简介：《新疆钱币》2002年第一期刊登了李江霖、刘邦国两位泉友的文章《齿边红钱由来的探讨》一文，就红钱凿边的原因进行了分析，现将原文观点引用如下。

简介：在雍正帝的改革进士培养制度的基础上,乾隆帝、嘉庆帝加以完善,确定了清代中后期的新进士培养方式,即除庶吉士外,将新进士分为分部学习、知县即用分发各省等类型进行培养、任用。嘉庆十年乙丑科成为进士以知县即用的分水岭。此前虽有分发各省以知县即用,但没有成为定制。此后,进士以知县即用者不再候部选,而是均分发各省。这成为清中后期之定制。乾嘉年间确定了新进士培养方式之后,道光至光绪年间是推行阶段。清末施行新政,兴办学堂,同时改变新进士的培养方式,令新进士分别到进士馆和各省课吏馆学习。有清一代,不断探索新进士培养方式。通过对新进士的培养和锻炼,在一定程度上提高了进士出身官员的从政能力。

简介：小双古城墓地位于内蒙古自治区凉城县岱海南岸，墓地面积3000平方米。2003年8月发掘墓葬15座，墓葬形制流行偏洞室墓，仅M2为竖穴土坑墓。15座墓葬中，11座为正式发掘的，正式发掘的11座墓葬中皆或多或少的存有殉牲。

简介：忌讳是人类社会中普遍的文化现象，最早的忌讳，是在原始人的无知与支配下产生的，表现为神秘型的禁忌。而趋吉避凶更是人类社会中普遍存在的社会心理，若是此心理反映在语言上，这时各国或各地方言的言语禁忌或委婉表达便是十分常见的现象，本文透过英语、汉语、客方言中的语言禁忌现象，了解其异同之处，以及语言禁忌产生的原因与影响。

简介：古建筑是重要的历史文化遗产，是国家文明的重要标志，是全人类共同的宝贵财富。它不仅遗留下了人类文明进步的历史痕迹，也同时预示着人类未来发展进步的方向。它是属于全人类的宝贵财富，对其进行科学的防火保护是全民共同的责任。

简介：据有关资料介绍，叶尔羌汗国（1514—1678年）的社会经济十分发达，作为商品价值尺度和流通手段的金属货币必然应运而生。据史料记载，叶尔羌汗国创建两年后，已经使用本国打造的钱币上。近些年，随着《新疆钱币》专刊对这类钱币文章的陆续发表和钱币实物的发现，给拓宽研究此类币种提拱了第一手资料。笔者综合相关问题，作进一步探讨，

简介：古代东北经济文化发展几起几落以至后来相对落后,原因是多方面的.除自然条件外,还有政治中心转移、人口迁徙的影响、统治政策的作用等人为因素.

简介：<正>一九七二年至一九七五年间,郑州市博物馆对大河村遗址进行了七次发掘,其《简报》和《报告》均已发表。从其内容来看,文化内涵丰富,出土遗迹也很重要。像这样大面积地揭露一处多文化层相叠压的新石器时代遗址,在郑州地区尚属首次。对于它的出土遗迹、遗物的分析和研究,有利于搞清楚郑州地区新石器时代文化发展序列和当时居民的社会生产和生活状况。本文愿就其中几座房基所涉及的问题,谈谈一管之见。发掘者根据大河村遗址地层叠压情况,将其文化内涵暂分六期:即第一、二期属仰韶文化中期;第三期属仰韶文化晚期;第四期属过渡期;第五期属龙山文化早期;第六期属龙山文化晚期。上述各期文化在遗址范围_内的分布,以第三、四期文化较为普遍,所出土

简介：本文根据历史文献和田野考古资料，采用“双重证据法”，对岳、霍太山、姜姓戎三者之间的关系，进行粗浅的探讨。认为岳、霍太山是姜姓戎在不同时段和不同地区所崇拜和祭祀的神山。“岳”是随着姬姜联合周人东扩，姜姓戎“挟旧族之名以冠其新居”，把他们所崇拜和祭祀的神山带到了山西霍太山。

简介：<正>进入21世纪,随着地方志工作向高层次、高水平的纵深发展,开展"读志用志",增强地方志工作服务社会的功能,日益成为地方志工作的主要内容。运城市地方志也在此方面作了不少成绩,但做的还很不够,本文就运城市地方志工作如何进一步加大开发地方志资源,服务地方社会经济全面发展,如何使全市修志工作保持良好势头,全方位提升到一个新水平提出几点建

