简介：摘要：青绿山水画在中国绘画艺术中具有独特的艺术价值，它的传统资源异常的丰富，它不仅仅是中国山水绘画的经典样式，还是对于自然山水真实描画而具有的历史文化价值。在现当代艺术发展日趋多元化的背景之下，山水画的发展更需要青绿山水这一经典样式强势回归。因此，重新焕发青绿山水的时代光辉成为现当代艺术家的文化使命和精神追求。

简介：摘要：青绿山水画在中国绘画艺术中具有独特的艺术价值，它的传统资源异常的丰富，它不仅仅是中国山水绘画的经典样式，还是对于自然山水真实描画而具有的历史文化价值。在现当代艺术发展日趋多元化的背景之下，山水画的发展更需要青绿山水这一经典样式强势回归。因此，重新焕发青绿山水的时代光辉成为现当代艺术家的文化使命和精神追求。

简介：<正>今天我们提出"大青绿"、"小青绿"、"重彩设色"、"金碧山水"、"没骨"、"现代青绿"、"大工笔"这些语汇来表达现代人的精神追求和审美趣味,也期望能够从传统中寻找语言资源与风格的生长点,并以开放性的吸收与表现,创造有别于传统的新样式。只有全新的绘画语言对传统的青绿山水进行新诠释,融入现代生活使之焕发生机产生强烈的冲击力。青绿山水的魅力不是几句话能表述的。它作为千年文明的一个源流与写意画有着各自的千秋,丢却简练,但充满细致,避离朴素却彰显华丽,

简介：

简介：山水画自东晋独立成宗起，就以青绿为主色，青绿山水画是发展与成熟较早的一种绘画样式，由魏晋到唐宋，逐步成熟并达到鼎盛。宋元以后水墨文人画兴起、笔墨在山水画创作中占据核心位置日渐明显，青绿山水走向衰落：随着改革开放后我国当代社会的多元性、包容性、共存性必然导致中国画领域呈现多极发展。在深入研究民族传统的基础上“师法自然”，吸收中外一切有益营养，复兴弘扬更具恢宏民族气概和色彩表现力的青绿山水画，并使其趋于现代形态，是当今山水画家值得探讨的课题。

简介：中国是散文的国度，散文的发展历史比较悠长与复杂，与诗歌、小说、戏剧有着特殊的关系。本文聚焦在现当代散文，主要是以故事记述与事物描写为主要内容，如描写自然风物，反映生活情趣、迫问生命意识等，带有强烈抒情意味的散文，也是处在教师与学生关系中的散文教学文本。现当代散文承担了提升学生“审美鉴赏与创造”素养的重要文本.

简介：所以书法教学中对学生记忆力训练有助于创新能力的提高,在多年的书法教学过程中,书法教学传统文化创新 

简介：萨满文化对现当代东北文学产生了重要影响。东北作家作品中对萨满文化的再现呈现出特有的地域文化色彩;萨满文化使得东北作家的创作呈现出独特的艺术风格,而且还影响到当代先锋派的创作。更为重要的是,萨满文化作为东北土著民族的宗教,对于当代依然有着不可忽视的现实意义：萨满教关于自然环境原本就是个大家庭的观念,以及对自然环境的敬畏与交流的精神和方法,有助于当代人认识与爱护我们赖以生存的生态环境。

简介：祁恿进1958年生于南京市。现为中国美术家协会会员、中国工笔画学会常务理事、江苏省国画院专职画家、国家一级美术师。

简介：提起大青绿山水格式,在近代引进西方的美术教学体系、培养写实观念与传统观念全然格格不入的今天,它被认为是"守旧"、"陈腐",缺乏"时代感"。我认为不然!艺术格式乃是经过历代人艺术实践形成的。"新"与"旧",自古至今斗争不息,是符合历史发展规律的,也是正常的。许多艺术家辛勤耕耘,在形式上有所突破,探索新颖的表现手法,是值得提倡的!但大家都来一味摹仿,往往将"新"法转为"旧"的框

简介：摘要：青绿山水画在魏晋南北朝刚出现在敦煌壁画中时，只是当做人物背景出现。到了唐代，随着丝绸之路的发展，在李思训一派的影响下，青绿山水达到了巅峰时期。五代、北宋直至西夏晚期、元代时水墨山水开始兴起，青绿山水日渐衰落。接下来笔者将从各个朝代比较代表性的壁画中展开分析，青绿山水在敦煌壁画中是如何呈现出来的。

简介：摘要：道家文化经历了上千年的杂糅流变，形态复杂。从古至今，道家对于中国人心理结构的形成亦或是中国文学的创作所起到的重要作用是我们难以忽视的，本文从道家文化内涵入手，分析其对中国现当代文学创作的影响。

简介：摘要：随着社会的不断革新和大众文化的耳濡目染，彝族的文化经历了巨大的变化，也受到了普遍的认识和翻新。彝族音乐的不断传承和发展为它文化上带来了一段繁荣和发展的契机，特别是现代流行音乐中加入了许多传统彝族文化元素,出现一种民俗文化回顾的现象。彝族音乐是包含当地习俗，从而展现彝族人内在情感的文化艺术。音乐中的歌词以及歌舞表演等形式根植在彝族自身的独特文化之中，也增强了文化自信与自觉。因此彝族音乐是窥探彝族文化的窗口。通过研究彝族音乐来展现彝族的民俗文化具有很重要的现当代意义。

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简介：以宋代大青绿山水画《千里江山图》和《江山秋色图》为例,通过对其空间处理、形体塑造、意境审美等方面的分析,着重论述了宋代青绿山水画的“写实性”特点.并从宋代“包容天下”“格物致知”的时代精神以及宫廷院画格物法度、谨细拟物的艺术倡导出发,论述了宋代青绿山水画写实性的社会成因.

简介：<正>虽说青绿山水,妙处全在于设色,而从画史的角度细细说来,历代各家对青绿设色山水的观念也各不相同。从北宋开始的大青绿设色山水,妙在设色浓艳,古厚沉着。后世继承这一路画法的不多,突出的当数明代吴门四家之一的仇英。稍稍改变成法的,当推明末以蓝瑛为代表的武林派,他们往往自称得法于张僧繇或李升,不大讲

简介：华拓1940年生,河北景县人。现为江苏省国画院艺术顾问,原山水画研究所所长,国家一级美术师,中国美术家协会会员。早年从力群学习版画,后跟随钱松、亚明学习中国画。20世纪60年代便从事专业创作。

简介：

简介：长久以来,“学衡派”一直备受争议,曾经作为五四新文化运动对立面,作为阻碍启蒙和现代的复古派而饱受批评,而20世纪90年代随着文化保守主义和新儒学的“昌盛”,又作为纠正五四新文化的偏激和反思现代性的代表而受人推崇.事实上,这些彼此矛盾、截然相反的评判都是对学衡派复杂性的简单化处理.学衡派的“饱受”也毕竟属于现代文学内部的饱受。

简介：摘要：