简介：2017年12月20日上午,由中国伊斯兰教协会主办的《中国穆斯林》创刊60周年座谈会在北京人民大会堂隆重举行。

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简介：《中国穆斯林》编辑部:热烈祝贺贵刊创刊50周年!我始终是它的读者,也是一开始就断断续续投过稿件的作者之一。看到它进入'知天命'之年,成长、成熟,越办越好,受到广大穆斯林的好评,对你们付出的心血与汗水,表示敬意!

简介：穆斯林不吃猪肉,这是一个常识,但究竟为什么,不少人却不甚了解。中国伊斯兰教协会副会长兼秘书长马贤的文章澄清了一些模糊认识,强调必须尊重少数民族的风俗习惯。现予转载。

简介：哈吉·欧麦尔·李慕唐阿訇,已年过花甲,但他容光焕发,正所谓老当益壮。他是中国伊协委员,安徽省伊协副会长、省政协委员、界首市政协副主席、城关清真大寺教长。李阿訇在豫皖一带享有很高声誉。他出生在一阿訇世家,青年时苦读经汉书籍,21

简介：作者简介：法图麦·乔荚娟，女，回族，字子墨，天津市人，自幼酷爱绘画艺术，拜被誉为“今之八大”的津门书画大家梁崎先生为师，用功写意花鸟，在绘画理论、笔罢技法及写意花鸟画方面深得先生之真传，

简介：一、谨守中正之道,促进社会和谐。伊斯兰教宽容的理念奠定了中正思想基础。伊斯兰教始终以《古兰经》、圣训精神为依托,针砭时弊,医治社会顽症,抨击谬误,崇尚和平。伊斯兰教主张和平,反对侵略战争,反对以强凌弱,要求穆斯林除了反抗侵略和维护正义外不得挑起或发动战争。

简介：民以食为天，饮食在人们生活中占有十分重要的位置，它与人民群众的生产、生活息息相关，是每个人每天都要碰到，都要解决的问题；饮食是人和其它动物赖以生存的基础。动物以饱腹而足，无虑明日。而人则不同，不同的人，对饮食的观点、规定，用餐方式等各不相同。增强食欲，促进饮食，它不仅能满足人们的生理需要，而且具有丰富的文化内涵，从而形成丰富多彩的饮食文化。

简介：用"废寝忘食"这个词来形容我读《穆斯林的葬礼》毫不为过。那是怎么样的一种状态?尽快读完,必须读完,每一次情节的跌宕起伏都让我无法停止,于是,也只能,一直跟着霍达、跟着书中的他们——悲伤地奔跑!关于这本书的评价真是"前人之述备矣!",无论是冰心的《一本奇书》,还是刘白羽的《穆斯林诗魂》都让我对这本书肃然起敬,就更别说"第三届茅盾文学奖"的桂冠让它实至名归!真心的感谢霍达女士,让我有机会第一次近距离接触穆斯林,粗略地了解回族的各种仪式;第一次深刻感

简介：伴随着残奥会圣火的漫漫熄灭,参与残奥会的每一个人也用实际行动实现了“两个奥运同样精彩”的承诺。宗教中心在成功完成北京奥运会宗教服务任务的基础上,再次为残奥会的成功举办呈现了一份完美的答卷。

简介：一、台湾穆斯林的历史台湾穆斯林人口主要聚居在台北、桃园、台中和高雄。追溯台湾穆斯林的根源,大多认为台湾现在的穆斯林多数是在1949年前后受国内战争影响而前往台湾避难的人,包括军人、公务员和教师等及其家眷子嗣和随从等。文献记载,当时身为中华民国国防部长的白崇禧和军事将领马步芳等官员等一行两万多人移居台湾。

简介：今天大家欢聚一堂,隆重集会,共庆《中国穆斯林》杂志创刊六十周年。在此,我谨代表国家宗教事务局,向中国伊斯兰教协会,向多年来为《中国穆斯林》杂志倾注大量心血和热情奉献的所有采编人员、工作人员、专家、作者及广大穆斯林读者,致以热烈的祝贺!

简介：巴基斯坦穆斯林婚姻陋俗以压制女性为基本特征,造成这一现象的原因可分为宗教因素和经济因素两大类。而两大因素的背后,则是父权社会体制下男性在物质和精神层面维护自身统治地位的需要。

简介：摘要

简介：榆林学院图书馆建于1958年，前身为绥德师范学院图书馆。1983年学校迁至榆林市，更名为榆林师范学校图书馆，1991年与榆林农林专科学校合并改名为榆林高等专科学校图书馆。2003年学校升为本科院校，图书馆更名为榆林学院图书馆。

简介：2007年1月26日在北京新大都饭店召开中外园林学术文化交流会。本次会议由中国风景园林学会信息委员会、北京园林学会、北京市园林绿化企业协会主办，由建设部城建司、北京市园林绿化局协办。各地市的园林单位、园林企业、学校教授及学生共100余人参加了会议。

简介：摘要：森林生态服务评估是林学研究领域的重要课题，通过对森林生态系统提供的各种服务进行量化和评估，有助于理解森林对社会、经济和环境的影响。本文旨在探讨森林生态服务评估的方法和应用，并提出未来研究的发展方向。

简介：摘要：随着生态文明建设的不断推进，林学在生态林业建设中的作用日益凸显。本文旨在探讨林学对于促进生态林业可持续发展的重要性，分析林学研究如何指导实践，提升林业生态工程的质量和效益。通过综合国内外林学理论与实践案例，本文提出了一系列创新性的林业生态建设策略，强调了林学在生态文明建设中的核心地位。文章倡导采用多学科融合、科技驱动的方法，以实现林业资源的合理利用和生态平衡的维护。

简介：对一个族群而言，有关族群历史的记忆对构建一个族群稳固的身份认同产生着重要的影响。本研究试图通过对中国穆斯林网站BBS社群的实证研究，梳理在网络空间这样一个特殊的场域中，网络穆斯林社群成员反复提及的历史记忆要素，构建的历史记忆影像及其与族群认同之间的密切关联。

简介：学者在论述对象文化和在对象文化中做研究的自我这两者时,一个学者只有把自己的定位到与研究对象,民俗学者与文艺学者的田野作业当今