简介：我们也就可以说王维的诗是无情的,泪也罢、恨也罢、愁也罢,王维说

简介：禅中含藏的智慧，不但觉悟人生，也是英语阅读教学入道的微妙法门。简单而用，也能自然化解英语阅读教学中的诸多烦恼，使教师得益于禅学法益，在新课改中快乐与自在。

简介：生命是岁月的轮回，这是缘于人被无明所困扰，而无法得到解脱。而禅的精神总能穿越时空，指导我们当下的生活。禅是透过世俗生活回归心灵家园的无拘和自在，天然本成，一切具足。

简介：“现象美”和“禅态美”虽然产生于中西方不同的文化土壤，但其共性还是较明显的：一是直观居中的思维方式；二是具有相似的核心范畴；三是悬置现成经验。中国禅宗可以与西方现象学平等对话，并且我们能够突破“中～西”对立模式，寻找适合自己的生态美学建设之路。

简介：苦禅画传述异（下）包立民潘李之交这一章标题选用＂潘李之交＂，而未采用社会上流行的＂南潘北李＂，我是有过一番考虑的。因此有必要在正文前把＂南潘北李＂的来历考察一番。最早提出＂南潘北李＂的是谁？是在什么年代？两种《李苦禅传》和不少评述李苦禅文章的作者，把...

简介：一从广义来看，生态是一个包括自然生态、社会生态、文化生态、精神生态等四个子系统的巨大系统。从狭义来看，生态是指人所处的环境状态，而环境主要是指人生活必须依赖的自然环境，即自然生态。大多数学者认为，德国生物学家海廓尔提出了生态学的概念。他把生态学

简介：我们也就可以说王维的诗是无情的,泪也罢、恨也罢、愁也罢,王维说

简介：本文主要论述通过改革开放以来，身为玉佛寺方丈、上海市佛教协会会长的真禅法师，在上海地区所从事的弘法利生活动，关心佛教教育、注重慈善事业、弘扬文化传统，为上海佛教事业之发展、逐步构建了上海地区“都市佛教”之发展形态所作出的巨大贡献。全文分三个部分：第一，弘扬近代佛教传统，重建人间佛教风骨。二十世纪以来，上海佛教可谓是中国佛教发展的中心。民国年间，是佛教由传统而近代的转型时期，同时也是得风气之先的上海佛教繁荣期。上海佛教一改其在传统佛教史上无甚地位作用的旧姿态，顺应时代之发展，一跃而居于近代中国佛教改革振兴的前列。第二，光大佛教文化构建文字弘法模式。上海佛教在大力发展佛教文化事业方面，

简介：释家捶把十要诀云：其一曰，明三节。其二曰，齐四梢；其三曰，闭五行；其四曰，身法；其五曰，步法；其六曰，手足法；其七曰，上法进法；其八曰，顾开截追法；其九曰，三性调养；其十曰，劲法。

简介：Duh很多人会把duh和bull这两个单词的用法搞混，其实duh翻译过来是废话的意思，而bull翻译过来是胡说八道的意思。一般而言，duh指的是显而易见的事情，

简介：禅籍'漏逗'实即'漏透','逗'乃'透'之借字。除常义'通过,透过'外,'漏逗'尚有'透露,泄漏''疏漏,漏失''通透,透脱'等多种意义。禅宗独特的宗教理念与宗教思想对'漏逗'词义的形成及引申演化具有重要的影响和作用。

简介：通过内外典籍用例梳理和“因声求义”探寻语源,文章对禅籍中“勃窣”的词义重新予以考辨,弥补了诸家释义不完备之处,有助于禅宗典籍的词语研究及阅读整理.

简介：1995年10月9日下午4时15分,著名的心理学家陈孝禅教授不幸去世,终年87岁。我与陈孝老并无渊源.我认识他是因为他是民进湖南师大的会员。后来我负责民进师大总支的工作.与孝老颇有些联系接触,对他的了解也就渐渐多了。我刚入民进时,孝老已是八十高龄。那时总支只要开大会.必定能见到孝老并聆听到他的高论。他说得最多的是这样几句话;"人生是一个大舞台,有的人出场.有的人退场.不管是什么人.都有出场,也都有退场,只要有出场,就必定有退场的……"那时孝老刚从民进湖南省第一届主委的位置上退下来.故初听说此话似平有点伤感,然而不知为什么,我总觉得他别有一种"伟烈"的情怀,不由得联想起曹操的《步出夏门行》:"老骥

简介：

简介：犁夫，原名李金保，斋号仁义居，山西洪洞人。

简介：在志愿军总部里,能同彭德怀对弈的有三个人：洪学智、成普、毛岸英。彭老总爱在空闲时候下个象棋,可他的棋术不是十分高明,常败在这三人手下。但彭老总也有一手＂绝招＂——悔棋,碰上对手要吃他手下的＂大将＂,他就抓住这个子儿不放,说是得重新考虑。面对彭老总这一手＂绝招＂,三位对手表现的是三种态度。

简介：

简介："禅授诏策"是中国骈文发展史上的一种特殊文体,在南朝时期,达到鼎盛。此种文体集高度的政治功利性与文学艺术性于一身,是中国古代文体发展史上的特殊现象。文章从释名、总体特征、历史起源、模式化倾向、文献谱系、骈化过程等多个角度,全面研究南朝"禅授诏策"的文体意义和理论内涵。

简介：周星在《江苏广播电视大学学报》2006年第4期《杜甫的佛缘禅路与禅意诗境》一文中写道，杜甫尊儒、奉儒。在作品中屡以儒者自居。然而，开元天宝间盛极一时的禅学观念。对杜甫本人的思想、作品。以至诗学观念等，也有着不容忽视的影响。从诗人童年的经历中，其飘游、登临以及寓居生涯中，都透漏出超乎尘想、静谧玄远的禅意禅趣。

简介：摘要推卸责任，缺乏担当，在小学中段孩子中普遍存在。这不仅不利于孩子良好品行的养成，也会在以后的人际交往中成为孩子的绊脚石。所以利用班集体生活，对孩子进行责任意识、担当意识的培养非常重要，也是一个非常有效的途径。本文结合自己的教育案例，从退避行为的表现、原因的分析、原则的探究以及不同的构建策略四个方面提出了思考,希望能帮助老师更好地建设阳光积极的内心,构建孩子勇于担当的精神品质。