简介：渭源县以渭水发源地而得名。《水经·渭水注》载：“此县有高城岭，岭上有高城号渭源城。渭水出焉”。灞陵桥位于渭源县城南清源河上(渭水)，其实这是一座十分壮观的廊桥。桥状如离河而起的亭廊，气势磅礴非一般之桥可比。特别是朝阳欲出之时或落日余晖之际观看这座廊桥，其桥身拱起高悬成半圆延展状，仿佛蛟龙从水面上缓缓腾起，可谓奇观。这是灞陵桥成为渭源县名胜的缘由之一。

简介：<正>江油红军桥位于江油市东北56公里的青林口,是青林口集镇的主要通道。桥为石砌三券拱桥,南北走向,长19米,宽6.4米。桥面铺石板,中间高两边低,成拱弧形。桥两边装石栏杆,栏柱上端刻抱鼓石狮。桥上建穿逗式清代木结构桥楼。分正、次、边三部分。正间高16.7米,长4米,宽与桥面相等。分上下两层,下层为八柱落足,中间抬空,四方转角,土架枋板。上层四方装板安窗,饰以花纹图

简介：

简介：2003至2004年大同市在城区东门外御河动工兴建大同生态园，在施工现场发现大量石质桥梁构件，包括华表、栏板、望柱、涵洞，大量青石条、青石板等，另发现石兽2头、铁兽3头、柱头圆雕残小石狮1个、刻神兽头部的石质构件1个。经考释文献可以初步确定，此处乃兴云桥故址，所出土文物为兴云桥遗物。

简介：临邛位于古“蜀-身毒道”(“蜀-印度道”今称“南方丝绸之路”)、“川康(藏)茶马古道”四川由成都平原人“灵关道”丛山峻岭交界地带，也是古蜀人与西南其他民族聚居区分界处，临近邛、笮人居住的地方，故名“临邛”。临邛的大南河尤如盆底边缘的凹槽，过南河往西南地势逐渐浅丘、中丘升至浅山、

简介：<正>道作为国家的行政机构,始于秦汉时期。两千年来,随着历史的演变,道的设置及职能亦几经变迁,到民国时期则全部取消。在明代,道的设置是空前的。据《明史·职官志》记载,全国总计约有二百余道。其中有分巡道、分守道、督粮道、提学道、兵备道、督册道、清军道、抚治道、招练道、屯

简介：成都名胜万里桥谭良啸横跨成都老南门南河的万里桥（俗称老南门大桥），是成都历史上著名的古桥。它既是古代成都水陆交通的一个重要起点站，又是一大名胜古迹，历史志籍记载颇多，文人吟唱也不绝于书上。一、桥名典故万里桥大约始建于公元前秦国蜀守李冰任中，距今已有二...

简介：1979年一1980年，吉林省文物工作队对吉林省舒兰县小城子完颜希尹家族墓地进行发掘时，在第三墓区发现了一块已残的墓碑，墓碑正面磨光，阴刻三行楷书字，右侧书“……太尉仪同三司”，中间书“濮国公……”，左侧书“……公讳守道……”从这块碑上残留的字迹看，此碑记载的是完颜守道的事迹。完颜守道是金世宗身边的一位重臣，他忠心耿耿，以德为辅，锐意改革，秉公纳谏，唯才是举，为世宗朝政权的巩固和发展做出了很大贡献。

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简介：1999年3月12日至4月8日,邯郸市文物保护研究所为配合城南马庄渚河桥建设,对发现的8座汉代墓葬进行了清理,出土了一批陶器、铜器、铅器等随葬品,据墓葬形制及随葬品分析,这批墓葬的年代为西汉中期至西汉晚期.

简介：永年弘济桥修缮与研究胡荣山弘济桥座落在永年县广府镇东２．５公里的滏阳河上。明代，广府镇曾是府治所在地，故该桥又名曰＂府东桥＂。弘济桥在建筑结构及形制上与赵州大石桥基本相仿，也是一座著名的古代石拱桥，因此被列为河北省重点文物保护单位（封底照片）。１９９...

