简介：“社会记忆”在当代学术界,特别是在人类学、民族学、社会学、历史学等学科成为一个重要的学术话题,这显然已经超出了其单纯作为表述、建构、传承的方式,其价值也不仅仅局限于某些学科,这种具有反思意味的讨论明显兼有学术转型中的学理义涵。鉴于此,厦门大学人类学研究所教授、博士生导师彭兆荣与他的博士研究生围绕着这一话题进行了为期一个多月的专题研讨,大家集中就理论要件、记忆本体、记忆载体、记忆与认同等进行了研讨,以下为讨论综述。参加者包括：葛荣玲、朱志燕、罗正副、樊昀、艾丽曼、张卫红、谭红春、温春香（以发言先后为序）。

简介：一、社会领域的两个子领域社会学习要力行，人际交往多沟通，第一个子领域：人际交往。强调社会领域学习重在“力行”即“做中学”．人际交往能力主要在与成人和同伴的交往沟通的过程中学习到。

简介：档案记忆的形成是档案社会化的产物,作为社会记忆的重要传承形式,对其社会进行系统的阐释和解读必须建立在了解档案记忆社会框架的基础上。本文首先从档案记忆框架存在的必然性出发,通过分析其对于社会记忆的整合作用凸显其研究的必要性;其次,将档案记忆的框架类型分为机构框架、媒介框架和主体框架;最后分析了记忆框架研究对于档案记忆观研究的影响。

简介：本文通过对一个个案的研究,从社会记忆理论的角度诠释了中国农村地区生育实践中的性别偏好.

简介：广场舞蹈作为一个社会的“记忆”不仅位于民族历史和政治文化的中心,同时也在个人和集体的身份认同中发挥着力量。本文从以下三个维度考察广场舞蹈作为一种社会记忆的媒介在时代的长河中不断被继承和产生的变化:一、广场舞蹈与历史之关联;二、广场舞蹈与个人、集体情感归属之关联;三、广场舞蹈与民族文化之间的关联。通过对凸显历史、集体、民族文化流变的媒介——广场舞蹈的考察,不仅丰富、细化这种形态的来源,而且希望能够寻觅到一条新的研究线索,并使这条线索能够具有延展性,在日后的研究中也可以得到更好的完善。

简介：文章首先从社会记忆理论与档案学的关系出发分析了档案收集工作观念变革的必要性，然后通过社会记忆层次理论提出了对于“体制外档案资源”收集缺失的问题以及由此引发的国家档案资源体系不完整问题，接着力图通过介绍典型记忆建构的民间．实践来说明全面的档案收集对于国家档案资源体系建设的重要性，最后对社会记忆理论引发的档案收集工作的若干思考予以论述。

简介：社会记忆的构建是一项复杂而必要的系统工程，需要档案部门充分履行基本职能。本文通过对中英两国档案部门社会记忆构建的比较，以期借鉴英国档案部门的科学做法，构建中国完整真实的社会记忆。

简介：中华文化在台湾地区根深叶茂,大多数台湾民众在中华民族和中国的历史叙事中理解和确认自己的身份认同,两岸同胞共享中华文化的主体性记忆。但是,在复杂历史因素的影响下,台湾民众的社会记忆与大陆民众的社会记忆又存在着明显的差异。在＂台独＂势力的操弄下,台湾民众中华文化的社会记忆有逐步淡漠的趋势。因此,在两岸交流互动的基础上,唤醒两岸同胞共有的中华文化记忆,构建两岸同胞共有的新的社会记忆,消解两岸同胞差异性的社会记忆,对增强台湾民众的中华民族认同和中国认同具有重要的现实意义。

简介：满族诗人杨子忱基于强烈的民族情感与身份认同，对满族历史文化与人文精神进行了诗性追忆。由满族记忆到社会书写，杨予忱完成了从“满族诗人”到“大道歌者”“时代诗人”的身份跨越。为民族、民生、社会与时代热情书写的同时，杨子忱不忘构建自己的心灵田园，以此作为沉淀生命情怀的“心灵文学史”。

简介：人一生，路遥遥。价值观，最重要。从小培育多体验。基本内容要记牢。民族富强曙光照，实现梦想立功劳。人民当家又做主，祖国美好乐逍遥。讲文明，知礼仪，尊老爱幼风格高。人与自然和谐处，生态平衡环境好。求自由，讲规则，幸福生活身边绕。钉是钉，铆是铆，人人平等乐陶陶。

简介：摘要档案作为文化的传承体，是重要且独特的文化资源，深化文化体制改革的契机向档案行业提出了新的要求也同时提供了广阔的发展空间，以档案文化事业为基础发展档案文化产业将大有可为。文章对社会记忆背景下档案文化功能实现层次建构进行了研究分析，以供参考。

