简介：近20年来，国内外学术界从不同视角做了不少关于中国伊斯兰教西道堂厦其创始人马启西先生的研究。目前，学术界普遍认为有关西道堂和马启西先生的研究始于1936年范长江先生的《中国的西北角》。笔者经过调查考证，发现早在范长江之前．清末岷州进士尹世彩在其作品《马启西先生传》中就详细叙述了马启西先生的生平，并记录了关于西道堂教派的创建情况。岷州进士尹世彩应为目前所知对马启西先生和伊斯兰教西道堂进行研究的第一位汉族知识分子。

简介：中国伊斯兰教西道堂，是清末民初由马启西创建于甘肃省临潭县旧城一个宗教社团。它的宗旨是“以本国文化发扬清真教学理，务使本国同胞了解清真教义”。由于社会变革，西道堂经历了不同的发展阶段，西道堂的历史发展可以看成是伊斯兰教中国化、地方化的历史缩影。本文对马启西宗教思想厦西道堂百年社会实践活动进行分析归纳，浅论了伊斯兰教与中国社会相适应的问题，对现阶段引导宗教与社会主义相适应提供历史借鉴。

简介：“介廉种子，官川开花，我要结果”是西道堂创始人马启西先生为追求自身价值目标而说过的极其重要的一句话。综观马启西先生的一生以及西道堂发展的历史，他的追求，在其不懈的努力及西道堂对刘智思想的继承与实践中得到了实现。

简介：一清末民初,在甘肃临潭县旧城创立了"根据伊斯兰教教义,并祖述清真教道统,以宣扬金陵介廉学说,而以本国文化,发扬清真教学理,务使本国同胞,了解伊斯兰教教义为宗旨"[1](P46)的西道堂,创始人是清末秀才马启西.西道堂的创立在全国范围内、且较有影响地为大多数人所知,是20世纪30年代,著名记者范长江以新闻报道的形式公之于世的.当时范长江指出了西道堂"在哲学上、宗教上、社会运动上,皆有值得重大注意之必要"[2](P47-48).

简介：马西先生是一个星星捕手。捕到星星后，他就开始吆喝：“一颗喜欢笑的星星”，“一颗睡觉的星星”……他的星星生意一直很兴隆。因为孩子们根本不知道星星吃什么，睡多少个小时，或者星星说话时应该不应该插嘴。孩子们买回家的星星，没过几天就成了一块石头，所以，他们会不断地买星星。

简介：通常我们提到快餐，很容易就想到麦当劳和肯德基等西式快餐。其实20世纪80年代，西式快餐还没有进入广州市场之前，港式的“大家乐”、“大快活”早已风行广州，当时这些中式快餐连锁店以其独特、新鲜的经营方式吸引了无数年青人的喜爱。

简介：提到诗人,或曰唐代各式才子,一如浪漫洒脱的诗仙李白,一如忧国忧民的诗圣杜甫;或曰近代诗坛大家,一如情系康桥的徐志摩,一如向往春暖花开的海子。诗人,如此遗世独立的一个身份。他们总能在诗作中觅得世界的另一端,来盛放自己内心郁郁葱葱的世界观、人生观、价值观。诗人的世界是一面明镜,可深思地观望到过去,可直接地观察到

简介：在意大利中部地区，马西干棕熊（Marsicanbrownbear）的数量已经不足30只，这使得这种熊成为欧洲最濒危的熊。所以，保护马西干棕熊，使其免遭灭绝的行动已经迫在眉睫。

简介：

简介：一头金发，一直以来都被认为是除了比尔·沃顿以外NBA历史上最好的白人传奇中锋球员，而且还被NBA大佬斯特恩称为NBA历史上最被低估的几个球员之一。他是NBA历史上面篮框技术最好的中锋，没有之一，连大梦都说他的成名绝技“梦幻舞步”是向他学的，现在姚明也在他门下恶补这门“功课”，他就是“梦幻舞者”杰克·西克马!

简介：他曾经扫清了道路上无数艰难险阻,他的名字与中国体育和世界排球历史上无数的“第一”相联系———这就是中国的马启伟先生———任何一个懂得排球基本知识的人都知道他。在新千年前夕,马启伟先生迎来了他的８０寿诞。作为一名教育家和体育活动家,他的人生经历就象一本充满传奇色彩而令人久久回味的小说。也许人们并不了解他多姿多彩的人生经历。１９８４年,马启伟先生出任国际排联规则委员会主席。十五年来,他实际上提出并制定了一系列新的规则,包括每球得分制———排球史上最具革命性的变革。马启伟出生于商业世家,他的父亲马约翰则是一位在理论与实践方面都令人尊敬的教育家。他的思想,特别是“体育是重要和有效的教育手段”的理论影响了马启伟整个人生。在年轻的时候,马启伟喜爱多种体育运动:游泳、滑冰、田径、足球和九人制排球等,特别是网球,他曾在１９４３—１９４５年间连续荣获三届全国网球赛冠军。他本可以成为一名一流的体育明星,但是他并没有这样做,而是选择做一名教师,并开始钻研心理学、哲学和生理学。为了进一步深造,他来到美国的马萨诸塞州的春田大学。在这里,他接触到了六人制排球,并深深喜欢上这项运动。他回到中国之后,在...