简介：1948年之北平“七五事件”，是中国近代学生运动史上独特的一页。它深刻反映了学生对国民党政府从期望到失望的心理变化。1948年上半年，国民党军队在东北战场节节败退，东北地区政治、经济、军事形势混乱，大量东北学生迁往平、津两地，国民党政府也宣称在平津成立了临时大学、临时中学。然而，由于经费、校址等原因，国民党政府所宣称成立的临大、临中不过是空中楼阁，学生入关“要读书，要生存”的期望落空，由此引发了北平“七五”事件。然而，国民党政府把该事件当做学生政潮来处理，措置失当。经过北平“七五”事件，最后那些尚对国民党政府抱有期望的知识分子和学生对其失望，政治态度转向共产党一方，投入到解放事业中去。

简介：清末知名《左传》学者刘师培，其《左传》研究不以训诂考证为纲要，而以探究义例为主干。其思路和方法与乾嘉学者相异，是出于对抗公羊学、维护左氏学的需要，也是出于学术理论总结的需要。关于刘师培的义例论，前人已经做了一些研究，但在刘氏义例相关著述的篇目、刘氏所言“经例”与“传例”的概念与相互关系、以及刘氏的义例论与其家学渊源等问题上尚存在分歧。本文重点对这三个问题进行一一探讨，最后得出以下三个结论：刘师培义例著作当为八种；经例与传例的关系当为“传例秉承经例”；刘氏义例观亦有继承其家学的一面。

简介：人文地理过程是陆地表层系统地理过程最重要的组成部分之一。本文从陆地表层系统科学的角度出发，探讨了人文地理过程的基本内涵及主要组成部分，指出人口迁移过程和经济集聚一扩散过程是人文地理过程最重要的要素过程，城市化和土地利用变化是人文地理过程最直接的空间表达形式；在此基础上进一步探讨了人文地理过程模拟的核心内容，包括要素模拟和综合过程模拟；提出了人文过程模拟的主要数据源获得途径与模拟方法，指出了人文地理过程模拟需要解决的几个关键问题。

简介：DanyBoon所执导和主演的《欢迎来北方》是法国电影史上最卖座的影片。这部2008年出品的电影离开占据法国电影中心地位的巴黎，远赴北方拍摄，在美学上为地区电影注入了新鲜血液。《欢迎来北方》成功地挖掘了法国的民族特色，呈现出一个和巴黎时尚相反的法国形象。但是影片的民族化风格却不一定能够受到中国观众的欢迎和理解。

简介：

简介：暖泉镇位于河北省蔚县西部，其特殊的地理位置以及特有的地域文化造就了其独特的民居空间形态。本论文以河北省蔚县暖泉镇传统民居为调研对象，并把研究的方向界定在“空间体系”上，对暖泉镇传统民居单体建筑、院落空间、村镇空间形态的各种组成因素进行解构和阐述，并从中归纳出一些具有规律性的构成特征。

简介：蒙古族长调民歌历经了漫长的历史演变，千百年来，蒙古族长调艺人们不断学习、探索和传承，终于将这一崇高艺术表现形式发展成为具有完备体系和成熟表现手法的学科门类。从而不断地将长调民歌艺术深入民族骨髓，使其成为民族凝聚力重要载体。时至今日，蒙古族长调音乐仍需有人继续探索，更好的与其他兄弟艺术相互融合、相互影响，在保留原有草原音乐性格的同时，继续发挥其文化艺术之外的功能，争取成为草原音乐之根，民族文化之根。倾听一曲蒙古族长调民歌，犹如站在苍茫草原向大自然倾诉体验。这种艺术境界，被诸多音乐学家、歌唱家称之为“天籁与心籁的完美统一”，这种情景交融、发乎自然、天人合一的独特意境和神韵，是蒙古族人依靠草原般广阔的心胸、大海般深邃的智慧，创造出的举世无双的艺术形式。本文就个人的理解做一点探讨。

简介：本文试图探索一种互动教学法的新模式，使教师和学习者得以从固有的机械性重复的教学模式中解脱出来，把课堂转化成一个生活化的真实场景，利用生动丰富的教学材料将丰富多彩的外部世界引入课堂。本文将重点分析TV5（法国电视五台）的电视片断、互联网和纸制媒体的新闻报道三者在法语教学中的作用和潜在影响力。

简介：凌云地区的背陇瑶1949年以前实行重聘礼制度，重聘礼制度废除后，背陇瑶的婚姻自由度大大提高，日渐形成了早婚的习俗。

简介：魏晋玄学家王弼的《周易略例》一直被学界作二类理解。一类将《周易略例》作为王弼对《周易》的若干体例的理解，可谓就易学而易学（如朱伯崑先生）。另一类将《周易略例》理解为王弼扫除汉易象数学而提出的魏晋新易学，可谓对《周易略例》作哲学的分疏（如余敦康先生）。本文则对王弼的《周易略例》作别样的理解，将《周易略例》置於当时的时代背景下考察，用魏晋时期的事例印证其观点，指出理论学说--王弼《周易略例》中的若干观点与时代背景是可以互相批注的。本文对《周易略例》的解释，有别於作过实（就易学而易学）的疏理，也有别於作过虚（哲学上的疏理）的解释。