简介：人文精神是停留于心灵还是外化于生活实践?我主张后者.人文精神可以外化,也必须外化,否则它将与空想、虚幻以及许多宗教呓语无异,而对人生和社会没有多少价值和意义.

简介："资本逻辑"在全球的扩张性渗透,使得环境问题成为带有全球性的普遍的社会现象."现代主义"价值观念带来经济绩效的同时,也带来了一系列的环境问题.在现代化中,应该强调经济发展中的伦理价值和文化价值.

简介：人文精神是人类文化最根本的精神，是人类文化活动的灵魂。当今中国人文精神的建构，对民族精神的塑造、促进社会的和谐与进步、实现中华民族的伟大复兴，都有着十分重要的意义。2008年北京奥运会的基本理念是绿色奥运、科技奥运和人文奥运，其中人文奥运是三大奥运理念中的核心和灵魂。北京奥运的人文精神集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，融人了博大精深的中国文化。深刻表达了中国人民与世界人民同享文明成果、携手共创未来的崇高理想，充分显示了中华民族致力于和平发展、社会和谐、国家富强、人民幸福的坚定信念。

简介：近年来,简阳市深度挖掘历史人文及非物质文化遗产方面的内容并加以整合,勾勒出了人文简阳轮廓,辅以特色活动开展和宣传推广,让市民真切地感知简阳历史人文,为了解践行天府文化,营造了良好社会氛围。

简介：杭州传统人文性格具有注重人与自然和谐、功利世界与意义世界平衡、自身与他人相安包容、休闲和劳作的协调、性灵文化与官学文化的并举、本土文化与外埠文化的融合等特点;也具有大气开放精神相对不够、吃苦耐劳精神相对不强、坚毅执拗和特立独行的价值追求不足等弱点;在当代的全球化背景下,应该扬长避短,对杭州的人文性格进行反思并加以提升,使之更有利于人的发展和社会的进步。

简介：前不久，笔者在红岩村参加一研讨会，闻悉在黎明前的黑暗中，渣滓洞、白公馆的牢友们得知新中国已经建立，无不渴盼尽快飞出囚笼，参与建国伟业，还誓言将来要建设一个人民的新重庆，不少同志畅想要在嘉陵江、长江上建设几座桥……可惜，这些同志大多惨遭杀害，饮恨而去。

简介：人文精神问题的讨论始于1993年,从1993年到1996年曾有过比较集中的讨论.此后便时断时续,最近几年才又重新热烈起来.但现今人文精神讨论却面临着难以深入发展的尴尬局面,症结所在,是因为讨论中形成了"失落论"和"非失论"的尖锐对立和激烈交锋.

简介：人文精神是否面临着失落?失落的原因何在?如何挽回失落的人文精神?这一系列的问题引起了广大人文科学工作者的热烈讨论,现将讨论有关观点综述如下:一、对人文精神的理解袁进同志认为,讨论人文精神是怎样失落的,首先必须考虑什么是“人文精神”。

简介：

简介：我本来是想从电影的思想性谈起这一话题的,但谈论电影的思想性,是要冒一定风险的。因为我知道,在当前,电影的娱乐性才是一个时髦的话题。似乎每个人'都明白'这样一种逻辑:谁愿意为了受教育而花钱去看电影呢?谁傻到花钱去接受电影中的思想性呢?这个逻辑甚至已经成为一个毋庸置疑的自明前提!然而在我看来,恰恰是在这样一些'毋庸置疑'的问题面前,人们并没有认真思考。人们情愿受情感的支配,而放弃了思考的权利。所以,我最好还是先不

简介：＂情感增强技术＂通过技术手段对人类的情感进行干预和调节,从而可以达到＂增强＂的目的,其引发的人文风险论争受到学界广泛关注。相关分析大体上分为微观和宏观两条进路：前者主要是分析个体层面的人文风险,包括对人的自主性与同一性问题的威胁、对情感发生学基础的挑战、情感人格的趋同化问题和情感生活的简单化问题等;后者则是阐发情感增强技术带来的社会整体层面的人文风险,包括技术安全性问题、社会公平公正问题、宗教问题等。情感增强技术的人文风险不仅要从情感及技术本身的属性展开讨论,还要结合技术产生发展的文化的、经济的和社会背景,尤其是从人类面临的文明风险等方面入手。