简介：一个普通的冬日/在北温带。一个并不富强的国度/康康/你降生在一个诗人家庭父亲给予你的空间被书切割/我的爱都排成铅字四处游荡/康康/书架上满满站着父亲的肋骨赤裸裸来去是生命的本质/一出生你与我便产生了共鸣/儿啊/你每一个皱褶都那么自然/不像我,被阳光揉疼的纹路/一直爬进了心脏诗是无法卖的/还有灵魂/父亲的良知扎入黄土深层/翻开看/满是地球的血肉

简介：西马来西地区华文教育于20世纪初期始逐渐发展.然而1957年马来亚独立后的初期,西马地区华文独立中学教育的发展却面临"惨淡经营"的困境,甚至有些学校还遭到被迫关闭的命运.在华人社会各阶层人士的支持下,自1973年以来,华文独立中学开展了复兴运动,从而摆脱了困境,不但能够生存下来,而且进入稳定的全面性成长阶段.

简介：摘要：2011年5月以印共（马）为首的左翼阵线丧失了在西孟加拉邦长达34年的执政权，社会支持基础基本全面丧失。从短期看，2007年后的三大事件构成选举失败的导火线。从长期看，印共（马）引以为荣的功劳簿已经过时，且面目全非；新经济政策对其选民基础来说是得不偿失；长期与议会民主不协调的执政方式及其对自身政治纲领的偏离使印共（马）自毁江山。

简介：摘要目前，我国很多煤矿开采工作基本都在地下环境中开展，有着繁重的井下作业任务。在地下煤矿开采的过程中，将大量的巷道挖掘工作做好是首要前提，只要这样才能够为煤矿的开采及运输提供可靠的保障。但是，地下的地质环境十分复杂，存在着很多的变化因素，并且无法进行准确的预测，并且在煤矿井下开发过程中，环境十分恶劣，条件十分艰苦，容易在挖掘巷道时出现片帮、冒顶等安全事故，这对人员财产的带来了巨大危险，如果不加以重视，势必会导致出现严重人员伤亡和财产损失等情况。因此，对于煤矿井下作业而言，必须提高对煤矿掘进支护工作的重视程度，最大限度保障围岩的稳定性，确保煤矿开采能够安全开展，以此进一步推动煤矿事业更好发展。

简介：战后二十年间,新马文坛涌现一批游记,描写的游历空间除东南亚和中国外,还有西方国家和脱离殖民统治的新兴独立国家。这类主要采用日记、地志、通讯等样式的游记,反映了处身新马的知识分子于特定政治语境下的游历需求。其所强调的是理性叙事、信息性内容的传达,动机是应新兴国家和民族/国族的需求,同时也为开启民智和资鉴外物以立邦强国。其中,资源充沛的媒体机构为作者提供了远游的财力、物力和对外窗口,是促成此类游历出版与传播的重要因素。

简介：

简介：摘要目的讨论镇静药氟马西尼研究。方法查阅文献资料并结合个人经验进行归纳总结。结论对可疑为药物中毒的昏迷病人，可试用氟马西尼注射。如果用药后有效，基本上可肯定是苯二氮卓类药中毒；否则可基本排除，或至少可认定苯二氮卓类药在中毒中不起主要作用。

简介：【摘要】目的 探讨将在老年患者胃镜检查中采用瑞马唑仑联合氟马西尼的应用效果。方法 选取2021年8月-2022年8月本院82例老年胃镜检查患者，采用随机数字表法，分为参照组（丙泊酚）与实验组（瑞马唑仑联合氟马西尼），对比治疗效果。结果 苏醒时间与术后认知、不良反应方法，实验组明显要比参照组优（P

简介：对中国哲学合法性的确认是中、西、马三家哲学对话的前提，世界全球化的潮流与中国现代化的目标使三家对话成为必要，而共同的“入文关怀”则使三家对话成为可能。中国哲学如果要与西、马开展对话与整合，必须使民族性融入现代性的价值体系之中，再用“文化再解释”的方法使现代性取得民族性形式。