简介：十九世纪前期，随着法国复辟王朝的建立，英国摄政时期推崇的丹蒂风尚经由流亡贵族之手逐渐传播至法国。它与法国本土源远流长的风雅观念结合，最终孕育出法国丹蒂群体。本文通过梳理十九世纪法国历史上的丹蒂与其衍生品——人们文化想象中的丹蒂，旨在勾勒这一群体在十九世纪的嬗变，探讨它作为“贵族之影”的性质与意义。

简介：“社会记忆”在当代学术界,特别是在人类学、民族学、社会学、历史学等学科成为一个重要的学术话题,这显然已经超出了其单纯作为表述、建构、传承的方式,其价值也不仅仅局限于某些学科,这种具有反思意味的讨论明显兼有学术转型中的学理义涵。鉴于此,厦门大学人类学研究所教授、博士生导师彭兆荣与他的博士研究生围绕着这一话题进行了为期一个多月的专题研讨,大家集中就理论要件、记忆本体、记忆载体、记忆与认同等进行了研讨,以下为讨论综述。参加者包括：葛荣玲、朱志燕、罗正副、樊昀、艾丽曼、张卫红、谭红春、温春香（以发言先后为序）。

简介：1959年岁末杀年猪的半夜，我在广西西林县普合乡环境优美的驮娘江畔呱呱坠地。由于生逢“三年困难”时期，母亲缺乏力气而造成我刚一出世就室息，被丢弃在自家菜园的篱笆下。第二天清早父亲杀好猪，打算“处理”我时，见我仍在破襁褓中蠕动，于是自潮道：“这小子不该死，将来长大后肯定有出息！”

简介：我国目前宗教信仰自由政策得到了认真全面的贯彻落实，依法加强对宗教事务管理初见成效，独立自主自办教务原则能够被绝大多数宗教组织和信徒所认同并自觉坚持，积极引导宗教与社会主义社会相适应已经成为宗教工作的主旋律，尤其是在社会转型期，宗教更大程度地探索与社会的和谐己经成为各主要宗教的自觉行动和发展方向。甘肃是一个多宗教多教派的省份。

简介：<正>李达同志是最早在我国传播马克思主义的先驱者之一,也是我国马克思主义史学的开拓者之一。在为我国马克思主义史学的创立和发展而进行的斗争中,他曾做出卓越的贡献。他是继李大钊同志之后最早在我国传播马克思主义史学理论和方法论的重要代表;他是二、三

简介：我国有56个民族，少数民族有一亿多人口，分布在全国各地，民族自治地方占国土面积的64％，西部和边疆绝大部分地区都是少数民族聚居区。民族地区和谐社会是我国社会主义和谐社会的有机组成部分，构建民族地区和谐社会，是我们党在民族地区坚持立党为公、执政为民的必然要求，是我们党实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的重要体现，也是我们党实现执政的历史任务的重要条件。在构建社会主义和谐社会的伟大进程中，民族和谐至关重要。

简介：一、社会人类学空间理论与实践在社会学研究领域，一种新的叙事方法和理论转向发生于20世纪60年代，在社会学界被称作空间转向，代表人物有福柯、大卫·哈维、烈斐伏尔、爱德华·索亚、安东尼·吉登斯等社会学者。自此，有关空间的研究超越了哲学上的对其本体论的探讨，人们开始关注空间的社会实践，关注人们在空间中的主体性行为和空间的生产与再生产。空间转向，实际上表达了对传统社会学知识范式的某种修正，因为在以往的社会学研究中，似乎很少关注空间问题。“社会学经典确实探讨了空间，但探讨的方式却很不明晰，很不充分。”事实上，社会空间涵盖了丰富的话语场域、经验性事实，其观察角度为社会人类学提供了一种新的理解社会的角度。

简介：左翼文学与政治有着不同寻常的密切关系。从本质上说，它就是政治的代言词，具有浓厚的意识形态倾向，故研究左翼文学就无法避免政治的影响，也脱离不了由其本质所决定的意识形态的话语模式。吴岳添先生刚出版的《法国现当代左翼文学》，同样遵循了这一规律，突出了左翼文学的本质特征，但更多的却是对其话语内涵的突破和创新。

简介：美国《1909版权法》阻碍了法国版《尤利西斯》的出版和传播。由于不符合《1909版权法》的规定,法国版《尤利西斯》成为美国图书领域的公有财产。美国图书市场对《尤利西斯》有需求,但读者却不能通过正规的市场和其它合法渠道得到它。这导致了此后十年间这本小说在美国的走私和盗版。

