简介：驯鹿鄂温克包括鄂伦春的“乌力楞”，其性质及其所发挥社会功能，在我国学术界已经被充分讨论。然而，迄今为止的探索都局限于文化进化理论的框架之内。因而，有必要引进“生态”的观念，以此去考察“乌力楞”所发挥的功能。实际上，血缘及地缘只是“乌力楞”这一实体的两个侧面，而生态则是其又一个重要的侧面。
简介：
简介：三、20世纪中叶以来的环境巨变、文化断裂与生存困境从某种意义上说，从事传统狩猎生产的鄂伦春族的生存问题、文化变迁问题，是由定居、国家对当地自然资源的开发、当地自然环境、社会文化环境发生巨大变化而引起的。
简介：尽管猎民人口比例不高，但猎民的生产和生活问题一直是鄂伦眷民族发展的核心问题。2000年4月，鄂伦春自治旗人民政府率先在诺敏镇建立猎民社区，并采取社区化管理模式。为此制订了《社员手册》，规定了近期发展目标和远期发展目标。但在实践中，社区化管理模式存在着许多问题，与发展目标存在一定差距。社区化管理模式是否能代表猎民的发展方向，还有待实践和时间的检验。
“乌力楞”及其环境对应功能
蒙古族保护环境的传统理念对当前行政管理工作的积极作用
生产与社会环境变革及科尔沁民歌的内涵形成
呼伦贝尔自然环境条件及其不同文化起源与构造模式
适度放牧是保护草原生态环境和促进牧民增收的有效途径
现代社会环境中民族地区图书馆的内在竞争力建设问题研究
清以来大小兴安岭环境与狩猎文化的生态人类学观察——鄂伦春族个案（下）
浅论成吉思汗生态管理思想
论明代辽东镇的建立与管理机制
蒙古文文献的现代化管理现状分析
论马群的经营管理及其对草场与生态的影响
鄂伦春族猎民社区化管理模式的调查和探讨——以鄂伦春自治旗诺敏猎民社区为例
