简介：法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德，一个写在法典上，一个写在人心里，两者相辅相成、相互促进，共同发挥着规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的重要作用。可以说，法治与德治犹如车之两轮、鸟之两翼，并行不悖、缺一不可。很难想象，一个缺乏道德责任感、缺乏向上向善精神的社会，能够培育出遵守规矩、遵守法治的社会环境。各级领导干部要深刻认识法治和德治的辩证关系，强化一手抓法治、一手抓德治的意识，大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，更好地以道德滋养法治精神，为依法治国创造良好人文环境。要坚持身教重于言教，切实加强个人品德修养，按照共产党人的道德标准从政、为官、做人，以自己的人格魅力引领社会风尚、培育法治文化。

简介：在中国这样一个伦理社会里，法律和道德都是治理国家不可缺的手段，中国的法治必然是法制与伦理精神的结合。在实行依法治国时代，不仅不能因为强调法律的地位而忽视道德的地位，而且还要善于通过法与道德的互补功能来完成法律向人们的自觉行动的转化

简介：在构建社会主义和谐社会进程中，探讨法治文明与道德文明各自的特性及其内在联系，有助于我们深刻认识和把握二者的互动规律及和谐关系，进而说明社会主义“三个文明”同构建和谐社会的要求是相互统一的，为我们构建社会主义和谐社会，提供一些有益的启示。

简介：2017年4月13日,中央宣传部、中央政法委召开电视电话会议,对进一步把社会主义核心价值观融入法治建设作出专门部署,这对于我们进一步做细做实这项工作具有重要的指导意义.近年来,江苏省司法系统转变思路,创新举措,拓展路径,以“法润江苏·德法同行”主题活动为引领,积极探索具有时代特征、地域特色的法德融合之路,以道德的柔性力量彰显法律的刚性规范,夯实法治的道德支撑,特别是省第十三次党代会以来,紧扣“让法治成为江苏发展核心竞争力的重要标志”任务目标开展工作,取得了明显的成效.

简介：省委书记李鸿忠同志在省第十次党代会的报告中,把法治作为推进湖北科学发展、跨越式发展的重要内容和重大举措,提出了建设"富强、创新、法治、文明、幸福湖北"的

简介：呼唤科学、民主和法治，可以说是中国20世纪发展最重要的主题。在20世纪第二个10年，振聋发聩的新文化运动轰轰烈烈；当时中国的先进思想家对科学和民主的呼唤，至今还余音在耳。在他们看来，倡导科学和民主是中国复兴的唯一途径。倡导科学和民主，就是要以客观真理的权威取代传统的权威，以公众的权威取代个人的权威。在人类掌握的力量越来越大，但社会组织又相对落后的世界上，特别是在当时政治黑暗、社会发展程度极低的中国．玟种转换极为重要。

简介：警察权力是国家通过制定规范惩处和遏制违法犯罪现象，维护国家与社会安定，建构和实现秩序价值的强制力量。对警察权力进行有效的制衡、遏制警惩处和遏制违法犯罪活动察执法权力擅用是现代法治的基本要求。仅靠外部控制警察权的效果很不理想，作为一种内在的制约形式，道德羁柬能动地成为管控、制衡警察权力的重要路径。激勉和调整警察的理性道德认知，加强道德自律，以伦理道德、内心信念促进自觉行为等是建构约束警察权力机制的有效方式。

简介：在讲述公民的基本职业道德时，首要的内容就是遵纪守法；在讲述依法纳税是公民的基本义务时，强调偷税、漏税、欠税、抗税等行为，不仅是违法的，更是不讲道德的。有的学生难免要问：法纪与道德究竟是什么关系?所以在教学中，探明法纪与道德的关系具有重要的意义。人类历史发展至今所创造出来的行为规范主要是法律、纪律与道德。法律、纪律与道德之间既有区别，又相互依存、相互交叉、相互影响。

