简介：当前，我国的考古遗址公园建设方兴未艾，其规划与建设仍处于起步和探索阶段。如何创新保护与展示方法，正确处理保护与利用关系则成为大遗址保护的关键问题。本文以殷墟国家考古遗址公园为例，在调查分析殷墟遗址保护利用现状的基础上，结合殷墟保护规划，提出了将殷墟遗址规划与城市规划相协调、完整真实展现殷墟格局与面貌、提升保护展示水平、升级文化产业、扩大宣传等构想，以期为实现殷墟文化遗产的可持续性保护与发展，打造华夏历史文明传承创新示范区做出一些有益的探索。

简介：“邛陶烧造技艺”是四川省第一批非物质文化遗产保护项目之一，是邛窑陶瓷文化的重要组成部分。本文调查了”邛陶烧造技艺”的保护现状，对面临和存在的问题进行了分析，试图通过对“邛陶烧造技艺”的价值重估与意义开掘、“道”“器”并重的保护路径的探讨，对邛陶烧造技艺的传承和保护方式进行有益的思考，并以此为例对手工技艺类非物质文化遗产的保护范式进行探索。

简介：随着市场经济的发展和交通条件的改善，侗族非遗传承的环境有了很大的改变，要适应新形势，做好侗族非遗的传承工作，需要在家庭传承、学校传承和社会传承等方面作出更加切合实际的努力。

简介：在历史和现实中，非物质文化对促进社会发展、传承民族精神发挥着巨大作用。随着社会的发展，文化作用的内涵不断延伸和扩大，但目前我国非物质文化遗产的保护与发展现状并不乐观。本文分析了非物质文化遗产传承与发展的现状及制约因素，提出了保护与发展非物质文化遗产的原则和实施策略。

简介：十九世纪，通草水彩画在西方世界风靡一时。通过对其兴衰历程、历史意义以及广州在其发展中的作用分析可知，通草水彩画不仅具有很高的美术价值，更有重要的历史和文物价值，是广州向西方世界展示当时中国历史文化和岭南风情的鲜活文本。但自二十世纪起，通草水彩画逐渐消失于众人视线，保护并传承这一历史文化遗产显得尤为迫切。为此，笔者从征集、宣传、发挥粤侨优势、培育市场和启动申遗五个方面提出了若干建议。

简介：传承性是非物质文化遗产地标性特征，传承人是这一特性的物质载体，更是非物质文化遗产法律保护的核心内容。中华人民共和国非物质文化遗产法》中有关代袁性传承人的法律规定，标志着我国非物质文化遗产传承人正式步入依法保护阶段。然而对传承人的法律保护应是全面、系统的，这就需要我们对传承人的法律认定、法律地位、权利义务关系以及社会保障制度进行更为深入的研究。唯有如此，才能更好地保护传承人，更大程度地发挥其在非物质文化遗产传承上的重要作用，从而促进我国非物质文化遗产事业的繁荣发展。

简介：民俗文化遗产,体现出某一地区长期以来所形成的共同心理、生产方式和生活习俗等方面的特点,既是传统文化的载体,又是地域文化的象征,极富独特精神价值。而在当今全球经济一体化发展的格局下,不计其数的民俗文化遗产正面临着消失的危险,对它的保护成为亟待研究的课题。广大民众既是民俗文化遗产的保护者,也是它们的享有者,唤起民众的广泛参与成为实施保护的一项重要内容。同时,民俗文化遗产保护的提出,对于博物馆的建设与发展,也带来了新的机遇与挑战。民俗文化遗产只有植根在民众土壤里才能呈现出旺盛的生命力,这是保护的最高境界。

简介：非物质文化遗产现有的传承途径由于对象的局限性会导致其发展渐入困境，学校教育成为非遗传承的重要基地，可以为非遗传承开辟新途径，体现出非遗发展的本质意义，并呈现出其永续发展的“动态性”“活态性”，首先厘清学校教育在非遗传承发展中的责任定位不容忽视。

简介：南音原称弦管，是我国古代音乐中保存最丰富、最完整的古老乐种之一，是我国弥足珍贵的民族音乐瑰宝，被誉为“中国音乐史上的活化石”、“中国民族音乐的根”。千年文化的积淀，使之集元曲、弋阳腔、昆腔之特点于一身．并与闽南民间音乐有机融合，风格古朴委婉，于南派民乐独树一帜．可谓“一曲南音唱千年，千年南音如一曲”。南音干百年来广泛传唱于泉州为中心的闽南语系地区，并流传至台湾、港澳和东南亚等地．是世界各地闽南人联系的精神纽带。

简介：人间四月，杨柳抽芽。4月24日上午，四川文化产业职业学院非物质文化遗产学院成立大会在我院隆重举行。出席活动的嘉宾有省人大常委会原副主任、中国高等教学学会原副会长、教育部巡视专员、四川省高等教育学会会长卢铁城教授，民间工艺研究专家、四川美术学院原服装学院院长、我院客座教授钟茂兰女士，四川美术学院原院长、我院客座教授范朴先生，中国民族音乐学会四川工作部主任陈川先生，美籍雕塑艺术家、我院客座教授武海鹰先生，《四川省情》杂志社执行总监姜华军先生，非遗博览园成都绿舟文化旅游公司总经理乔兮木先生等。

