简介:家中有十字绣一幅,置于电视机之上,以木制相框存之。远观之,乃绣数十竹成林,竹有粗细,皆成翠色,节节分明。近观之,叶叶分明,或呈青色,或呈黑色,悉垂于枝头。林中有二鸟,体态圆润,双目留情,若有所语,频频点头。画右绣"竹报平安",盖作绣者之意也!
简介:自从参观了大布江拼布绣展览馆后,我就对大布江拼布绣充满了好奇。
简介:我曾经养过两只鸟,一只绣眼,一只芙蓉。绣眼怖型很小,通俺披着翠绿的羽毛,嫩黄的胸脯,红色的小嘴,它黑色的眼睛被一圈白色包围着,像戴着一副秀气的眼镜,绣眼之名便由此而得。绣眼是江南的鸣鸟,据说无法人工哺育,一般都是从野地捕来笼养。它的动作极其灵敏,虽在小小的笼子里,上下飞跃时却快如闪电。它的叫声并不大,但却奇特,就像从树柿中远远传亲群鸟的齐鸣,回旋起伏,变化万端,妙不可言。
简介:羌绣2008年入选国家级非物质文化遗产名录。其丰富的刺绣纹饰凝聚着羌族人民最原初的审美情趣,是传递人们对美好生活祝愿的物化符号。目前,因为缺乏确切的文字及实物佐证,对于羌绣源起的研究存疑较多。本文首先梳理有关羌绣源流的相关论点,在此基础上结合笔者田野工作的纪实,试论羌绣的源起。羌绣承载着羌族人民长期生活实践的智慧成果,羌绣源流的探究,将为进一步认识羌族传统文化起到积极作用。
简介:~~
简介:老师带我们去大布江拼布绣传习所参观。一进门,我们听到了“嗡嗡”的声响。定睛一看,有两个阿姨在做拼布绣呢。我连忙跑上去学习。
简介:一、大布江拼布绣的历史和现状调查经过我们去图书馆、县档案馆查找了关于拼布绣的文字资料。在此过程中,我们了解到,我县还有一些制作拼布绣的艺人和售卖点,我们便分组进行走访调查。
简介:湖南省永兴县朝阳实验小学的同学们在“乡土教材”中,读到关于大布江拼布绣的内容,觉得很有趣。大布江拼布绣是永兴县的一种特别的手工艺,是湖南省非物质文化遗产。但真正了解拼布绣的本地人却很少,学习这种古老工艺的人更少,拼布绣面临失传的危机。同学们觉得自己有责任行动起来,主动走近拼布绣,保护并发扬这一传统工艺。
简介:一、中国珠绣历史概况珠绣是中国传统刺绣品种之一,在我国具有悠久的历史。历史上著名的珠绣品种有潮州珠绣、厦门珠绣、广州珠绣等。据考古资料显示,古人在新石器时期就已经采用穿有珠、管或者贝类的发绳装饰额头,在辽河流域、黄河流域和长江流域都有出土各种形制和材质的珠子,其中有西周红色玛瑙珠、战国蜻蜒眼玻璃珠、战国水晶珠、夏家店的天河石管和绿松石珠子。
简介:中国文化自古都有隐逸闲适的优美。这种优美至今仍在云南各民族文化里得以继承和延续。许多民族至今仍把这个优美以家教的形式贯穿在日常的生活中。服装服饰首当其冲是最便捷实用的体现优美和优雅的载体和宣扬展示族群优势和个性的最直观媒介。苗族把族群的历史、迁徙史、信仰、生产生活情景,通过刺绣蜡染,把优美融入实用的日常。这些日常令人触景生情,脱俗神奇妙笔生花,
简介:[受访者简介]卢伟丽,1968年出生,广东省潮州市人,初中学历。家庭条件殷实,从小便跟着邻居学做珠绣,对珠绣的兴趣由此而生。1987年结婚,1988年大女儿出生,1989年从万能花做起,开始创业,二女儿同年出生。1993年正式成立公司,同年最小的儿子出生。现任潮州智丽珠绣有限公司总经理兼任设计师。
