简介：中国古代雕塑、壁画艺术，大多体现在佛教雕塑、壁画艺术这一题材上。“褒衣博带、秀骨清相”是北魏孝文帝、宣武以来风行全国的造像风格。马蹄寺石窟群千佛洞4号窟的塑像和8号窟的壁画就是这一时期典型的佛教雕塑、壁画艺术的代表作品。

简介：鸿庆寺石窟很早即为学界所关注,因其严重崩塌淤积和各种条件所限,一直存在诸多亟待解决的问题。本文在现场清理和系统调查的基础上,集中报告了关于该石窟的规模、布局、形制、年代的新发现和新认识。石窟应凿于宣武景明年间,窟龛结构及形制多样,平面方形,以覆斗顶为主,现存八窟和山崖龛群,原始及现存规模可观,是年代较早的北魏中原地区主流石窟之一。

简介：鹤壁五岩寺石窟为灰岩材质,体量小,但是由于长期暴露于自然环境中,出现了各种破坏包括结构破坏和表面破坏。为了保护石窟,笔者对石窟的病害进行了现场调查,发现其病害有山体开裂垮塌,树木生长的影响,佛像本体的开裂、缺损、表面溶蚀、污垢和变色等。为了保护石窟,对灰岩石质的防水材料、加固材料进行了筛选。本文通过颜色变化、接触角改变、吸水率和酸腐蚀等对所选的防水剂进行了评价筛选;通过颜色变化、喷砂试验、冲刷实验等检验了加固剂,最终选出了对石窟岩石有保护作用的防水材料和加固材料。

简介：2014年7月，西南民族大学石窟艺术研究所对四川安岳县茗山寺石窟及周边遗迹进行了调查。茗山寺石窟现存造像12龛，其中较完整的龛窟6座。还有碑刻12方、题记11则和石塔残迹1处等。主要窟龛的开凿时间在北宋后期至南宋前期之间。

简介：我们家自驾游到了莫高窟。“一人一个手机，一个小时后在洞口集合。”老妈吩咐。我怀着十分激动的心情冲了进去。突然，我脚下一滑。等我醒来，“咦？这是哪儿？”我望了望四周，真是个大迷宫。

简介：《甘肃石窟志》是敦煌研究院学术文库研究成果之一，属于“十二五”国家重点图书出版规划项目，受到2011年度国家出版基金资助。2005年，受甘肃省文物局和敦煌研究院派遗，由敦煌研究院赵声良研究员带队，组成5人考察小组（赵声良、胡同庆、张元林、盛朝晖。

简介：一向很少去寺庙,也说不出特别的理由,大概是想着,又不是教徒,甚至连信仰这件事也说不出个所以然。没想到,好朋友臻臻回国第一件事,就约我陪她一起去郊区的定安寺。臻臻出国已三年,可见着她时,她素淡着一张脸,没擦粉也没描眼,一件简单的衬衫,手腕上绕着佛珠,跟她平时朋友圈里发的自拍照大相径庭,就还是原来那个学生模样。我打趣:"难道国外的教堂还没有拜够吗,回来就巴巴地往这里跑。"臻臻面带感慨的样子:"那个拜,只是入乡随俗罢了,哪有这里的心

简介：文章在客观存在的基础上,提出以寺带商、以商养寺,建立新型寺市关系的命题,即以清真寺为核心,大力发展"环寺经济文化圈",以此向外辐射,使伊斯兰教文明与现代环保理念相结合,为各族人民创造安全、健康的消费环境。

简介：隋代巴蜀佛教石窟分布散、规模小,以摩崖龛像为主,尤以巴中石窟装饰精美的佛帐形龛最为突出。比较而言,人形化天龙八部群像和以主尊形式表现的定光佛在中原北方造像中颇为鲜见。巴蜀隋代造像较多地承继了北周造像艺术的风格特征,并有机融合北齐、南朝造像的诸多"优秀基因",从而体现出代表新王朝统一后气势恢宏、雄迈劲健和装饰华美的艺术精神面貌。

简介：21卷本《敦煌讲座书系》是甘肃教育出版社推出的一套大型丛书，此丛书列入“十二五”国家重点图书出版规划项目。本文介绍了该书的主要内容、特色及价值。

简介：思念或许是万马齐暗。我灌一口酒，好让翻滚出的回忆微醺了自己。那时我轻车熟路地绕进草地，瞥见一团红色的影子在面前闪过，襟带在风中舞着。在那片飘渺的翡翠色里，红是一团多么醒目和执着的热忱。