简介：对于某一特定的历史人物或历史现象来说，随着时间的推移和时代的需要，后人对之描述和诠释往往会呈现出与其原始形象相距甚远的状况，而且这种异化过程又往往是以历史学的名义进行的。在中世纪法国，克洛维的形象便经历了这样一个转变过程。在图尔主教格雷戈里的笔下，克洛维尚是一个充满蛮性的凡人国王；但到了中世纪中后期，在法国王室的推动下并在御用文人的协助下，克洛维却成为一位尽善尽美的“圣徒”国王。对于这种转变的动因和效果以及中世纪历史学在其中所发挥的作用，人们当然应当给予充分的理解。但是，理解并不意味着认可。从维护历史学基本伦理准则角度出发，对于中世纪历史学的形态扭曲必须持批判态度。

简介：生父搜索指非婚生子女或其生母为了获得抚养费或提出财产要求而公开指认其生父的诉请权.18世纪法国的法理、习俗与法律鼓励生父搜索.法国大革命时期对此进行了激烈的争论,最终导致生父搜索的取消.为了强化这一点,保护合法的父家长制的家庭及其财产的安全,1804年完全禁止生父搜索.

简介：法国重农学派关于净产品的生产、财富的流通、赋税、国家的经济职能、自然秩序等经济思想涉及到现代政治经济学的领域.他们的经济思想不是狭隘地关于某个或者某类经济实体,而是关于整个社会经济发展的建言,是对要求个人和政府了解和遵守的经济规律的揭示.

简介：<正>自由法国在法国现代史上占有重要地位,尤其对二战后的法国具有重要影响。而二战初期自由法国的发展,则与英国密不可分。本文就二战初期自由法国与英国的关系作一大略考察,以便从一个侧面去认识自由法国的历史。自由法国与英国的关系,是在二战初期法国大溃败后开始的。一九三九年欧洲大战爆发前夕,在世界范围内只有中国军民直接抗击着亚洲战场上的日本法西斯军队。直到九月份英法两国不得不放弃绥靖政策而对德宣战,反法西斯的欧洲战场才终于形成。但

简介：一象征主义，敬请光临象征主义，“它是一种表达思想和感情的艺术，但不直接去描述它们，也不通过与具体意象明显的比较去限定它们，而是暗示这些思想和感情是什么，运用未加解释的象征使读者在头脑里重新创造它们。”

简介：果洛地处辽阔的高海拔山丘草原地带,是整个藏区中最晚形成社区共同体的地区。本文通过了解和分析果洛地区牧民共同体社会的形成过程,旨在考察藏族牧民的历史和社会,以及描绘藏族社会的重要特色,明确了果洛头人的系谱图。同时,叙述了果洛头人与相邻的各地域头人之间的频繁联姻,以及果洛地区寺院与甘肃南部、青海东南部、四川北部等广大的农牧民地域的寺院关系等,从中归纳出在多康地区寺院与寺院的关系、寺院与头人的关系、头人与头人的关系是连接整个社会的重要机能的特点。

简介：<正>为什么世界上有些民族自原始社会解体后,没有经过奴隶社会发展阶段直接跨入封建社会?对此,诸多学者发表了不少富有启发性的见解。但我以为,还有一个常被人忽视的问题,即奴隶社会与封建社会形态产生的动力、发展趋势和历史进步性彼此有相似之处。由于这一重要原因,加上特殊的历史条件和社会环境,使这些民族在原始社会后直接过渡到封建社会。在原始社会,人们完全受自然条件的支配,少量、简陋的劳动工具,极其低下的劳

简介：伊斯兰社会福利思想是伊斯兰社会福利的重要指导，文章以伊斯兰社会福利内涵为切八点，从经训思想、公平仁爱观、伊斯兰教法、古代文化思想以及近现代社会福利思想等方面对伊斯兰社会福利思想的渊源进行探究，据此阐释了伊斯兰社会福利与现代社会福利的契合性，进而探寻出二者的内在联系。

简介：党的十六届六中全会明确提出构建社会主义和谐社会，标志着党对执政理念的认识迭到一个新境界，体现着党对人类文明中关于社会和谐思想的清醒认识，体现着党对共产党执政规律的深刻把握，体现着党对以党内和谐促进社会和谐的信心。

简介：本文通过对新中国颁布的刑事法律、法规的分析，得出行为的社会危害性的评价主要应从统治关系和经济关系方面理解的结论，并着重分析了在建立社会主义市场经济体制的社会转型时期对非传统型犯罪行为之评价标准。

简介：马戎所长，郝教授，各位好!我非常荣幸地能够有这个机会来到西北民院与大家见面。昨天晚上到了兰州机场已经很晚了，已经12点了，而且路上我们还到了一个回民羊羔肉馆吃羊羔肉，到旅馆已3点多，睡觉已经4点多了。所以我这个演讲准备得不够充……