简介：摘要本文通过分析《齐人有一妻一妾》中妻的语言、动作行为、心理活动、神态描写，鉴赏文中精彩的侧面描写。

简介：象曰,天地不交,否。六三,象曰,包羞,位不当也。——周易.否卦%坤下乾上齐中孚经人介绍,认识了葛小梅,二人拍拖一年之久,情意相投。中孚多次表达了求婚之意,可小梅始终没有正式答应嫁给中孚。中孚以为小梅下定决心,是对将来另有打算,就不断催促她给自己一个最后的承诺。

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简介：1在藏东东南支角左贡县境内,东坝乡深藏在怒江峡谷德拉山与拉鲁木山之间那片隐秘的平地高台上。二十多年前,那里几乎与世隔绝,秀丽如世外桃源,只有百来户人家稀散地居住着。唯一通向外界的,是沿着滚滚怒江的一条蜿蜒的羊肠小道,越过山峦野地,伸向遥远的公路。那时,东坝乡一年四季气候温润,果树成林。女人们白天下地农耕,晚饭后纺羊毛。天色一黑,家家户户就早早关门睡觉了。

简介：摘要 : 不同于我国《婚姻法》中一夫一妻制的婚姻形式，在西藏地区还存在着一妻多夫制，这种制度的存在与西藏的历史发展、生产生活、宗教信仰等有着密切的联系，它是在长期的历史发展中传承下来的。它对于藏区家庭的和谐，财富的积累，社会的稳定都有重要的意义。

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简介：除居住在永宁乡泸沽湖周边地区的摩梭人实行走婚外,拉伯、新营盘、大兴镇等地的摩梭多采取一夫一妻婚。同汉族婚礼相似,摩梭人的一夫一妻婚礼要经过订婚、结婚、回门等程序,但受达巴教及传统文化的影响,其一夫一妻婚姻形态散发着浓郁的摩梭文化个性特点。由于摩梭社会对婚姻形态的选择持比较宽容的态度,摩梭人可以根据自身的思想认识、家庭情况和生活需要在三种婚姻形态中做能动性选择,甚至在不同的人生阶段游走于三种不同的婚姻形态之间。

简介：她，一个年仅21岁的女子，却是两个男人的妻子、一个3岁孩子的母亲。两张大红的结婚证上都有她与两个不同男人的合影，但其中一张结婚证上却是其姐姐的名字。因为一起蹊跷的敲诈案，一段荒唐婚姻才暴露在众目睽睽之下……

简介：摘要我国将一夫一妻制纳入社会主义婚姻法发展经历了两个阶段，即新民主主义革命时期的婚姻法和社会主义革命建设时期的婚姻法。1950年，中央人民政府委员会第七次会议通过的《中华人民共和国婚姻法》，比较系统地建立了男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的社会主义婚姻制度。1980年，随着形势的发展以及内外部环境的深刻变化，社会在婚姻家庭方面出现了重婚、姘居、婚外恋等问题，直接威胁着我国一夫一妻婚姻家庭制度和伦理道德。本文将结合一夫一妻制这一婚姻法中重要原则进行探究和思考。

简介：美国芝加哥大学的加里·S坝克尔教授是社会科学界著名的“经济学帝国主义分子”，他在人类行为的经济学分析领域标新立异，获得了诺贝尔经济学奖。婚姻与家庭是贝克尔研究的一个重要领域。

简介：本文研究唐人亲自执笔为其妻或妾撰写的墓志。亡妻的提法偶亦见於托人撰写的墓志中，多数情况下则是夫君指称的专利。亡妾的说法则不见於墓志的正式表达中，是从亡妻的提法延伸出来的。

简介：杜佑是唐代中期的名臣，担任地方官有政绩，在德、顺、宪三朝间任相亦有声誉，所着《通典》尤为汉唐典章制度史之空前巨制。史书对其不吝赞美，所可议者，即其以妾为妻的有违当时道德之行为，如《旧唐书》卷一四七《杜佑传》云：

简介：齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。人则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣，田猎之获常过人矣。

简介：西藏的一妻多夫制婚姻引起了学术界在过去的数百年间持续不断的关注和探索，提出了许多非常有价值的观点和理论。本文考察了众多中英文文献中涉及不同学科中关于西藏一妻多夫制婚姻的讨论和研究，并对这些文献进行系统总结和梳理，并对文献所讨论的问题进行分类讨论。本文回答了以下问题：西藏一妻多夫制婚姻的范围与限制；为何出现这种婚姻形式以及导致这种婚姻长期存在的因素；不同的阶层和地域间存在着怎样的差异；一妻多夫制婚姻结构的稳定性与调适；一妻多夫制与宗教的关系，所涉及的伦理道德冲突，并对现有文献的研究进行了适当的评述。以期未来的研究加以弥补克服，从而进一步提高这一领域的研究水平。

简介：长期以来,西藏地区的婚姻形态较为多样,其中最为特殊的是一妻多夫婚姻,但由于这一婚姻形态与国家婚姻法相冲突,1981年西藏自治区人大常委会结合当地具体情况,制定了《西藏自治区施行〈中华人民共和国婚姻法〉》的变通条例》(文中简称《变通条例》),并于2004年进行了修正。《变通条例》施行以来,在执法与司法层面对于规制一妻多夫婚姻起到了一定的作用。但时至今日,在西藏一些偏远农牧区此类婚姻家庭依然广为存在并继续产生,使得《婚姻法》及《变通条例》处于尴尬的境遇。鉴于此,本文对其进行深入分析,试图提出化解冲突的途径和方法,以利于国家婚姻法律在西藏的顺利实施,以利于西藏地区的民族法制化建设。

简介：谁在向一夫一妻制度叫板。《刑法》对制裁包“二奶”之类现象存在法律盲点。《婚姻法》修改。重婚纳妾成焦点。妻妾成群、养情人不是社会进步、只会导致家庭解体、社会不稳定，甚至会诱发腐败。广东省出台的惩治包“二奶”现象的《意见》引起纷争。《婚姻法》的修改要坚持社会主义婚姻家庭法律制度的原则。

简介：＂只要出发,就有收获!＂＂不走寻常路,只爱陌生人!＂＂一妻一‘切＇（越野车切诺基）走天涯＂＂并非所有的越野、探险都要等工作稳定、经济充分了才能去,关键在于你有没有说走就走的激情和冲动。＂＂若你也是一个自驾游向往者,请立即出发!＂在这个一切皆有可能的时代,这些热气腾腾的文字出自一对天命之年的夫妻。

简介：内容摘要本文以四川康巴南路文化和交通枢纽中心理塘县为重点，结合少许宗教现象，重点依靠田野调查，浅谈康巴地区一妻多夫制度中女性的地位。

简介：看到篇写吴念真的文章。文中说，“吴念真”的“真”字，原来是其初恋女友的名字。有次，记者去其家中采访，吴太太热情倒水，恰好记者问到吴念真名字的来历，吴太太便当场发飙，推杯弃盏走掉了。