简介：文化遗产学，是20世纪下半叶以来世界范围内持续升温的文化遗产保护与利用热潮孕育出的一门学问，是21世纪的今天正在创建着的新兴学科。其主要研究文化遗产的基本概念和总体构成，不同地域或时期、不同形态或种类文化遗产的相互关系及其综合价值，文化遗产保护与利用的原则、机制、方式，文化遗产保护、利用与社会经济文化发展的关系以及相辅相成的发展规律等。其性质，属于人文社会科学。其特征突出体现为整体性、系统性、综合性、概括性、原则性、典型性和应用性，其体系由研究的对象与任务、基本的理论和方法、与相关学科的关系等方面构成。目前尚在初步构建之中的文化遗产学科知识体系，将随着文化遗产保护与利用实践的深入和文化遗产学理论的发展而逐步完善。

简介：在日本漫长的历史发展历程中，孕育了众多世代传承、守护至今的文化遗产，日语把这些文化遗产称为“文化财”。本文将在对有关概念进行解释的基础上，综合介绍日本文化遗产体系的概况。

简介：京族独弦琴是京族文化的代表，具有声音易逝、强调演奏者个体性等特征。由于独弦琴艺术长期处于自生自灭的发展状态，在全球化趋势的加强和现代化进程加速的今天，其保护与传承出现危机。现有的家族传承、师徒传承、民俗传承、学校传承等四种传承模式成为独弦琴艺术“非遗”传承的主要模式。为使独弦琴艺术拥有持续流传的生命力，我们应该在跨文化、跨学科的研究视域中采取“文献”保护与“活态”保护并行的方式。“文献”保护采取对前辈艺人和当下艺人资料的“地毯式”收集记录等方式，“活态”传承中除延续现有传承模式外，还应加强对其文化空间的保护。

简介：人参自古以来就是我国重要的传统中药材,素有“百草之王”美誉.相传人参有“大补元气、生滓止渴、养颜益寿、起死回生”的功效.集安是边条人参的发源地,被誉为“参茸故里”.而人参这一神奇的药用植物,正是集安的重要物产.

简介：铁画，原名“铁花”，安徽芜湖特产，为中国独具风格的工艺品之一，是芜湖市特有的工艺美术品。铁画吸取了我国传统国画的构图法及金银首饰、剪纸、雕塑等工艺技法，以低碳钢作原料，以铁代墨，以锤代笔，经过出稿、剪、砸、烧打、上漆蜡、上框等工序和“打活”“钻活”等工艺，精制成山水、人物、花卉、虫鱼、飞禽、走兽等各种艺术品。它将民间剪纸、雕刻、镶嵌等各种艺术的技法融为一体，采用中国画章法，黑白对比。虚实结合，另有一番情趣。

简介：前不久，首届北京市普通高中通用技术服装及其设计——纸模服装展示在北师大实验中学举行。活动中，学生们用自己的智慧将中华文化融入到纸模服装设计中，从另一个角度对“文化遗产与文化繁荣”进行了生动的诠释与展现。

简介：非物质文化遗产不仅具有稀缺珍贵性的价值属性,更具有民间大众文化的文化属性。她的保护与传承更宜采用生产性保护之路,使其以活态的形式存在于人们的精神生活之中。在文化产业发展的大背景下,出身大众、源自生活的吴歌要保持大众和民间的性格,融入现代科技元素,积极适应市场需求和引导消费,将吴歌艺术的内容与现代生活方式和生活内容相结合,借助文化产业发展模式,紧扣艺术产品创造、产品开发、产业融合、产业体系构建几个关键环节,传承和创新并重,传承传播吴歌音乐文化,推动文化产业发展。

简介：在国家实施文化兴国战略，大力发展文化产业，传承和保护非物质文化遗产的前提下，作为本土地方高校，如何在传承本土非物质文化遗产中发挥作用，能否抓住这个契机，与非物质文化遗产的保护相结合，将本土的非物质文化——黄龙戏表演艺术提供传承的基地和平台，为保护传承悠久的民族文化做出应有的努力。使这一“民族瑰宝”通过一届一届的大学生薪火相传，使之发扬光大，这是我们作为本土高校教师值得深思的问题。

简介：随着社会发展的现代化要求和经济发展的全球化趋势，以传统手工艺技术为特征的“金陵刻经”，生存环境日益恶化，保护现状堪忧。近年来，业界和全社会对文化遗产的数字化保护已经达成共识。把非物质文化遗产转化成数字文化形态，将现代信息技术和数字设备应用于文化遗产的再生产，建立数字文献资源库，便于文化遗产的永久性保存和社会效益最大化。

简介：基于裕固族研究丰厚的成果，裕固族文化遗产保护研究也相应地建立在一个较高的研究起点，但总体而言，裕固族文化遗产研究尚处于起步阶段。认真地反思已有研究的状况将有助于提高研究的针对性和整体性。文章试从整体、动态的视角分析裕固族文化遗产保护研究现状，反思普遍存在的不足和缺憾，以期对进一步的深入研究有所启发。