简介:这些人物,都是我的老乡,爱他们,惜他们,疼他们。行诸文字,表达我的思念。宗良大学教师图个啥?还不是熬个职称,从助教、讲师直熬到副教授、教授。这不仅是个待遇问题,更是个面子问题。俗话说树活一张皮人活一张脸,对于从事斯文之业的斯文之人来说,尤其如此。面对学生同事,面对朋友家人,面对学校社会,有没有教授(哪怕前面加个副字也无妨)这个衔,真是让老师揪心的事。
简介:贵州省贵阳市开阳县平寨村,群山层峦叠嶂。车一路翻山越岭往村里走,山里的原住民则背着背篓往外赶。往外走的都是附近苗寨的苗女,起了大早去赶集。老奶奶们身穿民族服装,中年妇女、小姑娘则完全和汉族没有两样。往山里赶的车上坐的都是观光客,他们冲着寨子里的芦笙舞表演而来。如今苗寨里往日的生活,已经成为外人眼中的风景。
简介:摘要目的对超声诊断子宫角妊娠可行性分析,并分析其中出现的误诊情况。方法在我院2013年10月~2015年10月实施超声诊断子宫角妊娠患者中随机选取60例,均对患者实施超声诊断,分析患者的诊断结果及误诊率。结果经过诊断,60例患者中确诊51例患者为子宫角妊娠患者,并对患者实施超声诊断分型。剩下9例患者均为误诊,分别为5例输卵管间质部妊娠、2例残角子宫妊娠、1例子宫角外侧肌层显示不清以及1例绒癌。结论超声在子宫角妊娠诊断中具有重要应用价值,但是也会出现误诊个情况,因此要强化分析,并结合多种诊断方式检查,以提高患者的临床诊断准确性。
简介:刺绣作为女红文化的重要组底部分,在中国几千年农耕文化的影响下,通过长期实践,在不同地区、民族中形成了具有各白地域特征的艺术表现形式。
简介:在实地考察的基础上,结合民族学的相关理论,从水族风俗仪式中体现出的民族精神、民族文化分析马尾绣产生的文化背景;运用马林诺夫斯基的功能学派理论,分析马尾绣在水族社会中的功能。
简介:芳草芊芊贾鲁滨,天光万里动白云。露珠破碎晨风里,润绿催红满野春。鱼戏清波摇细浪,小河潮涨泡夕阳。村翁闲钓春风里,锦鲤半筐霞半筐。
简介:牲畜交易手喝奶要喝母亲的奶亲娘的奶叫人身强智慧开买马要买草原上的马草原上的骏马人人爱
简介:
简介:董仲舒是西汉最著名的春秋公羊学大师,但董仲舒有无王鲁说,却是一个有争议的问题。从董仲舒讲孔子改制著《春秋》,《春秋》新王为黑统,黜夏、新周、故宋而论,就已经蕴含王鲁说,而且董仲舒确有王鲁说,肯定孔子缘鲁以言王义,并通过三世异辞说来发明。
绣竹记
奶奶教我绣肚兜
绣眼与芙蓉
羌绣溯源刍议
中华绝技 土族盘绣
参观拼布绣传习所
大布江拼布绣 现状调查
美丽的大布江拼布绣
浅析珠绣的艺术魅力与传承创新
绣美得从容 《云南民族刺绣艺术心赏》
珠绣礼服相伴的日子——潮州市智丽珠绣有限公司总经理卢伟丽访谈记录
鲁地人物
53年苗乡女红课:将不老的记忆绣到底
超声诊断子宫角妊娠及误诊分析王绣红
最是那一低头的温柔——抗绣的前世今生
水族马尾绣的文化背景及社会功能分析
贾鲁河拾韵
鲁沙尔灯节速写(组诗)
张鲁与汉王台
董仲舒有无王鲁说