简介：摘要河流对于人类生存及发展而言，是必不可少的因素，同时也是水环境的重要载体，当然其也是自然环境的重要组成部分。本文主要论述了城市河道整治与水生态修复的关系，分析了影响水生态环境的主要因素，提出了提高河道整治的措施。

简介：由苦竹箐顺流而下,到野猫谷,水流便湍急起来,卧龙江被两岸峭壁一挤,便显出一种凶猛万状的狰狞来,浪涛扑打峭壁的巨响在峡谷中激汤回旋,经久不去,声势浩大惊人。长生双手死死握住竹篙,竹排在江中漂荡起伏,顺江水飞泻而下。长生是放排好手,早几年管得松,他放木排,一个排放到下游的县城,转手就是几百元,没几年,长生就发了。近几年管得紧了,长生就放竹排,到下游一样能赚钱。苦竹寨的人都是在长生的带动下来放排的,可没人能有长生那般成就。在湍急的卧龙江放排,还得经过鹅毛不浮的"野猫湖",那能耐,

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简介：<正>西双版纳是我国傣族的主要聚居区,在这块宝地上生息繁衍的傣族,勤劳、善良,自古主张善待他人、善待自然,与自然和谐相处。傣族的生态文化,就是在追求人与自然和谐发展的历程中,创造出来的宝贵的精神财富。

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简介：摘要城市河道一般都担负着防洪、排涝的重要任务，但随着城市的发展，人民生活水平日益提高，河道越来越多地成为人们亲近自然、生活休闲的场所。本文以某商业广场的狄泾河和沙浦河治理为例，介绍了城市河道护岸新的设计理念及结构设计特点，为类似工程提供点滴经验。

简介：多多在一家花店做插花师,经常骑着自行车路过桥东那一片花卉暖棚.只要时间允许,她就会走进一座座暖棚,因为她喜欢花.她挣的钱,几乎都用在了买花上.多多的世界里到处充满了鲜花:路上有花,家里有花,花店里更有花.多多还把远在北京的丈夫想像成一个美丽的花神.可是花神却打碎了多多花的世界.

简介：所谓生态伦理,是指与人类中心主义相对立的一种新伦理观,其基本要点是,人类只是整个自然界中的一个物种,是地球生命系统中的一个成员,它和其它物种其它生命没有本质的区别,彼此之间应该平等相处。由此出发,人类对自然的征服,对其它物种的摧残使用,就没有了伦理上的正当性,或

简介：　　在四川与甘肃交界的黄河里面,生长着一种无甲的冷水鱼,人们习惯称之为黄河鱼,由于肉细嫩鲜美,每每成为人们餐桌上的佳肴美味.本地人或抛竿垂钓、或撒网网罗,都只为能解解馋或者招待客人,而近来,随着游客的增多,大有闻香下马的阵势,我确实为黄河鱼担忧.……

简介：摘要生态环境问题是一个永恒的问题。对于人与自然关系的探寻古已有之。中华民族传统文化中，蕴藏着宝贵的生态思想,道家是传统生态思想的重要代表。马克思没有专门论述生态思想的著作，但他的很多著作中都蕴含着深刻的生态哲学思想。本文将道家生态思想与马克思生态观进行比较，找出二者的共通之处，存在差异，从道家生态思想和马克思生态观中汲取养分，更好的进行社会主义生态文明建设。

简介：谷中话别思悠悠，古木苍藤隐画楼。五里长湖供客钓，一弯碧水带香流。将军寨下歌声袅，红豆林中景色幽。游罢油然生胜慨，教人留恋不回头。

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简介：设想对象：生活于宇宙空间中的生命群落形式。存在背景：在广阔的宇宙空间中，生物该如何在严酷的真空环境中生存？面对缺乏水源、热量和养料，并且充满着强辐射的恶劣条件，生命该如何保护自己？假设的生命群落体名称：空间细胞生态泡

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简介：摘要环境是人类赖以生存、发展的必要条件，是任何人不能离开的伴侣，面对着人类逐渐居住环境的日益恶化和人类对居住建筑要求层次的提高，使我们有着对居住环境改善的强烈愿望。本文通过对现代环境问题的认识，联系现代建筑发展状况，阐明环境问题和现代建筑的关系，以此说明在现代环境的基础上发展生态建筑的必要性，并就此提出发展生态建筑的一些问题和自己的看法。

简介：英国作家简·奥斯丁小说中对于居所美、自然美以及破坏居所周围环境惋惜的描写反映了作家“人与自然和谐相处”的生态思想，体现着作家注重自然的生态意识。

简介：高树鸟巢室，塘陂蛙筑房。燕来春闹早，莺唤众耕忙。峻岭桃梨枣，丛山牛马羊。综归环保好，生态正趋良。

简介：去年,我就当下的杂文现状谈了一点看法:杂文不可能做到"一言兴邦"、"一言丧邦"。在生态系统急剧变化的、复杂的社会环境中,什么鸟都有,什么声音都有,杂文只是这个多元生态系统的物种之一。杂文这个"物种",之所以没有灭绝,是因为时弊没有灭绝;杂文之所以存在,是因为在这个生态系统中还存在着"食物链"。我在近几年的杂文创作中,