意识形态相比,是世俗化的,主要通过象征性符号来运作。

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简介：摘要本文以甘肃省藏族英语教育为例，首先从少数民族语言生态环境、语言负迁移以及民族主义文化意识三方面详述了藏族学生心理语言距离产生的根源；然后分析了其对少数民族英语教育产生的深刻影响；最后基于心理语言距离的调试目的，呼吁构建少数民族英语教育语料库来应对多语种干扰，并倡导英语习得从语言权力观向语言资源观过渡来克服民族文化意识，实现少数民族英语教育的世界性与民族性平衡。

简介：在《性别／性符号学》的“致谢”和“理论途径的旅行地图”中，达琳·杰西卡以一位严肃学者特有的严谨，介绍了此书所借鉴和倚重的理论资源，他们是：克丽斯汀·德尔菲、安吉拉·卡特和朱迪斯·巴特勒的性别／性理论；克劳德·列维一斯特劳斯、

简介：<正>近读姚亚平教授的新著《当代中国修辞学》(广东教育出版社,1996年9月版),我们欣喜地发现,该书对当代中国修辞学进行了深刻的理论反思和大胆的理性探索,在众多修辞学著作中给人耳目一新之感。一、独特新颖的著述体例姚亚平先生提出要科学区分“修辞学的结构”和“修辞的结构”,他在该书中指出:80年代,我国修辞学大力开展“修辞学的结构”研究,注重学科的体系编织,促进了修辞学的科学化进程;但是,在“修辞的结构”方面,却有更多的研究工作有待开展。因此,姚亚