简介:超越民族国家的文化民族主义,通过发起一场超越民族国家的文化民族主义运动,超越民族国家边界的文化民族主义是可能的
简介:民族、文化、国家的,二、文化、民族与国家,21世纪的中国需要一种超越民族国家的文化民族主义
简介:西方文学对中国作家产生的影响,以及各式各样的“主义”如何在中国文学里被转化,一向是20世纪中国文学研究领域里的热门课题。台湾的现代派作家在吸纳由西方资本主义社会所孕育的文学理念的同时,也冀望达到转化意识形态的目的——亦即藉由个人主义、自由主义及理性主义等资产阶级社会价值,来矫正当代承袭自传统价值体系、具有压迫性的社会伦理规范。台湾的现代文学运动在本地的中文创作及文化层面,产生了意义深远的影响,它在当代作家中激发了新的动力,并且重新铸造了他们的艺术表达模式。
简介:近代中国的文化民族主义,政治民族主义与文化民族主义,载《知识分子立场——民族主义与转型期中国的命运》
简介:一、富有想像力的创意是一幅油画创作的灵魂油画从国外引进到中国一直以来走的都是以现实主义为主的道路。很多人认为现实主义即画现实中眼睛看到的东西,其实不然。何为创作?也就是创新,即来源于现实高于现实。怎么高于现实呢?这是很多画家头疼的一件事。想像力是解决这一头疼问题的一把钥匙。
简介:<正>李镇西说,我当典型了李镇西一脸疲惫,两眼通红。我开玩笑道:"咋个了?看不得别人发财,你就眼睛红了?"他说:"我当典型了。"我笑道:"当典型好啊!我想当还当不上呢。"他说:"你试试就晓得了。""遭媒体狂轰滥炸了?""被炸得人仰马翻。广播、电视、报纸、网络,一齐上。""还有各级官员视察、各级的表彰活动?""是啊。我是清早就出门,半夜才回家。"我笑道:"惨了?"
简介:<正>现实主义在冯雪峰的文艺思想中,占有十分重要的地位。在他看来,要实现“文艺大众化”的方向,在创作上就必须遵循革命现实主义。他以马克思主义的唯物主义认识论为理论基础,总结五四以来以鲁迅为代表的新文学的创作经验,对现实主义作了深刻的、富有独创性的论述,并尖锐地批评了文学创作中的公式主义倾向。
简介:抽象表现主义是二次大战之后在美国兴起的一种艺术流派,后来流传到欧洲。在二次大战期间,一些欧洲艺术家为了躲避战争,来到美国从事艺术活动。虽说他们的艺术观念和表现方法不同,但可以把他们的艺术创作领域分成两种艺术倾向。一种是行动派,
简介:“五四”到底做了些什么?又存在什么样的问题?我们要继承“五四”的什么精神?过去写五四思想史很少涉及“独立之精神,自由之思想”这句话。这是陈寅恪为王国维写的纪念碑铭中提出的,很少被人注意,我认为这句话倒是表现五四文化精神的重要遗产之一。王、陈等一向被视...
简介:
简介:哈姆雷特一下想到了死亡,哈姆雷特的复仇,哈姆雷特认为这个世界真糟
简介:在澳大利亚多元文化的发展中,活跃于当代文坛的女作家考林·麦卡洛在一举取得《荆棘鸟》的成功之后,于2003年出版《呼唤》,被西方文坛誉为“作者继《荆棘鸟》之后最成功的家世小说和爱情传奇”。(p2)小说讲述了亚历山大远渡重洋,在澳大利亚新南威尔士发现金矿,开创公司,建立恢弘事业的奋斗史。以亚历山大为中心,展开了三代人的悲欢离合。伊丽莎白、内尔和女仆文玉是这个家庭里的重要成员。三个女人性格不同,身份不同,命运遭际也大有差异,极具代表性和研究价值,读来虽然各个不同却都给我们以巨大的震撼和启示。
简介:摘要波普尔的证伪主义建立于他对归纳主义和实证原则批判的基础上。证伪主义是波普尔对科学划界问题的解决关键,也是其科学认识论和方法论的基础。要让一个假说成为科学的,首先其必须在逻辑上可证伪。相对归纳主义而言,证伪主义在逻辑上更加严密。但证伪主义也拥有其局限性,亦面临了诸多困难。
简介:莎士比亚作品一直是世界文学研究的重点.20世纪各种西方现代主义文学批评理论和流派纷至沓来,以其独特的视角突出显示了莎士比亚的戏剧艺术,夸大和扭曲了莎士比亚,使得莎剧进入一个全新的万花筒似的斑斓的世界,烙上了现代主义的杂色印记,显露出怪异的光芒.
简介:本文首先分析了解构主义翻译观给翻译研究带来的灾难性后果,接着从翻译范式的嬗变和翻译研究的转向两个角度阐释了建构主义翻译观的势在必行,并指出建构主义翻译现是对我国翻译学科建设和译学研究的有益探索.
简介:本文旨在深入探讨英国现代小说家D.H.劳伦斯的现代主义视野。文章论述了苏伦斯与现代主义运动之间的微妙关系,同时讨论了他与其他现代派作家之间在创作理念上的共性与差异。文章通过对劳伦斯四部重要小说的考察,从四个层面系统地分析了他从挚实主义向现代主义的执着跨越,并充分揭示了他在英国社会转型期表现出的独立而自觉的现代主义精神。
简介:摘要:
简介:果戈理历来被认为是俄国批判现实主义——“自然派”的开创者,但综观果戈理的全部创作便会发现,其美学特征实为古典主义,具体表现在其创作理念上的东方式的自然观、古罗马的艺术观,和中世纪的宗教观。
简介:20世纪60年代末到70年代末是中国社会发生巨大变革的时期,这种社会的变革也牵动了当时那个时代城市青少年群体命运的转折。1968年12月22日,毛泽东发出了"知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要"的指示。于是,一大批城市的知识青年以火热的激情,怀揣着为祖国献身的远大理想抱负而奔赴农村。因此,知青与知青运动成为那个时代特有的社会文化概念。如韩少功所说。
简介:湖北省当阳县(1989年1月撤县建市)跑马人民公社的所谓“共产主义”,是进入全面建设社会主义的历史阶段时,在“大跃进”、人民公社化运动中出现的一场闹剧。自1958年11月跑马公社党委一位负责人在公社扩大干部会议上宣布“共产主义社会已经到了”始,至同年12月省委检查团和宜昌地委当阳县委工作组进驻该公社整顿止,这场闹剧持续时间虽然不足一个月,却是当时湖北省乃至全国超阶段“共产主义”空想的典型。
“文化民族主义”随想 2
“文化民族主义”随想 1
现代主义与本土对抗
“文化民族主义”随想 4
浅谈现实主义油画创作
理想主义者李镇西
冯雪峰论现实主义
美国抽象表现主义绘画
五四精神和激进主义
实用,实用主义及其他
哈姆雷特的人文主义形象
《呼唤》的女性主义解读
波普尔证伪主义浅析
莎士比亚的现代主义解读
建构主义翻译观探究
劳伦斯的现代主义视野
柏拉图与当代女权主义
是现实主义还是古典主义——试析果戈理创作的美学特征
虚构的青春激情——重审知青文学中的“理想主义”与“英雄主义”
1958年的共产主义——湖北当阳跑马公社的“共产主义”考