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简介：经济区域级差是指由诸多因素构成的能引起各地区经济发展程度的软环境和硬环境方面的等级差别。目前，由于客家地区多处于山区，地理环境和传统观念形态造成了交通不便、土地有限、观念落后等区位劣势，经济尚不发达，迫切需要发展。本文试以经济区域极差理论为指导，从客家地

简介：随着党中央西部大开发战略在青海的逐步实施，“富民强省”已成为西部大开发、青海大发展的首要目标。在这样一种背景下，对青海区位文化进行重新审视和定位，以适应青海社会经济文化发展的新要求显得尤为重要。三江源文化学概念的提出，试图从文化学视角入手，重构、提升三江源文化新的文化价值观，实现三江源文化的现代转型。

简介：去年为纪念张闻天诞辰110周年，中共党史出版社决定再版一批张闻天的书籍共8本，其中有《张闻天文集》四卷，和《张闻天早期文集》（除译著外的全部早期文稿）、《张闻天社会主义论稿》两本专题文集，此外还有两本《张闻天年谱》（上下）。今年这批书籍再版的即将完成，又适逢迎来中国共产党建党90周年，也算是对党的生日的一份贺礼。

简介：法国著名学者菲利普·勒热讷的“自传契约”理论话语模式，是一种建立在以卢梭等为代表的传统自传文本为分析前提的理论建构。他坚守自传文类不能混同于小说的红色底线，为自传文类正名，为自传文体立法。面对以罗伯-格里耶为代表的法国“新自传”对“自传契约”的挑战，勒热纳初期一度反映强烈，不无忽略了“新自传”在理念及形式上对传统自传的“新的互补”价值。我们认为，勒热讷的“自传契约”是有关传统自传秩序的原理之一，我们必须维护之。我们不能因为新的自传种类的出现，而把小说的秩序原理混同于自传的。事实上，我们应该发展勒热讷“自传契约”的内涵，用“新自传契约”来概括后现代自传的秩序原理，唯有如此，自传这一文学类型才能趋向丰富与成熟。

简介：中国山水画教学的教学形式有上千年的历史。在北宋时期,宋徽宗更是把绘画并入科举制度与学校制度里面,从而开创了山水画教育的先河。从此,中国山水画的教学,形成了一种稳定的教育模式。随着时代的进步,当代高校山水画教学也呈现出许多问题,如课程设置缺乏规律性的理论规范、学生容易被教师的好恶思想所左右等。因此,把黄宾虹的绘画思想理论融入目前高校的山水画写生创作教学之中,具有山水画理论高度的一种指导性的绘画理论的提出也是时代所需,也对当下我国高校山水画写生创作课程的教学导向具有一定的理论指导意义。

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简介：“文革”运动使社会局势和状态处于“非常”之中，但人们的日常生活还得进行，以至在总的“非常”态中，实际上还包含着“顺应之中的正常”和“应对之中的正常”。前者附着于“非常”，是“非常”的调节机能的显示和表达，故会产生“正常中的扭曲”；后者拉扯着“非常”，是“非常”的制造功能的扩展和延伸，故会产生“正常中的妄为”。所以，不管是非常中的正常（顺应与应对）；还是正常中的非常（扭曲和妄为），正是这两个方面的交汇和兼容，构筑了“文革”社会史的复杂面相和精彩题旨，以至它既说明了时代的错乱，又在本质上证实了生活的逻辑不容篡改。立足在这个判断上，以非常与正常的交错关系，将“文革”社会生活的方方面面串联起来，不仅可构建一个有血肉、有灵魂的研究文本，更能从中看到血肉躯体之伸缩，读到灵魂归附之挣扎。

简介：桐城学派是中国近代文化史最后一个文学派别。方苞是桐城派的始祖。刘大(?)既是方苞的学生,又是姚鼐的老师。他是起着承前启后的作用的。姚鼐所处的时代是桐城派趋于鼎盛时期。散文理论也日臻完善。他把诗论、文论、小说理论有机地统一起来,建立了具有民族特色的散文理论,在中国近代文学批评史上产生了巨大的影响。可是,由于桐城学派的'中兴功臣'曾国藩却变成了满清王朝的一名干将,为封建统治阶级服务。所以,在五四运动时期曾受到了革命党人的抨击.不过,对于桐城学派应该坚持一分为二

简介：中国近代史上存在一个民族国家问题，中国近代的思想家们对民族国家理论也曾有过自己的认识与探讨。在世界范围的民族主义思潮日益高涨的今天，对这一认识作出归纳与索解不仅对繁荣近代思想文化史研究是必要的，对推进政治学领域的民族主义与民族国家理论研究也应有着重要...

