简介：

简介：党的十八届三中全会提出国家治理现代化理念,并把它与完善和发展中国特色社会主义制度一同作为全面深化改革的总目标.农民作为国家治理现代化的重要力量,其政治参与能否良性发展,关系着我国政治体制改革的深入,也制约着国家治理现代化的全面实现.现阶段农民政治参与水平与国家治理现代化要求之间仍有差距,因此从国家治理现代化视域下分析农民政治参与发展中存在的问题及原因,探求农民政治参与发展新路径,具有重要的现实意义.

简介：改革开放以来，中国农民的政治参与意识与日俱增，并逐渐形成了制度化、非制度化及冷漠型等三种政治参与心理。形成这些心理的原因有经济困境与利益追求博弈、城乡二元结构的体制阻碍、传统政治文化的消极影响等。优化当前中国农民政治参与心理，必须发展农村经济、改善农民奈件；建立健全和完善农民政治参与制度；发展农村教育事业，提高农民文化素质。

简介：摘要事业单位的健康发展离不开基层的有序管理，所谓“千里之行，始于足下”，而基层干部的思想政治观念直接影响其管理理念、管理方式、管理成效，所以，基层民政干部的思想政治工作对整个事业单位的良好运作和健康发展十分重要。做好基层民政干部的思想政治工作是值得我们思考的一个问题，也是一项长期而艰巨的任务，本文从有限的视角探讨其中的一些问题。

简介：党的十六大报告从战略的高度,把发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,确定为全面建设小康社会的一个重要目标。这是我们党适应新形势,在新的历史时期作出的重要部署。充分发挥人民政协的作用,努力推进社会主义民主政治建设,是摆在我们面前的一项重要任务。

简介：在当前中国社会的转型过程中,城市社区从＂单位社区＂向＂公民社区＂变迁,城市社区居民的政治心理也随着社区管理体制机制的变化而变化。基于城市社区治理的现状,认为居民对于社区治理的认知不足,缺乏社区共同治理的共识与信念,从而参与社区治理的积极性不高。社区治理的出路在于充分把握社区治理与政治心理之间的双向互动,以社区治理创新带动居民政治心理转变,以居民政治心理转变推动社区治理创新。

简介：党的十六大把建设社会主义政治文明确定为全面建设小康社会的重要目标.我国社会主义政治文明与人民政协关系密不可分,人民政协在社会主义政治文明建设中的地位重要、作用重大.政协要抓住关键,坚持维护党的领导,把握团结和民主两大主题,加强制度化、规范化、程序化建设,推进社会主义政治文明.

简介：政治参与研究是20世纪上半时期随着西方行为主义政治学的兴起而产生的一个研究领域。政治参与作为政治科学的一个范畴，是衡量一个国家政治民主化程度和政治发展水平的标准。我国是一个农民占大多数人口的国家，从民主和平等的角度看，农民的政治参与是我国政治参与的主要内容，同时也决定着我国政：冶参与的整体水平。

简介：国民政府军事委员会政治部旧址（重庆张治中旧居）。位于重庆市沙坪坝区土主镇三圣宫村三圣宫

简介：印度社会精英对英国统治态度的改变是20世纪上半期印度群众性民族运动兴起的一个关键性政治变量.但是,在印度这样的农民社会里,农民(包括农村手工业者)一直是主导的社会群体,他们的政治态度不能不影响整个印度政治社会的发展.传统上的印度农民是政治冷漠主义者,他们对村社之外的全国性政治过程并不关心,但是在英国的统治下,一系列的经济、社会和政治变迁却使印度农民和全国性政治过程有了密切的利害关系,他们和印度的社会政治精英在反对英国统治方面具有了共同利益.这正是使得他们积极响应以甘地为首的印度政治精英的号召,参加印度现代民族运动,为印度民族独立和解放做出巨大历史贡献的根本原因.

