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  • 简介:[阿根廷]胡里奥·科萨塔尔:《被占的宅子》陶玉平等译南海出版社2017年版科萨塔尔说:'我想创作的是一种从未有人写过的短篇小说。'这种野心似乎有点可笑,太阳底下无新鲜事,科萨塔尔也不例外。但是,细读《被占的宅子》小说集,我们会慢慢相信,这些奇怪的、神秘的短篇小说,的确是稀有的品类。这些短篇小

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  • 简介:  马原有一本著作:《阅读大师》.许多年以后,倘若人们还在阅读,倘若阅读二十世纪中国文学,阅读《虚构》、《冈底斯的诱惑》,会不会将马原视为大师?那么余华呢?那么贾平凹呢?或许都有成为大师的可能吧.大师应当充满睿智,出手不凡,然而面对他们的作品,我却感到越来越困惑了.……

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  • 简介:查克·温迪格代表作《知更鸟女孩》曾在美国掀起悬疑类爱睛小说风潮,他本身集作家、编剧、游戏设计师等身份为一体,讲起故事来极具画面感,悬念丛生。所以,《零号黑客》本身便充满了科技元素和未来感,让人想起同题材美剧《疑犯追踪》和同类型的《饥饿游戏》。

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  • 简介:用宗教题材进行文学创作,最忌写成布道书。宗教是教人信仰、使人走向彼岸世界的,而文学是人间的,它面对的是此岸世界的艰难与困境。远藤周作的《沉默》,堪称宗教与文学的经典融合,它没有利用文学创作来布道的嫌疑,也没有特意牺牲宗教神性来完成文学创作的"诡计"。小说写日本德川幕府禁教时代葡萄牙耶稣会教土偷渡日本传教最后被捕受刑最终弃教的过程。这个过程是故事遭遇,更是教士疑虑信仰、身心痛苦的精神历

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  • 简介:[美]让-米歇尔·拉巴泰:《1913:现代主义的摇篮》杨成虎译上海外语教育出版社2013年版我们对现代主义的理解往往局限在文学艺术层面,而其实现代主义还渗透在科技、政治、军事甚至性学、优生学等各个领域。拉巴泰的著作表明了这样的事实。他对1913年的艺术分析指出作为时代思潮的现代主义在各行各业的表现,而反过来也就是用1913年的历史现象包括一战这样的历史环境与日益全球化

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  • 简介:[德]谢林:《哲学与宗教》先刚译北京大学出版社2017年版谢林的思想值得重新思考,这与我们这个时代的文化语境是相关的。早已开始转向形而下的哲学思考,经过几个世纪世俗化之后的世界历史,已忘却了自身的有限性与宇宙无限性之间的关系。谢林的《哲学与宗教》把宗教纳入哲学思考范畴,为我们理清宗教性概念提供了一种思维方式,将哲学概念上的有限性事物融入宗教意

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  • 简介:[法]米歇尔·福柯:《说真话的勇气:治理自我与治理他者Ⅱ》(法兰西学院演讲系列,1984)钱翰、陈晓径译上海人民出版社2016年版福柯最后的演讲记录最后一句话是:'太晚了,好吧,谢谢。'可知他还有很多话要说,可来不及了。那么,他想继续讲什么?在这句话之前他讲了什么?《说真话的勇气:治理自我与治理

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  • 简介:山,可以攀爬;山,可以浏览;同样,山也可以阅读,因奇秀而甲天下的庐山,有阅不完的历史,读不尽的文化,如同一部天书吸引了我的目光。初秋时节,我就像一位好奇的读者,迫不及待地翻开了庐山这部书,仰面而观,山高难测,苍松翠柏郁郁葱葱。汽车沿着公路盘旋而上,路不宽,仅容得两车并排通行,路面上铺有柏油,倒还平整,只是急弯颇多。随行导游介绍说,当年毛泽东主席上庐山时,特地准备好四盒火柴,车每拐一道弯,就扔下一根,到达山顶,盒里还剩下四根火柴。那时的火柴每盒刚好一百根,故这条盘山路应有396道弯。

