简介：摘要《黄帝内经》有言“圣人不治已病治未病。”人秋伊始，我们就应着手调养身体，防御疾病。本文欲从法于阴阳、顺时调神、起居有常、动静有时、应时饮食五个方面出发，对《黄帝内经》之秋季养生理论进行探析，为进一步丰富中医养生理论，拓宽养生保健的应用外延提供借鉴思路。

简介：《黄帝内经·四气调神大论》云:'秋三月,此谓荣平。天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴。使志安宁,以缓秋刑。收敛神气,使秋气平。无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄。奉藏者少。'秋三月,指农历的七、八、九月,包含立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气,每个节气十五天。秋就是指暑去凉来。秋季是天气由热转凉,再由凉转寒的过渡性季节。从文字角度来看,'秋'字由禾与火组成,是禾谷

简介：“目诊”,是中医“望诊”中的一部分,为中医学的诊断方法之一。它具有相当的临床使用价值。它可以正确地诊察人体内部病变的部位、性质和轻重程度,从而确定对疾病的处理方法,并且它还可以预测疾病的后果。这种方法,早在数千年前就已被我们祖国的古代医学家所重视、掌握、运用。和望诊其他方面一样,中医学在这方面积累了十分丰富和宝贵的经验知识。在《黄帝内经》一书中系统阐述了有关“目诊”的内容,给中医学的目诊奠定了牢不可破的基础。1目诊在临床工作中的重要性所谓“目诊”,就是指医者通过观察病人两目的五色和形状的变化情况而判断疾病所在和疾病性质的一种诊断方法,也是临床诊疗工作中必不可少的一种诊断方法。《灵枢·邪客》指出:医者诊察疾病,必须“视目之五色,以知五藏而决死生”。《灵枢·四时气》也强调在临床工作中要“视其目色,以知病之存亡”。这些都说明了“目诊”在临床工作中的重要性。

简介：目的对刘完素《黄帝素问宣明论方》进行数据挖掘,以寻找刘完素重视脾胃用药的证据,完善其学术体系。方法利用统计学和数据挖掘的方法,共收集《黄帝素问宣明论方》中的方剂195首。利用excel软件建立刘完素方药数据库,在Windows7平台采用SPSS17.0和clementine12.0软件对数据进行描述性分析、关联规则分析和聚类分析。结果使用频率最高的前5位中药依次为炙甘草、白术、人参、茯苓、大黄;经过关联规则分析,共得到关联规则46组;经过聚类分析共得到核心药物组合10组,其中9味入脾胃经。结论刘完素临床用药最重视健脾养胃,并非都用寒凉药。这对后人全面掌握刘完素的学术思想,以及临床用药都具有指导意义。

简介：本文以宗教社会学理论为基本依据,结合神话—原型批评的研究方法,解读中国古代黄帝故事的神话学和宗教学内涵。我们认为,通过研究与黄帝信仰相关的图腾在古代神话和仪式中的表现和演变,可以较为清晰地解读出黄帝作为部落领袖和巫师在古代巫术—仪式中的活动情况,以及黄帝从古代部落领袖、巫师演变为部落最高神以及古代神祇被纳入到早期神仙群体的完整过程。同时,这样的研究也将为古代黄帝神话的诠释、整理和重构提供一种新的思路。

简介：“阴平阳秘，精神乃治”系《黄帝内经》中经典条文，是对人体阴阳动态平衡、相互协调、共同维持机体正常生理功能的高度概括，涵盖了五脏六腑、经络气血等有形物质的协调统一。“凡阴阳之要，阳秘乃固.”一切疾病的发生发展皆为阴阳失调、正邪相争，邪不胜正所致。因此，法于阴阳，和于术数，是扶助正气、祛邪于外的治病与养生之道。进一步深入理解“阴平阳秘”的中医稳态观有助于把握人体衰老的过程研究，从而将中医美容理论与临床实践紧密联系、指导临床。早在《黄帝内经》就将养生之道的论述“上古天真论”、“四气调神大论”、“生气通天论”等内容列于《素问》之卷首，较为系统地阐述和记载了有关美容、养生的理论和实践，建立了初步的抗衰老的预防理念。

简介：摘要祖国医学对肥胖的认识始于《黄帝内经》，后世医家对此也有论述，多散见于临床各病案中。结合《内经》及现代医学对肥胖的认识，本文从肥胖的分类、病因病机、治疗等方面对肥胖的中医理论进行了简单的总结。

简介：摘要恶性肿瘤，是人类生命的主要杀手，随着人均寿命的不断延长，环境污染的加剧，生活方式的改变，患恶性肿瘤的人数会越来越多。西医强调恶性肿瘤要注重三级预防，其实这种预防思想早在两千年前的《黄帝内经》中便有详细的论述。《黄帝内经》是中医四大名著之一，是中国现存最早的中医理论专著。中医《黄帝内经》的养生思想与西医学恶性肿瘤的三级预防有着很多异曲同工之处，本文将两者结合分析研究。

简介：“国家翻译实践”是指以国家为名义开展的翻译活动,其本质是使翻译制度化,并体现出具有某种语言特点的责任性、使命感的翻译风格。新中国成立后,中医药典籍翻译在继承前人翻译理论的基础上取得了进一步发展。李照国、罗希文等国内译者在国家对中医药典籍翻译的扶持下相继完成了《黄帝内经》的翻译。本文主要对李照国、罗希文两个英译版本的文化负载词翻译进行研究,以探讨文化负载词的分类及翻译策略。

简介：以法国社会学家Bourdieu的场域理论为基拙，以其重要概念场域、惯习和资本为分析工具，对李照国和Veith翻译《黄帝内经》的英文译介过程进行比较，以对原文本的选择和译本产生过程在翻译社会学视闺下进行宏观考察。文章认为两个译者都在所在文学和翻译场域内充分运用资本、发挥了译者惯习，从而导致两个译本呈现出不同的翻译特色。