简介：生活是一种态度。如圣经上所说“心中愉快，使面容焕发；心中悲伤，精神即颓丧。心情忧伤的，日日困坐愁城；心胸畅快的，时时如享喜宴。(箴15：13—15)当然，对于这个简单而明了的道理，又有多少人会不清楚呢?只是一到了关键的时刻，许多人都不能从这方面去要求自己，度一种快乐的生活。所以，一个人对生活的态度是很重要的。

简介：<正>都说现在红遍天的超模KateMoss提过的包一定红。同理,KateMoss穿了大半年的skinnyjeans也不会黑到哪里去。买不起她提红的缪斯包,总买得起窄腿儿裤衩吧。于是,skinnyjeans在粒粒粥本月MustBuyList中牢牢占据榜首位置。绝对诚心,心无旁骛。第一站,ZARA。裤型不错,颜色够多。没想到,试衣间前排的队长,ZARA的裤

简介：如果你曾经在eBay网上购物或用手机玩游戏，那你就一定使用过Java语言，这是一门灵活而应用广泛的计算机语言。尽管Java语言已经获得了巨大的成功，但离Java之父詹姆斯·高塞宁想象中的画面还是有一定的差距的。

简介：夏日的一场暴雨，老家来电话说：老屋，塌了。我一时无语。尽管老屋于我，已无现实的意义，我仍然闷闷不乐好多天。我知道，老屋已经连着一种生活、一个童年、一个更悠远的遐想，深深埋在我的心里，形成割不断扯不清的情感血脉。

简介：去无锡参加会议，午后我出来散步，无意中走进了鹿鸣谷。鹿鸣谷是拈花湾的一部分，我来拈花湾多次，还是第一次走到这里来，真是觉得十分惊喜。

简介：<正>无忧子:我刚刚被男友抛弃,心里真的难过之极。今天才知道,原来他从来就没爱过我,这让我悲痛之极又感到耻辱。他先追求的我,跟我恋了一年,现在一句话就抹杀了往日的温存。那些甜言蜜语、海誓山盟全都不见了,取而代之的是他的冷漠和回避。当看见他怀里重又搂着一个漂亮女孩的时候,我什么都明

简介：

简介：我现在是一名心理健康教育老师。近几天，大队辅导员请假几天，我成为代理大队辅导员，自然和大队干部接触较多，事情是这样的：

简介：我们基督徒很关心人们信不信上帝和基督。如果对方信上帝和基督,我们就认他或她为"自己人",否则他或她就不是"自己人"。至于一个人信的是怎样一位上帝,怎样一位基督,我们就不大问了。但是只要我们细读《圣经》,我们就知道,《圣经》里有很多经文要帮助我们树立一个正确的上帝观和一个正确的基督观。我不妨引用几段《圣经》来说明这一点:首先,试看约拿这个传道人。上帝让他到尼尼微去,他去了大讲尼尼微将要毁灭。这使他大为得意。后来上帝没有毁灭尼尼微,他大

简介：著名作家、心理学家毕淑敏曾经讲述过一个这样的故事：某天她替朋友的孩子做心理咨询。这是一个被父母称为“极度叛逆、脾气暴躁”的来访者。孩子来后，便东拉西扯地聊网络、生活中的琐事。在整个过程中，毕淑敏只是简单“嗯，是”地回应，有时点头表示同意。可是经过后来几次这样“简单”的咨询后，

简介：<正>腐败总是与文明相对立的。反腐保廉,乃是社会主义精神文明建设的基础性工程,前提性条件。多年来,我国的腐败现象屡禁不止,且有蔓延之势,原因很复杂,其中,与我们在理论上对它缺乏重视和缺乏研究也有很大关系。我们有大量的有关于反腐保廉方面的三令五申,甚至规定了领导干部该吃几菜几汤、小车该坐哪种类型等等,却缺乏从理论的高度去系统分析和研究这些现象,并未着力从根本上、整体上去解决问题,以致对腐败问题的解决,大部分限于一种头痛医头、脚痛医脚的治标状态,只采