简介：

简介：<正>1485年,在决定国家统治权的波斯沃斯战役中,英国国王查理三世因为战马缺少了一颗马蹄钉而全军溃败,被敌人俘虏。这颗马蹄钉,让他丢失了整个国家,查理三世被迫逊位。无疑,这是一个十分传奇的故事,但他确实让不少人意识到,即便是像"马蹄钉"这样一个微不足道的小细节,也可以决定一个国家的存亡,决定一个企业甚至行业的生死。在印刷行业,胶水就是这样一个看似不起眼实则决定乾坤的"马蹄钉"。与动辄百万的设备相比,它甚至不值一提。可一旦胶水出现问题,

简介：郎木寺在我的经验之外只能虚构它虚构一只白鸟在白龙河水上映着白光，这一刻我看到白光

简介：我第一次知道天水这个地方,是小时候看《三国演义》时因为喜欢天水人姜维而记下的。天水得名于＂天河注水＂的传说,是历史文化名城,人文始祖伏羲氏诞生于此,新石器时代的大地湾氏族在此创造了中国最古老的新陶文明。秦朝的先祖——非子在此为周孝王牧马有功,被赐姓为嬴,封地为秦,天水成了秦国的开业基地,后遂有＂秦州＂之称。汉武帝时建置天水郡,至今已有两千多年的历史。

简介：河南的佛教石窟开凿起始于北魏晚期,由于信仰基础、政权辐射和地质条件的原因,曾出现过三次造窟高潮,历经东魏、北齐、隋唐等开窟造像的高峰时期和佛教艺术东传的变革阶段,形成了鲜明的历史和区域特色。其时代连贯,风格延续,为研究中国的佛教史、建筑史和文化思想史及雕塑断代提供了丰富的实物例证。

简介：1．莫高窟莫高窟俗称千佛洞，位于甘肃省敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上。莫高窟现存洞窟492个，壁画45000平方米，彩塑2400余身，飞天4000余身，是一处由建筑，绘画，雕塑组成的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大的，保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为”东方艺术明珠”。

简介：对荔浦县马蹄产业生产现状、存在问题等作了分析,并在此基础上提出了发展对策.

简介：摘要目的通过观察马蹄肾及其并发症的影像学表现来评价KUB、IVP及MSCT检查在马蹄肾及合并症诊断中的应用价值。方法回顾性分析23例马蹄肾患者的影像学检查资料，分别统计KUB、IVP及MSCT对马蹄肾及并发症的诊断率。结果KUB诊断马蹄肾8例(34.8%),肾结石5例（50.0%）；IVP诊断马蹄肾10例（43.5%），肾盂积水14例（84.2%），肾结石6例（60.0%）；CT诊断马蹄肾23例（100%），肾盂积水19例（100%），肾结石10例（100%）。结论MSCT对马蹄肾及合并症的正确率高于KUB及IVP，可以清楚地显示马蹄肾畸形部位及肾盂积水、肾结石等合并症。

简介：自佛教从印度传入中国,从新疆到敦煌,从云冈到龙门,一路留下诸多精美绝伦的石窟造像。晚唐以降,北方大规模开窟造像活动渐渐衰落。唐宋以后,独巴蜀地区石窟开凿与摩崖造像日益繁盛,绵延不止,且独具蜀地特色,书写了我国石窟史上最辉煌的篇章。四川周绕崇山峻岭,不知将多少美好阻隔在群山之外,但无法阻挡住佛陀南下的脚步。四川是中国石窟造像延续时间最长、分布最广的地区之一。当北方石窟造像渐渐停歇,四川石窟却遍地开花。在诸多巴蜀佛窟里,位于泸县玉蟾山上的明代石窟造像更是其中杰出的代表。泸县玉蟾山凿有佛像400余尊,就数量而言可谓寒酸,不过,这里却是中国为数不多的明代佛教石窟群,其重要意义不容低估。安史之乱后,石窟从中原入蜀,又从广元、巴中、安岳到泸县,在这里,佛陀最终停下了南下的脚步,而玉蟾山也就成为巴蜀大地上最后的佛息之境,是绽放在川南佛土上的最后一朵白莲花。