简介：《陈述的形式配置》是本维尼斯特关于陈述理论的一篇重要论文。在这篇文章中,本维尼斯特明晰地阐释了关于陈述的定义、前提、特征以及其实现的框架结构的思考,并在文末留下一个开放式的结尾,特别指出关于书面陈述中的复杂话语形式还有待作进一步地分析。本文即从此处入手,运用本维尼斯特的陈述和对话结构的理论,试图按照书面陈述中的陈述层面、陈述对象、对话结构的实现形式的不同来重新梳理小说中的对话结构,同时针对小说对话模式中陈述行为指示词＂XX说＂的缺省现象,运用本维尼斯特陈述理论中的＂参照指涉＂概念,来对小说叙事变革过程中叙事者逐渐隐身的问题进行进一步的探讨。

简介：作者以为，分析海外学者、人士对于邓小平理论的研完。有助于拓宽我们学习与研究邓小平理论的视野，正确认识邓小平理论的价值取向以及对邓小平历史地位的客观评价。

简介：自2010年8月起，宁夏回族自治区已成功举办两届中阿经贸论坛理论研讨会。在前两届研讨会的基础上，面对国际大环境和当前中阿关系发展新形势、新任务，为共同探讨中阿经贸合作发展的新思路、新途径、新举措，中阿经贸论坛组委会、中国中东学会，于2012年7月13日，在宁夏沙湖召开了第三届中阿经贸论坛理论研讨会。

简介：<正>侯外庐先生用马克思主义的观点和方法研究中国的社会史与思想史,取得了重大的成就,在中国马克思主义史学发展史上有特殊的地位。他突出的贡献,正如白寿彝师指出的:“这就是,他研究中国历史是想马克思主义史学理论中国化,也可以说是把马克思主义史学理论民族化。”“它反映了我们中国马克思主义史学发展到新的阶段,外庐同志的著作是这个阶段的标志。”①侯外庐先生的历史研究方法论,是他民族化的马克思主义史学理论的不可缺少的重要组成部分,也是他使马克思主义史学理论民族化的内在条件,这里,我想就学

简介：林徽因写过一个短篇小说叫《绣绣》,用第一人称叙述,讲一个小女孩绣绣,跟着母亲一起过活,日子很苦。母亲生了五六个子女,都不幸夭折。绣绣的爹爹徐大人虽然阔绰,却另外养了家眷在别处,对绣绣母女很是苛刻。姨娘专宠,绣绣和母亲失去了父亲的爱。母亲让绣绣去爹那里要钱,绣绣很怕,但又羡慕姨娘的生活,她也渴望得到爹爹给姨娘的钟,还有爹爹的狗。绣绣就这么孤苦地过着,病了也没人管。

简介：地方志要反映和突出地方特点,地方特点可以包含民族特点。在编纂过程中通过记述和反映在本地发生的有影响的重大事件、特别的事物、有影响的人物等突出地方特点;采取从中央和上级的重大部署和大政方针着眼,抓住地方上（本地）贯彻落实或执行这些重大部署和大政方针的具体做法、举措、成效等记述方法展开记述。

简介：在传统语境之中,雅与俗处于对立的层面,然而,在当下时代的文化语境中,受到大众文化的影响,雅俗共赏成为艺术的审美方向之一。传统的艺术追求致力于突破人欲,展现本真,将其上升至典雅的情景之中。本文从欲道观以及雅俗论的角度出发,对传统艺术理论特点进行了阐述,旨在可以提高大众的审美,实现去欲归雅艺术追求目标。

简介：作者运用人力资源理论,提出了欠发达地区社会经济发展中的新资源观,并与发达地区的人力资源进行了比较研究,对西部地区的资源进行了新的分析.

简介：米歇尔·福柯的话语／权力／知识理论是爱德华·萨义德构筑其后殖民主义文化批评的主要理论基础之一。然而，萨义德对福柯理论的接受，并不是机械的、不加质疑的照搬，而是批判性的吸纳、融合。本文以萨义德的《旅行中的理论》思想为指导，以其著作和访谈为基础，试图从历史文化语境、萨义德对福柯的追随及疏离几个方面来探讨萨义德对福柯的接受过程，并指出萨义德对旅行中的话语／权力／知识理论的批判性接受增强了其后殖民文化批评理论对西方文化霸权、主控话语的批判威力，但同时也有成为其自身陷阱的危险性。

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