简介：自罗马法开始的私法传统中,包含着深厚的人文主义精神.西方自1804年开始将人文主义精神巧妙地规定于体系化的法典之中,成为民法的内在价值与基本精神.但是,随着法人这种团体主义组织的产生以及国家在私法中强行推行以形式主义为代表的价值判断,这种人文主义正在受到威胁和破坏.本文据此分析说明了传统私法中人文主义的体现及在现代私法上的衰落征象.

简介：2008年，我们将一个什么样的中国呈现给地球？将一个什么样的北京呈现给世界？一个生气蓬勃、文明进取的中国；一个古老而现代、亲切与微笑的北京。贫弱中国，百年记忆；割地赔款，丧权辱国；穷困疫病，民不聊生；闭关锁国，经济凋敝；战争流血，动乱频仍；天灾人祸，满目疮痍……屈辱的百年史，悲怆的百年史。

简介：技术发展是行业变革的动力。传统会展借助现代科技实现了华丽的转身,智慧会展时代已经来临。智慧会展是以移动互联网技术为依托,综合运用大数据、云计算、物联网以及三维全景技术、虚拟现实技术、增强现实技术等现代科技的产物,它不仅依托移动互联网以及智慧信息连接、智慧会展环境及智慧技术应用等内部环境智慧化,更有赖于城市的智慧化、场馆的智慧化、资源交易的智慧化等外部环境智慧化。在智慧会展发展中,我们需要紧紧抓住会展的本质特征,在为技术带来的行业变革感到兴奋的同时,防止技术崇拜,坚持＂以人为本＂,致力于不断优化客户体验,不断提升互联网思维,以此来突破智慧会展发展的瓶颈,实现智慧会展的健康、可持续发展。

简介：一个基层连队，从一个上访“大户”转变成和谐团队，他们究竟依靠的是什么高招？为此．笔者走进重庆能源集团打通一矿通风队一探究竟，发现一个值得大家借鉴的经验．这就是将人文关怀导入和谐班组建设之中，从根本上化解干群矛盾。

简介：营造良好的人文环境对于图书馆的发展至关重要。为此，需要不断优化馆员素质结构，科学协调图书馆人才资源，构建馆员与读者互动机制，全面提高服务质量。

简介：要实现新疆跨越式发展需要数以万计的高素质技能型人才。职业院校要完成新疆跨越式发展所赋予的社会责任,必须在提高人才培养质量和人才发展后劲上下功夫,在实现专业能力培养的同时还应将人文素质内涵建设纳入人才培养体系,如此才能构建具有发展后劲的职业能力体系。

简介：超声诊断工作不单纯是技术工作,也涉及到社会人文因素,是自然科学与社会科学在医学领域联系的纽带。随着现代医学模式的转化,在超声诊断工作中应该更注重人文精神的培养。树立人本精神,技术诊断中渗透人文关怀,强化服务精神,以人为本,关切人心,从而推动医患互信和谐。

简介：教育的本质是提高人的素质,以人为本,不断追求人格的完善,应当成为教育的根本目标.中华民族的伟大复兴需要精神动力,而这种动力的最主要的来源应该是人文精神.文学是人文精神的载体,人文精神是文学的灵魂.文学教育必将在提高全民族的人文素质、增强我们民族的凝聚力、建设社会主义精神文明中发挥越来越重要的作用.加强人文教育,重建人文精神是现代中国教育改革的当务之急.

简介：人文与历史领域的研究总与“探索和发现”息息相关，人文历史领域的学者也常被冠以“博学”之名，对于这些博古通今、见微知著的钻研者们来说，好奇心意味着什么呢？