简介：采用“Ryff心理幸福感量表（修订版）”对延边地区200名初中教师进行了问卷调查，研究结果表明：延边地区朝、汉初中教师的心理幸福感处于中上等水平；朝、汉初中教师的心理幸福感总体上不存在显著性差异；男、女教师在掌控环境维度上存在显著差异，男教师掌控环境能力高于女教师。朝、汉初中教师的心理幸福感在教龄上存在显著性差异，在超越专家阶段，汉族教师心理幸福感在每个维度上的得分高于朝鲜族教师。

简介：自1978年＂建武三年候粟君所责寇恩事＂简册在《文物》第1期发表以来,学界对于该简册的研究已逾三十年,学者们从释文、语言文字、汉代司法、经济、历史地理等各方面对简册进行了研究,产生了大量的研究成果。但是利用此简册讨论河西流民和移民社会的文章不是很多,这方面的研究还有待深入。基于此,文章试图以＂寇恩册＂为基础,探讨简册所反映的河西流民和移民社会,试析流民与移民对于两汉之交河西的社会影响。

简介：钢管混凝土结构有诸多优点,但也存在施工过程中的某些缺陷。钢管混凝土结构与自密实混凝土技术相结合正好能弥补普通钢管凝混土结构的不足。本文通过对华敏帝豪大厦结构施工的监督,总结了自密实钢管混凝土施工、验收过程中的质量控制要点,介绍了施工过程中的检验、检测方法。从而确保自密实钢管混凝土结构的质量。

简介：上期，我们介绍了某些专、业与开设院校的特色、优势学科相结合，设置了不同的专业方向，比如新闻学专业在财经类院校多以经济新闻为主，在体育类院校则集中于体育新闻。在本期，我们将介绍另一类有多个专业方向的专业，与明显跟院校的优势特色相结合而开设的专业方向不同，有一些拥有多个专业方向的专业是因为该专业针对的领域比较广，

简介：<正>(路康乐著,王琴、刘润堂译,中国人民大学出版社2010年11月出版)偏好用理论框架来解释历史的社科学者,以及惯于从历史叙事中读到一些清晰简短的结论性观点的读者,对这本书会大感失望。

简介：族际通婚古已有之,至今更是屡见不鲜。其影响因素因时代的不同而不断变化。以延吉市朝汉通婚为例,从文化的变迁、受教育程度的提高、传统文化的相似、历史关系的融洽、居住格局的变化及人口流动的加快等因素着手,可以考察族际通婚的方方面面。

简介：给出两种在一定低碰撞区内最大汉明相关值可灵活设定的低碰撞区跳频序列集的构造方法,基于这两种方法可构造在较长的低碰撞区内具有较低的最大汉明相关值的跳频序列集,并分别分析了两种构造方法的最优性质.

简介：“太一”是先秦楚国神谱中的至尊之神,具体地说他身兼神与星二名,而神名最显;他的神职不仅为化生宇宙,而且是国家、社会与人生的保护神;因而得到了楚国国家与社会、君主与平民的普遍信仰与崇拜。两汉的“太一”崇拜有三个值得注意的特点:一是两汉的“太一”崇拜,继承了先秦楚简所承载的楚人祭祀“太一”的祭俗与传统。二是两汉的“太一”崇拜,经历了一个由“诸多太一”崇拜到独尊“天神贵者太一”崇拜的过程。三是当朝廷“太一”崇拜被淡化甚至废止之后,在民间尤其在楚文化影响深厚的区域仍然盛行着“太一”崇拜风俗。《九歌》《高唐赋》中的“太一”是先秦楚人最为崇拜的至尊天神;“东皇”为“太一”的修饰性定语,除本身词汇意义外,还具有敬仰、崇拜、尊贵等浓重的感情色彩,是含有“族源崇拜”与“神明崇拜”双重意义的敬称;而《笛赋》中的“太一”所指乃是与“天神贵者太一”不同的“另一个太一”,很可能是先秦楚人神谱中的战争保护神。

简介：今陕北、晋西在汉代属于上郡、西河郡,此地出土的汉画像集中在东汉中晚期,主要是墓室出土,画像石主要分布在墓门、门柱等区域,造型繁复,姿态优美。其中墓门的汉画像图像有较强的地方特色,有一定的秩序感和风格,图像中呈现出的主次、规律、秩序、填白、对称、节奏、韵律、气韵等美学原则已经开始萌芽,出现了民族审美的雏形,这些美学原则在之后的艺术发展中成为中国画和中国民间美术创作中的审美原则,并内嵌于民族的审美意识之中,成为中华民族的审美形态。

简介：对非物质文化遗产进行旅游开发，可以对其起到积极有效的保护，也有助于对其进一步挖掘与完善，以及促进文化的对外输出。非物质文化遗产因其深厚的文化底蕴而具有独特性，在外宣中如何进行汉英翻译以吸引更多的国际游客，是摆在我们面前一个亟待解决的问题。对扬州非物质文化遗产旅游资源及其汉英翻译现状进行调查研究，结合功能语境视角下专门用途英语翻译理论，探讨其汉英翻译，可以为扬州非物质文化遗产旅游外宣翻译提供参考。

简介：专题文献综述法教学模式是一种让学生分组进行专题研究、汇报和撰写文献综述的研究性学习模式,在实施过程中要特别注意学生的心理引导及正面评价等策略。古代文学专业选修课采用专题文献综述法教学模式可以激发学生的学习兴趣,满足他们自我表现的需要,发掘他们的学习潜力,让学生在自主学习、协同学习中去发现问题、解决问题,提升综合能力。

简介：从认知语言学的视角对汉韩新闻报道中的政治隐喻进行对比分析,可以发现其中政治隐喻的始源喻类型及其具体实现方式以及汉韩政治隐喻的异同,并揭示出两种语言隐喻思维的异同程度有多大,表现出何种方式,进而探究这种现象产生的原因。