简介：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”唐代大美女杨贵妃洗澡的华清池温泉，是世界驰名的。在湖南也有一处敢与华清池媲美的温泉，那就是宁乡灰汤温泉。它的地热区为8平方公里，水温高达90摄氏度，面积之大，水温之高，在全国温泉中是少有的。灰汤温泉中含有钾、钠、钙、镁、铜、铁、锌、锶、锗、硼、硅等20种对人体健康有益的微量元素，能治疗皮肤病、风湿性关节炎、心血管病等10多种慢性病，被当地人称之为“圣水”、“神水”。湖南省总工会在这里建立了职工疗养院和温泉山庄，接待职工来这里治病和疗养。

简介：搞收藏耍古董，最怕买到假东西。但特殊情况下，好的仿品同样有价值。历史上一些优秀的仿品，到现在说不准会成为珍贵的文物，仅以字画为例，情形就很复杂。

简介：一、地点概况益堵泉旧石器地点(野外地点编号H84001)位于阳原县金家庄乡益堵泉村东500米处的泉水旁,地点南距桑干河约4.5公里,东南距著名的泥河湾村约3公里,地理座标东经114°40′,北纬40°17′(图1)。石制品发现于桑干河支流第二级阶地底部含水的砂砾层中。阳原盆地东部泥河湾村附近的桑干河西岸,是盆地内旧石器文化的集中分布区域之一,在桑干河南岸的大田洼台地边缘的泥河湾层、桑干河第三级阶地和马兰黄土中蕴藏着十分丰富的旧石器文化,而桑干河北岸发现的石制品则多见于第三级阶地堆积。益堵泉地点是迄今为止在该分布区发现的最北部的旧石器遗存,也是该区找到的时代最晚的小石器文化,文化遗物埋藏于桑干河支流第二级阶地的底砾层内,文化时代为旧石器时代晚期较晚阶段。益堵泉和九女池一带的地势较为平缓,

简介：1982年，在湖北省武汉市武昌岳家嘴的隋墓中，出土了一组形制别致、独具特色、具有代表性的隋代十二生肖兽首人身灰陶俑。十二生肖是我国特有的一种纪年方式，本文就其十二生肖俑在各个时期、各个地域所展现出来形制的不同，试析古代生肖俑的演变历程。

简介：<正>灰嘴遗址位于偃师县城西南约20公里的灰嘴村西边的黄土台地上,南依青罗山,浏河从遗址的东北流过。整个遗址南高北低,东西长240、南北宽230米,总面积约55200平方米。中部的文化堆积层较厚,周围较薄,平均厚度约4.5米左右(图一)。

简介：灵台县博物馆现收藏一件晋代堆塑灰陶器，因为少见，又属民间征集。对其功用一直存在较大争议，甚至影响到器物的定名。本文试图从器物上堆塑的楼阁及佛像两个方面入手，对其进行初步探讨。文章认为，这件陶器应为谷仓罐，不仅再现了东汉末年及三国两晋时期豪强地主庄园的一个侧面，而且反映出中国早期佛教是结合在本国的传统信仰之中。是一件殉葬用的明器，并非是骨灰坛。这件陶器也为研究晋代的丧葬习俗、制瓷工艺、建筑特色及审美特征等提供了极佳的实物资料。

简介：1999年以来．《中国文物报》连续刊登的数篇关于灰坑用途和性质的探讨文章，不能不说是对中国考古学最常见的遗迹现象进行的反思。

简介：东灰山遗址是一处典型的四坝文化类型遗址，距今3900—3400年之间。因先民们生活居住时间长．生活垃圾堆积成“灰山”而得名。遗址内曾出土石器、陶器、骨器、铜器、金器等各类文物1003件。从考古资料和发掘出土的大量文物可以得知东灰山先民的生活、生产情况及宗教信仰。

简介：灰坑作为考古发掘中常见的遗迹现象，是直接透视古代社会生活的较好材料。本文通过对海岱龙山文化灰坑的研究，来探讨龙山文化礼器以及龙山文化居民的饮食方式情况，并对龙山文化礼器的性质以及礼器的作用进行了分析。海岱龙山文化灰坑等个案的研究的深入有赖于考古发掘方法的改进及发掘思想的深化，在此基础上，才能促进海岱地区龙山文化整体研究的深入。

简介：东灰山，这个简单而朴素的名字，因其埋藏了四千多年前的古代文明而载人史册．闻名考古界。

简介：此文在已有研究成果的基础上对唐代武惠妃石椁外壁纹饰的宗教内涵重新分析,认为其中的4幅“勇士神兽图”表现的可能是力士狮子的含义,它所表现的是犍陀罗佛教艺术中的护法者郝拉克勒斯和狮子形象的变体.石椁外壁的动植物纹饰表达着不同的生死信仰,共同组成了一幅佛教的涅槃之地——窣堵波的墓葬化表现.