学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:有的人累,是生活所迫,为衣食住行而终日奔波劳碌,以至疲惫不堪;有的人累,是“心肌”劳损,成天被功名利禄驱策,时时被贪欲煎熬,心灵疲惫至极。

  • 标签: 衣食住行 疲惫 人生 理想 权力
  • 简介:俗话说,缺啥补啥。国人这二十年,从尚未出生的婴儿到耄耋老人,怎一个"补"字了得?给婴幼儿补脑趋之若鹜,讲究越早越好,更有甚者,母亲未育儿之前就要补,类似于下底肥。出生之后更是紧锣密鼓。"金榜题名,先喝聪聪","聪聪母液"之后,黄金搭档、金维他、钙加锌——补脑产品在电视上纷纷亮相,后面飞舞着清华北大的录取通知

  • 标签: 加锌 金维他 十年 耄耋老人 越早越好 补肾
  • 简介:"年轻人不要老熬夜。"—2015年1月12日,习近平在第一期县委书记研修班学员座谈上,讲述自己当县委书记的故事,告诫年轻人不要熬夜,要先把自己的心态摆顺,内在有激情,外在还是要从容不迫。"部分幼儿园学费远超大学。"—中新网生活频道调查发现,不少夫妻想要二胎,却因养孩子压力太大而"要不起"。目前一线城市的一流幼儿园里的部分孩子,一个月的教育支出比大学一年学费还?高。

  • 标签: 生活频道 一线城市 县委书记 教育支出 TA 熊丙奇
  • 简介:冬月,山之叟担一牡丹,高可隐人,枝柯鄂群’,蕊丛丛以百数。主人异目视之,为损重赀。虑他处无足当是花者,庭之正中,旧有数本,移其位让焉。幂锦张烛。,客来指以自负。亡何花开,薄如蝉翼,较前大不如。怒而移之山,再移之墙,立枯死。主人惭其故花,且嫌庭之空也,归其原,数日亦死。

  • 标签: 牡丹 主人 枯死
  • 简介:"培育创客文化,让创业创新蔚然成风。"—李克强在国务院常务会议上指出,要顺应网络时代推动大众创业、万众创新的形势,构建面向人人的"众创空间"等创业服务平台。"从国家利益出发,选做最有价值的事。"—1月27日,清华大学校长陈吉宁在清华大学2015年第一次研究生毕业典礼暨学位授予仪式上发表主题为《选择与坚持》的讲话。"学生转学不能成为特权者的专利。"—针对"湖南大学转学事

  • 标签: 清华大学校长 毕业典礼 吉宁 国家利益 学位授予 TA
  • 简介:下面是一百多年前充满活力的日常巴黎景象。摄影师采用了当时最先进的技术拍摄了这些罕见的巴黎彩色照片。当时,一个名叫MbertKalm的法国银行家自费雇佣了4名摄影师并派遣他们到世界各地去,旨在搜集地球上每一个角落的彩色照片,这个项目被称作“地球档案”。

  • 标签: 彩色照片 摄影师 巴黎 地球 拍摄
  • 简介:通行的'词'实际上指两种词汇单位:词位变体和词位.词位和词位变体处于词汇系统的不同层级上,前者是词汇基本单位,由词汇材料成分构成;后者由词位变体构成,实质上是一种特殊的词场;在词汇系统中,后者位于前者的上一结构层次.弄清'词'的所指,对词位理论、词汇系统理论、词类理论的建立健全具有重大的理论意义.