简介：仁寿龙桥乡唐代石窟造像高俊英，邹毅仁寿县龙桥乡，在县城东面２９公里，地处深丘，一条发源于简阳县的绿水河横贯全乡注入兰溪至资阳县境。１９８７年组织文物普查时，在该乡绿水河两岸的东林、凤鸣、练武三个村，发现白艮罐、渣口岩、石佛沟、千佛寺四处石窟造像（图一...

简介：侗族是一个古老的民主族。早在秦汉时代，在湘、桂、黔交界处，就已经形成较大的民居村落。

简介：我平生研究四川历代碑刻，近来一个偶然的机会购得“驷马桥记”碑拓片，十分高兴。成都北门外之驷马桥，早已不存。清代《四川通志》、清代《成都县志》以及近年刚出版的《成都文物志》上均未收录驷马桥。人们的印象中驷马桥只是传说中的一座桥梁，无任何历史遗迹遗物，驷马桥已经成为历史，渐渐在人们的记忆中消失了。“驷马桥记”碑，

简介：<正>文征明(1470—1559),是我国明代中期卓有成就的书画家。初名壁,字征明,后以字为名,因其排行第二,改字征仲。长洲(今苏州吴县)人。因其祖籍湖南衡山,故号衡山居士。文征明“幼不慧,稍长,颖异挺拔”,曾“学文于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周”,一生以诗文驰名江南,书法与绘画的声誉更高,与同时代的祝允明、唐寅、徐祯卿被人称为“吴中四才子。”绘画上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。文征明绘画自成一家,书法艺术造诣甚高。在书法艺术上,文征明确实下过一番苦功,曾“临写《千字文》,日以十本为率,书

简介：一九八二年十月,瑞金县文物普查工作小组,根据谢坊公社社、厂干部提供的线索,在该社迳桥大队五里(又名石角)发现了一处古瓷窑址。该窑址因数年前所开简易公路而暴露出一个三角形窑址废品堆积断面。我们从断面断面中采集了一批标本。并从这些标本中初步了解了该古窑的一些基本情况。

简介：《北京文博》2000年第一期所载《南岗洼石桥为明万历间永安桥》一文，以历史资料与历史文物论证1991年4月京石高速公路施工中于丰台区南岗洼所发现古代石桥乃建于明万历四十二年(1614)之永安桥，从而“北京文博界十年未解”之“谜团”或“悬案”得解，且在否定《北京市文物研究所工作通报》所谓“‘无定河’实物见证”说后，提出永安桥下是“哑叭河”。笔者不敢苟同其论。

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简介：2005年第3期《安徽钱币》上刊有《青阳县高阳桥下出土未成形开元钱》的报道，认为开元连体钱应是古铸钱场地里的产物。无独有偶，2006年秋季，在离此桥约1华里的城郊光华村八队兴建外环公路时，民工于古墓群中又掘得两块各7枚的连体开元钱（图1~2）。文字清晰，铸造较规整，可惜略有破损。按说，连体钱是铸钱场地里的半成品，缘何现身于墓葬中？我想，定是古代铸钱工人将其带出，而后成为陪葬品的。其来源渠道，亦应是不远处高阳桥下的铸钱地。7枚开元钱连在一起，估计国内应属首见。期望能引起钱学界的高度重视和深层次、广角度的研讨，也盼望今后能有更完整、更多枚数的开元连体钱出现。

简介：《中条山靖院道堂铭》碑，建立于唐贞元十四年（798年），王颜撰文，袁滋书碑。原石在山西省芮城县大王镇后坪村，今藏芮城县博物馆碑廊内。青石质，螭首，龟趺，碑文篆书，19行，满行36字，共650字，碑文叙述道民王颜家世及道教在当地盛行情况。其碑文如下：