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简介：政治话语的变迁透视着政治文明的转型。中国传统政治中只有＂臣民＂、＂子民＂的概念。＂公民＂概念的引进是中国近代政治转型的开端,而伴随着中国政治的每一次转型,更准确地说是基于每一次政治转型的需要,＂公民＂概念都被其它貌似相关而实有极大不同的概念所覆盖或取代。作为对生活在特定政治共同体中的＂人＂（即＂政治人＂）的一般性称谓,＂公民＂概念的中国境遇集中体现了政治场域中个体社会成员的地位与境遇。整个近代以来的中国政治发展过程中,个体社会成员都存在身份的焦虑,对政治人的身份认同经历了从本土主义身份政治到意识形态身份政治再到法治下的权利身份政治的转变。

简介：协商民主是一种重要的扩大有序政治参与的民主形式。其主要体现为：协商民主有利于促进参与型政治文化的形成；协商民主有利于整合政治过程中的利益冲突；协商民主有利于形成科学与民主的公共决策。

简介：未来公民的培养,其核心是一种共通的品质培养.而品质的培养在于用心的引导和人格的潜移默化.学校建立导师制作为引导学生个体发展的有效手段,同时制定真实有效的量化手段,以可操作的形式衡量学生发展需求,对促进当代大学生公民教育以及合格公民培养具有理论意义,更具有现实意义.

简介：作为公民伦理规范的公民道德，依据公民行为的范围和性质以及来自于生活领域的分域看待，即公民道德本身的不同侧重，可以区分为“公民的道德”与“（公民）公共道德”的双重意蕴。而公共领域因其所具有的公共性、自由开放性、交往实践性和商谈伦理性等精神特质，不但成为公民公共道德的真实存在之域，更与公共道德的价值期许之间有着融洽的契合与互动。而由公民道德的形上关照到形下践行，同样需要我们在对话的场域中给出理性而合理的看待，即公民道德的践行和提升，需要制度与法律的支持和保障，需要来自公民道德教育的长期努力。需要公民在文化传统体认基础之上的道德自觉。

简介：一、OhmyNews简介OhmyNews是一个新型的新闻网站，由韩国人吴连镐于2000年2月创办。它是世界上第一家以原创新闻为主要内容的网站。在“每个公民都是记者，’的新闻理想的指引下，短短6年间，OhmyNews就发展出了一支约3万人的、由社会不同阶层组成的庞大的“公民记者”队伍，故又称“公民新闻网”。OhmyNews以20世纪末的“公民新闻”理论为理论基础，以韩国发达的信息网络为技术土壤，发喂出了有鲜明特色的新型网络新闻媒体。它的出现，对新闻业界和新闻理论都产生了深刻的影响。

简介：2012年3月11日．是日本福岛地震一周年纪念日，人们再次想起在地震、海啸、核泄漏灾难中，日本国民展现给世界人民值得称颂的一面：临时避难的广场在人群离开之后，居然看不到一处垃圾；马路上，人们集中在绿化带避险，哪怕拥挤也无一人占用两边的机动车道；

简介：一、政治文明、公民文化及教育之间的内在联系党的十六大把发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,确定为全面建设小康社会的一个重要目标.并将它与建设社会主义物质文明和建设社会主义精神文明一起,确定为社会主义现代化建设的三大基本目标.政治文明的发展反映了人们在一定社会形态中关于民主、自由、平等以及人的解放的实现程度,表现着一个社会、国家的文明水平,是衡量人类社会文明程度的主要标志之一.我们党提出建设社会主义政治文明的实质就是发展人民民主的社会主义民主政治,如同建造一座宏伟的大厦需要牢固的地基一样,政治文明建设也需要一个坚实的社会基础,否则"基础不牢,地动山摇",这个坚实的基础就是公民文化.

简介：扩大公民有序政治参与是保障公民参与权、知情权、监督权的重要形式，需要开辟新的渠道与方式，需要更多理论跟进。近日读到《当代中国公民有序政治参与研究》（中共江西省委党校公共管理学教研部魏星河教授等著，人民出版社2007年9月出版，以下简称《当代》）一书，觉得它在研究方法、分析架构、理论视阈等方面都体现了理性、平实和开阔的特点，较好地研究和解答了政府和公众对公民政治参与所出现的种种问题和疑虑，是值得一读的研究当代中国公民有序政治参与的力作。

简介：自阿尔蒙德与维巴有关“公民文化”的经典研究以来，西方政治文化领域的实证研究始终处于将政治现代化等同为民主化的基本研究预设支配下，围绕“何种政治文化有助于民主制度的稳定”这一核心议题展开。在意识形态之争终结、“第三波民主化”的大背景下，借助其他学科领域的知识进步，通过修改关键概念和改进操作方法，政治文化的实证研究出现了新一轮的繁荣局面，其中围绕社会信任对民主的支持作用展开的“社会资本”和“价值观变迁”研究议程风行一时。本文通过对近半个世纪以来政治文化实证研究领域不同研究议程和理论模式的梳理考察，试图展现这一研究领域内在的局限，并解释其为何难以出现“范式转移”型的科学革命。