简介：【人物简介】小刚：一个单亲家庭的孩子，活在自己的世界里。爸爸：忙于生计，只关心小刚的成绩而无暇顾及小刚的内心感受。牛乐：成绩差，但是一个乐天派，有一个疼爱她的妈妈。王鹏：成绩非常好，经常得到妈妈的奖励。张老师：学校心理咨询中心的教师。

简介：<正>前642年己卯周襄王十年齐孝公姜昭元年春正月,宋襄公子滋甫率曹、卫、邾诸侯师纳齐太子昭而伐齐。三月,齐人杀其君姜无诡(无谥)。齐人将立太子昭,四公子之徒,攻太子昭,太子昭走宋,宋遂于四公子战。五月,宋败四公子师,而立太子昭,是为齐孝公。宋师还。齐失霸主地位,郑背齐朝楚。秋八月丁亥,齐孝公葬齐桓公于临淄城南二十一里鼎足山上。

简介：拜读张华松教授所著《齐长城》（山东文艺出版社2004年版，2005年9月修订重印）之后，第一感觉是：我终于读到了一部好书!

简介：依旧水湄，一只白鹭婉转啼鸣，像临水照花的美人，水袖轻舞，甩出一蓑烟雨。另一只白鹭翩然莅临，像俊雅飘逸的白衣书生，隔水相望。蒹葭苍苍，有水的地方就有一段清澈的相遇，有荻花飘荡的黄昏，就有蓬蓬的白茅濒立于水岸。茅草在守望，在春日吐露淡淡的思绪，嫩芽宛若精巧的雀舌，柔软的蕊丝，钻出薄凉的春之大地。

简介：并云:此等向天下世尊圣化行,亦无几多时,所以分明自尔已来,弥师诃向天下见也1。并说:就这样往普天下按照基督的教导去行,要不了多少时候,因而显明从此以后,救主的(福音)要传遍天下。向五荫身,六百四十一年不过已,(基督)道成肉身至今,已有六百四十一年,于一切处,谁有智慧者,此变见并化术,若为向天下少时闻,亦不是人处傍能处2。

简介：曾经读过一则故事，里面讲到一位有点小资的女士从早烦到晚。烦什么呢？说出来也许你要笑。说她看了一部韩国的肥皂剧，深为里面的女主人公的命运担忧，看到结束这眼泪就不听使唤了，这倒也可以理解，说明电视剧的人物塑造较成功。这眼泪刚刚揩掉，恼人的事又来了，进得厨房，见到男友为她买的几把刀似乎都不合手，想吃一根黄瓜没了心绪；烦恼似乎应该结束了，但是她不!出了厨房，突然就瞥见那宠物狗的链子又粗又长，差点把自己绊倒，一脚把狗踢得远远的。于是在沙发上坐下，双手扶首把头弄得一团糟，

简介：<正>《论语·为政》载:孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”“疾”,当然作“病”解。问题是谁忧谁之疾。王充、高诱等人都以为是孝子忧父母之疾;马融则以为是父母忧儿子之疾。现代学者杨伯峻认为“两说皆可通”,而采用了马融之说,“做爹娘的只是为孝子的疾病发愁。”

简介：心为万物的主宰,三界唯心,心性三千。心即是佛,佛即是心。心佛不二,离心无佛。要成佛,必得从心做起,一刹那也不能离开。不过,人心放逸,跳荡不安,仿佛猿猴攀缘不已,影响修道。因此,修道之始,便要“牢拴心猿”,使其归正。正心诚意之后,就要消除肉体感官之贪欲情识,以保障心灵的完善和整一。然而,对自己开刀,总是艰难的。只有“心猿”刚正,才可扫除“六贼”。

简介：<正>人们常说:好人一生平安。这不仅是对与人为善者的一句安慰话,而且是颇有科学道理的。古今中外养生学家都把“乐善好施”视为养生的灵魂。孟子云“君子莫大乎与人为善”。明代医学家张景岳亦云:“欲寿,唯其乐;欲乐,莫过于善”。善,不仅是一种人生态度、行为和言语,而且体现为人的精神和品格,被认为是人类一切精神和品格中最伟大的一种。社会心理学家认为,一个人心中充满善意、多行善事,视