简介：以宏村为例,通过问卷调查分析古村落社会记忆媒介的具体感知要素,并探讨其对游客后续行为决策的影响.结果显示：在社会记忆的媒介感知中,空间与环境类包含3个维度,文字与图片类包含2个维度,主客互动类包含3个维度;游客对三大类媒介的感知程度从强到弱依次为：空间与环境感知、文字与图片感知、主客互动感知;对游客宏村社会记忆媒介的感知对其后续决策行为的影响有显著的正向影响;游客对社会记忆的感知较为笼统,对物质化的社会记忆感知强于非物质社会记忆的感知。

简介：摘 要：在构建社会记忆上，档案逐渐成为其中的重要组成，而如何能构建完整的社会记忆，成为当前研究的重点。家庭档案是人民群众参与社会活动的记录，能体现出在不同时期的家庭情况。因此，要能合理把控家庭档案在社会记忆构建中的实际位置，并能分析家庭档案参与社会记忆构建的具体体现，以此来为相关研究人员提供参考。

简介：我在最近的一项关于乡村宅基地纠纷的研究中,接触到大量民事诉讼档案,在阅读法律卷宗的过程中产生了一个很大的困惑,那就是诉讼当事人双方在提出权利主张时所表达的事实,常常是"公说公有理,婆说婆有理",而且都会提供相关的人证、物证,这使人产生无所适从的感觉.从法官的角度看,"以事实为依据,以法律为准绳",尽力寻求最大限度的法律事实,以使纠纷获得公平的解决,法官所关心的是"法律事实".而法律人类学者所关心的是纠纷及其解决机制背后的秩序逻辑,是一种"社会事实",但具体到一个诉讼案件,法官对法律事实的选择也可能成为学者所关心的社会事实的一部分.苏力认为:"中国法官常常把在英美司法中的事实争议处理称作定性……中国法官特别是基层法官在处理事实争议时的重要任务之一,就是要在现有的制定法概念体系中为这些带刺的事实安排甚至挤出一个合适的位置."[1](p221)苏力的分析颇具洞见,他所关心的问题是基层法官在司法实践中的角色选择问题,对我有很大的启发意义,但我更为关注的是司法实践背后的法秩序问题,因此会透过所谓法律事实的争议去揭示其中蕴涵的社会事实.

简介：因此我会更倾向于将民事诉讼档案中法官和当事人关于法律事实的表达也视为法律实践的一部分,法官对法律事实的选择也可能成为学者所关心的社会事实的一部分,[5](p31-32)也不妨将民事诉讼中当事人的表达看做是一种带有口述史资料性质的历史记忆

简介：档案是承载与传递社会记忆的工具，参与社会记忆建构是档案馆的基本职能。依照社会记忆理论，可以提出当前我国综合档案馆的生存与发展策略：广泛合作策略、资源竞争策略、贴近民众策略、主动服务策略。

简介：记忆是一种重要的能力,有了它,人类的个体和群体才能不断确认自己的身份。起源于希腊的记忆术,历经文艺复兴的辉煌之后,逐渐暗淡下来,随着电脑搜索的日益便捷,人们不再热衷于这种记忆的"慢跑"训练了。

简介：本文选择华侨农场和生活在农场里的归侨作为研究对象,运用社会记忆的相关理论,通过参与观察及口述访谈,剖析社会记忆如何作用于归侨的认同建构.本文提出,在对国家或地方的认同建构上,"归侨意识"始终贯串着归侨的集体记忆,认同建构是情景性的,流动的,是一个交织着多重利益的复杂的心理过程.本文希望通过实证研究,达到反思移民安置与地方融入这一社会现象的目的.对移民的安置不但是提供物质性安排,更重要的是营建一个和谐宽容的社会心理环境,使移民与安置地尽快融为一体,共谋发展.

简介：直到被抓住，拉尔斯也不知道自己到底碰触了什么机关．只知道自己好像被什么东西绊倒了，接着便有几个身手敏捷的家伙闯了过来，七手八脚地把他按倒在地上。十分钟后，被紧紧捆绑的拉尔斯来到了地下室．眼前，几张幸灾乐祸的面孔冲他冷笑着。“还记得我吗？你的重生有我的一份功劳。

简介：伴随着各地社会经济的发展,历史文化也日益受到重视,各地由此兴起了对当地历史与文化的研究。随着市民意识和自我归属感的增强,除了专业学者进行通史性和专业史研究外,民间人士也纷纷加入了历史文化研究的行列,涌现了一批热爱本地区文化的文史爱好者。他们根据自己的爱好,利用自己熟悉生活地区的优势,开始专注于地方文史的研究。《天津