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  • 简介:张炜:《独药师》人民文学出版社2016年版比起《你在高原》里的一些篇章来,《独药师》是惊心动魄的,它更好读、更迷人。张炜回归了《古船》时代的精神困惑,同时也不自觉地暗合了当下小说的时髦:讲故事。讲故事,这并没错,小说与故事难分难舍。从《古船》开始,张炜的故事就显得隐秘、非凡、魅惑。三十年后,《独药师》再次证明了张炜的讲故事能力。《独药师》同《古船》一样,将广阔的历史缝合进一段似是而非的隐秘家族故事里,让一个家族核心人物在历史变

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  • 简介:故事主体还是发生在“佴城”,结局则是真正的“下落不明”。小说从主人公耿多义的“出走”或“失踪”开始,以其现女友柯燃冰的寻找过程为线索,不断辅以回忆和旁枝插叙。时空一时在柯燃冰这里,一时在耿多义那里,一时像是完全被掌握在看不见摸不到却能操控人生的时代洪流手中。

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  • 简介:雷平阳:《击壤歌》中国青年出版社2017年10月版雷甲阳有一颗悲灭悯人的诗心。他的诗有着厚重而丰富的思想蕴藉,也有着神秘、智慧、灵动的审美表达。山川草木住他的文字里自山生长,江河岁月在他的生命里缓慢流淌。这是一本有爱,有热度,也有态度的畴集。雷平阳以自己的人生经历为底色,追问现实,叩问生死,寻求救赎。

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  • 简介:张炜:《独药师》人民文学出版社2016年6月版张炜说长篇小说《独药师》的写作初衷是献给那些倔强的心灵。季昨非出身于半岛养生世家,专心于家族传承的“独药”,这个带有传奇色彩的人物身上,几乎凝结了漫长的中华文化史。阅读这部小说,很容易联想到一些相似的人物:浮士德、堂吉诃德、鲁迅……抉心自食的挣扎,永不放弃的追问,深陷无物之阵,就像是一场孤独的精神历险。

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  • 简介:[俄]列夫·舍斯托夫:《尼采与陀思妥耶夫斯基:关于悲剧哲学的随笔》田全金译华东师范大学出版社2015年版理解舍斯托夫是需要契机的,在生活无忧、人生顺畅的时候,舍斯托夫将难以下咽,而若处于迷茫、困顿阶段,读舍斯托夫会心有灵犀。这是舍斯托夫难以真正被现代人接受的一个现实因素。舍斯托夫要告诉我们的真理是关于悲剧和绝望的人生真理。《尼采与陀思妥耶夫斯基》中舍斯托夫引领我们体验尼采和陀氏的悲剧哲学,让我们知晓反常、非理性的魅力,甚至要我们相信绝望才是这

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  • 简介:牌坊,尤其是贞节牌坊,无疑是最国粹的玩意儿之一,因而无论是在国人眼底,还是在外国人眼前,也就最具观赏性。只不过,国人是浸淫其中而不自知,天然是越看越有门道,而外国人是好奇有余而难自禁,自然

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  • 简介:在个人的阅读世界里,因着托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基这两大宗师,俄罗斯文学便是以虔诚的信仰刻在我的心灵;因着我最爱的作家雨果,法国文学便总是激情充沛的形象,《巴黎圣母院》《悲惨世界》《笑面人》《海上劳工》《九三年》,雨果的每一部小说都气势恢弘,激荡着善恶美丑爱恨两个最极端力量的碰撞;而德国文学,因着歌德的《浮士

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  • 简介:<正>《女开科传》是明末清初小说中传世较少的一种世情小说。据目前所知,其刻本存世仅见藏于三处,即美国哈佛大学哈佛燕京图书馆,日本庆应义塾大学和大连图书馆。1983年春风文艺出版社以大连图书馆藏本为底本,校点出版了此书,为

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