  • 标签: 词位变体 词位理论
  • 简介:<正>校风者,一校之风气也。风气正则校兴,风气不正,校必衰也。一校之风气,犹一国之传统,其发端以至形成,非朝夕之功,乃积淀而成。风气正,若春风化雨,泽惠后代;风气邪,则积重难返,误人子孙。故远见卓识之校长,莫不倾心竭力,以正校风也。

  • 标签: 校风 正则 校长治校 正校 发端 后代
  • 简介:“宰”、“相”之称,分别见于殷、周、春秋之时,但连称则始于战国。如《韩非子·显学》:“宰相必起于州部。”秦汉以后,宰相制度确立,自此延续了两千多年,在历代统治事务中发挥了仅次于君主的、极其重要的作用。

  • 标签: 宰相制度 “相” 韩非子 君主 统治
  • 简介:殷商时代,商人把生活在山东、江苏一带的人称为夷。《文》:“夷,东方人也。”与中原地区的人两膝着地的跪坐方式不同,夷人坐姿是“踞”。这“踞”,据资料看来有两义,一是蹲,

  • 标签: 《说文》 中原地区 东方人 生活
  • 简介:大自然是丰富多彩的。春夏秋冬,风花雪月,展现的是姿态万千的大千世界。我们欣赏大自然的美景,身心愉悦,为大自然的美丽和伟大而倾倒。可是学生每写大自然风貌文章时,却无话可说,没什么可写,究其原因,是没有细心去观察。大艺术家罗丹过,世界上不是缺少美,而是缺少善于发现美的眼睛,

  • 标签: 眼光 大自然 自然风貌 艺术家 发现美 世界
  • 简介:世界是阴与阳的构成。人在世上活着,也就是一舍一得的过程。我们不否认我们有着强烈的欲望,比如面对金钱尧权势尧声名和感情,欲望是人的本性,也是社会前进的动力。但是,欲望这头猛兽常常使我们难以把握,不是不及,便是过头,于是便产生了太多的悲剧:有人越是要获得,越是获得不了;有人终于获得了,却大受其害。

  • 标签: 人的本性 欲望 悲剧 获得
  • 简介:觳觫一词的发明者当是孟子。《孟子·梁惠王上》:“王日:‘舍之。吾不忍其(指牛)觳觫,若无罪而就死地。”’东汉赵岐《孟子章句》注:“觳觫,牛当到死地处恐貌。”按赵岐的解释,“觳觫”一词是指牛将死时“恐惧颤抖的样子”。这种说法得到了广泛认可。不过,对此亦有不同的解释,宋朝戴侗《六书故》卷18:“牛无知,方牵而往,何知就死?觳觫,盖角短小之完。”戴侗认为牛没有像人那样的知觉,将死时不会呈现出畏死之状,“觳觫”是指牛角尚短小的小牛犊。其实,临死的牛会恐惧害怕、颤抖流泪是符合生活常情的。看过余华的小说《活着》的人,想必对福贵的那头老牛及福贵买牛的情节印象深刻,正是那头趴在地上“歪着脑袋吧嗒吧嗒掉眼泪”的待宰杀的老牛,深深地触动了福贵的恻隐之心,使他最终买下了老牛“福贵”并陪伴他度过余生。

  • 标签: 《孟子章句》 《六书故》 《活着》 恻隐之心 牛犊 福贵
  • 简介:分量,意指物质的计量单位。其引伸含义,用到计量上它是重量;用到比较上它是质量;用到认识上它是感觉;用到心理活动上它是一种体验。分量分轻、重,且客观存在。分量,自然界所有物质有之,社会事物也有之。比如,上级部署的重点工作;每个人的社会贡献等等。

  • 标签: 分量重 重点工作 社会贡献 综合素质 计量单位 心理活动
  • 简介:"次"的最初意义当为"吐气、舒气",进而发展出动词义"舍止",之后又发展出动词义"编排"、名词义"处所"和"次序"。在现代汉语中,"次"的一些意义消亡了,同时又产生了一些新的意义。"次"的意义发展演变图展示了"次"的意义发展的历史脉络。

  • 标签: 词义发展
  • 简介:“仲夏端午。端者,初也。”即事物之初始;午,十二地支之一。农历以地支纪月,称五月为午月。“端五”原只意味每月初五日,因“五”与“午”同音,故端五又称“端午”。后来端午特指五月初五。唐玄宗八月五日生,为避“五”讳,此后,“端五”改为“端午”。

  • 标签: 端午 十二地支 “五” 唐玄宗