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  • 简介:秋高气爽。大雁南飞。某通信团体能训练场上,教导员王荣刚压根儿没有想到会有人向他叫板挑战,而且是个女兵!

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  • 简介:刺绣早已融入苏州镇湖百姓的日常生活。在这里,刺绣被称为“做生活”,下至垂髫幼女上至耄耋老妪,无不年复一年飞针走线。她们对苏绣怀有怎样的情感?让我们走进绣痴情求艺的感人故事,走进她们多彩的内心世界——

  • 标签: 刺绣工艺 苏州 绣女 民间工艺美术家 刺绣技艺 卢福英
  • 简介:“我是侠,见义勇为的侠……”这是我根据《我是女生》这首歌为自己改编的新歌——《我是侠》。为什么要这样改呢?请看——

  • 标签: 小学 课外阅读 阅读材料 《我是女侠?》
  • 简介:“分享快乐:前天到五缘湾游艇俱乐部试了这台摩托艇,感觉很不错。西度的品牌比雅马哈的多了一个倒车功能,这台马力很足,都还没有敢开到最大的马力…….摩托艇停泊位比想像中的便宜太多了,

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  • 简介:一三十四岁这年,春天的一个上午,米那一个人坐在豪华酒店的西厅茶吧,她面前有一杯免费白开水。她在等人,等人的时候很无聊。茶座里有几个客人在低声说话。有男服务生托着托盘走到米那桌前,女士,您的咖啡。米那回过神来,对不起,我没有点咖啡。服务生指着后方说,是那位先生给您点的。米那转头去看,是个陌生男人。

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  • 简介:我的一颗牙齿在嘴巴里晃啊晃,已经很久了。我每天用舌头舔哪舔,希望它能“主动投降”,这样我就不用去医院受拔牙之苦了。

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  • 简介:第一张照片上的她有点像中央电视台的著名女记者柴静,第二张照片上的她则有点像网上狂秀自己的著名"自恋狂"--"芙蓉姐姐";第一次见到她时,她着一身黑色长裙,高高的身材,面容略显憔悴,使人难以感觉到一位少女本该具有的矜持,又无法和成熟女性的成熟稳重联系在一起;又一次见到她时,她换成了一身洁白的纱裙,自然的容光在亮色的映衬下,整个人似乎一下多了几分活力和热情.

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  • 简介:别看我只有十岁,可我的存折上已有五位数,所以妈妈总说,我是“才女”,更是“财”。告诉你,我可是名副其实的生财有道。生财秘诀一:广开财路我的经济主要来源是过年过节长辈给的红包。我嘴甜,见到长辈总是主动问好,偶尔顺便拍拍马屁,例如见到的就说:“您的衣服真漂亮。”

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  • 简介:1988年金秋,我国突然发行了一套引人注目的普通邮票——《普24中国石窟艺术》,精选了云岗、龙门、麦积山和大足的石刻各一尊。第一印象当然是面值了,很高很高的面值,特别是第四枚“养鸡”,面值20元。已经有20多年没有发行20元面值的邮票了!再说以往普票中高面值的几乎只有《天安门》和《北京风光》,现在来了一个“农家姑娘”,也算是普票选题的突破。当然还有一些奇思怪想,4枚的安排特别注重性别的平衡,云岗的大佛与麦积山的菩萨,可谓“郎才女貌”,而龙门的力士与大足的养鸡更是一刚一柔。

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  • 简介:第一场早上程信君家。[幕启:舞台设置简单,有一张床,一个小桌,桌上有电话、水壶、茶杯等。正面墙上挂有赵刚遗像。程信君躺在床上,小虎左臂戴黑纱,站在床前,抹眼泪。

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  • 简介:01搭配细节碎花长裙碎花是森们的灵魂。她们热爱自然,始终向往简单、纯粹的生活,即使她们与我们一样生活在水泥铸成的森林之中。她们把对自然的想象赋予了碎花,在长裙上将细小而密集的植物图画织在了一起,细细看,能看到繁复的花卉、缠绕的藤蔓和柔嫩的浆果,然后将它们散落在纯棉、细麻

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  • 作者: 文/陈德胜
  • 学科: 文化科学 > 传播学
  • 创建时间:2020-12-07
  • 出处:《文学世界》 2020年第07期
  • 机构:团里没有女兵编制,军营男子汉们习惯了同性单调的节奏。营区封闭的环境,女性从来都是一道独特的风景。战士们的注意力经常放在假日里领略来队干部女家属上。目睹后,男兵们往往私下里评头论足一番。
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  • 简介:《白毛》原型罗昌秀,这位经历了新旧中国两种制度风风雨雨的老人,如今在她的家乡四川宜宾凤仪乡一座简朴的农家小院里过着平静、悠闲的幸福生活。罗昌秀因其特殊的经历备受瞩目,这正是:旧中国把人变成“鬼”,新中国把“鬼”变成人。

  • 标签: 宜宾县 《白毛女》 副总理 地主阶级 私设公堂 陈毅
  • 简介:最近,善于制造各种话题的日本又开始流行一类新词——草食男女与肉食男女,这其实是对人们恋爱观的一种全新分类,那么就让Shininstar恋爱研究所为你做一个关于草食系与肉食系的全面解读吧!

  • 标签: 肉食 恋爱观 研究所 男女
  • 简介:中国女性穆斯林的伊斯兰文化教育形式可以分为寺和学两种,寺包括独立寺和男寺附设寺,学包括中阿女校、寺办学和私立学三种。城市寺和学的兴起与都市化有一定的关联,城市社区结构的变化、家庭宗教功能堪忧、妇女身份意识觉醒为三大主因。学的发展与当地文化传统相结合,具有本土化特征。寺和学是女性相互学习和交流的公共空间,以及表达和展现信仰的平台,以此抗拒世俗化引起的信仰淡化问题,以群体的力量打破了男性垄断宗教资源的传统。

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