简介：义利之辨，既为儒家的传统论题，在现代的意义世界里，也能转出它新的生命和新的形式。论语时代发轫的这一命题，与墨学的对峙与交通，经过董仲舒、程朱一系的补充或补订，兀然在有宋一代朗现出新的气象。水心环绕此命题所下的补正工夫，即是其中的一案。《水心别集》卷三说“崇义以养利，隆礼以致力”，到了水心晚年来了个大的转换，一方面仍是义利并举，另方面则是利先义后，谓之“成利致义”。比照横渠、朱子用“心”来统贯“性”“情”二观念，水心在“义”与“害”的链接间，寻到了一个大写的“利”字：利，既可以是“义”，也可以是“害”，犹一剑双刃，较之“心统性情”，它是“利统义害”。故，就结果言，水心说坦荡地展臂拥抱墨学，却恰好造成对先秦儒义本学统的彰显，与小程子辨明兼别、融通儒墨的理一分殊说，有不二之妙。

简介：儒家文化是中华民族千百年来集体性选择的信仰体系，是中国社会国家意识的主导性结构力量，儒家文化的“依仁据德”理念对中国人构建理想人格。产生了恒常不变的影响。在当今市场经济领域中，许多现代广告传媒创意也正是因为融汇了儒家文化中理想人格的附加值，从而契合了受众的文化心理，产生了良好的传播致效作用。这种文化附加值的研究有重大社会价值，一方面不但为儒家文化的现代转生之路找到了合适的承载物，另一方面也提升广告标示物（产品）文化内涵。

简介：王阳明的《朱子晚年定论》,是王阳明与两京程朱派进行朱陆之学异同论战的产物。此书在借用程敏政的＂朱子晚年定论＂说的掩盖下以陆学攻朱学,以陆化朱学消解朱学。要彻底解开《朱子晚年定论》这一以陆化朱学消解朱学的秘密,必须把《朱子晚年定论》同王阳明与两京程朱派的朱陆之学论战的大背景结合起来考察。这场论战,是正德以来重新崛起的心学派向官方程朱理学发起的第一次挑战,王阳明用＂朱子晚年定论＂的反讽武器对官方程朱理学的挑战虽然失败,却为他后来用＂良知＂说挑战官方程朱理学准备了条件。

简介：10月12—13日在河北经贸大学举行。来自全国各省、市与自治区的200多名会员代表济济一堂，共赴盛会。中共河北省委常委、宣传部长艾文礼到会并致辞，中国伦理学会会长、清华大学万俊人教授代表中国伦理学会第7届理事会作学会工作报告。大会审议了第7届中国伦理学会工作报告，选举产生了新一届理事会。在学术讨论中，与会代表围绕“伦理治理与社会秩序”这一主题进行了探讨和交流。

简介：10月18—19日在奥地利格拉茨召开，由联合国教科文组织奥地利委员会主办，奥地利儿童哲学研究中心、奥地利格拉茨大学承办。来自近30个国家的200位学者和学生参加了会议。会议旨在以一种批判的方式对待在文化、教育、社会正义和机遇平等等方面由全球化引起的一系列挑战，加深人们对这样一种立场的认识：只有当人们对文化多样性持同情的态度并表明对人权的信念时，开放和成功的对话与交流才有可能进行。