简介：“法制”与“法治”是既相互联系又相互区别的两个概念,但由于种种原因,人们在实际生活中往往不加区别地混用。为纠正这一偏颇,仔细辨析这两个概念实有必要。“法制”(Legalsestem)指一国或一地区整个的法律制度。中国古代《礼记·月令篇》曾有“命有司,修法制”的说法,法家的著作中也提到“法制”一词。但是,中国古代的“法制”不过是封建统治者实行统治的一种工具,说到底仅是“王制”而已。“法治”(Ruleoflaw)则指依照法律治

简介：国外有人说，“标语”可以和“长城”、“熊猫”、“孔子”一样，成为中国的代表性符号。确实，走了世界一些地方，再对照中国，发现标语这一中国文化的独特现象很值得咀嚼。

简介：通过法定程序推进法治建设已成为我国社会发展的时代特征与精神。这就需要从理论上全面研究程序与法治的关系和基本规律，澄清我国实体法治与程序法治的路径争议。《程序与法治》一书可谓适时而作，多视角地论证了程序正义和正当程序的法治意义，旨在促进我国程序法治的改革完善，加速我国法治建设进程。

简介：所谓信仰,按辞书释义,指对某种主义、主张、宗教的极度信服和尊重,并以之作为自己行动的榜样、准则或指南.因为主义、主张、宗教是多种多样的,因而人们的信仰也是多种多样的.每一个人都有自己的信仰.它是人们精神生活的一个重要方面.虽然它属于人的精神或思想范畴,是人的头脑里的东西;但是它与人的行动有密切的关系,许多事情来自人的头脑,来自人的信仰,在这里"思想等于真理".因而信仰研究是有重要意义的.

简介：法治能否成为信仰是一个重要的理论问题,关系重大。法治系法律主治之意,是按照法律治理国家的政治主张。信仰是人们内心深处最高的精神认同,是内化于心外且化于行的“知行合一”。今天形而上”已经不必然是信仰的前提和基础,这为法治成为信仰提供了可能。西方法治理论存在诸多无法解决、无法调和的矛盾,因此需要加以反思和甄别。中国优秀传统文化成果应该成为打造中国特色法治理论的文化基础,唯有如此,法治才有望成为信仰。

简介：由于警察素质与法治之间的相关关系，有必要提高警察素质以适应法治需要，与法治相关的警察素质主要是思想政治素质，文化素质和业务素质，提高警察素质以适应法治需要可以从培养和普及警察意识等方面全面展开。

简介：

简介：人性与法治有着内在的、必然的联系.中西文化人性论的根本差异是中西文化分别走向人治和法治的主要原因之一.中国要实现法治就必须对传统文化的人性立场进行深刻反思;走出人性预设理想化的误区,借鉴西方人性论的合理因素,从人兼善恶双得属性、人的主体性、人的世俗性等人性立场出发建构中国法治之路.

简介：党的十八届四中全会的亮点之一就是明确将依法治国和以德治国相结合作为实现建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家总目标所要坚持的五项原则之一，科学地界定了法治和德治的关系。为更好地帮助人们正确认识和深入理解依法治国和以德治国的关系，坚持以道德滋养法治精神，坚持以法治思维来促进道德建设，本刊特别推出此策划。

简介：原始宗教与民族道德高力原始宗教与民族道德的关系极为复杂。若从静态和动态的角度看，至少涉及下述几个问题：二者在起源上有何关系，其内容和表现形式如何？二者在功能及作用上有何异同？原始宗教向世界宗教转变的过程，对民族道德有什么影响？探讨这些问题，是有一定理...

简介：要把我国建设成为一个伟大的社会主义现代化强国,必须有一个稳定的社会环境。国家不太平,社会不稳定,人民不可能一心一意搞建设,改革开放也无法顺利进行,社会主义现代化建设势必成为一句空话。维护社会稳定的机制是综合的多方面的,其中科学地分析宗教在我国现阶段的社会

简介：何平在《金卡工程：经济与法》2009年第5期上撰文认为，法律信仰和法律制度是形成法治社会的两大支柱，一个社会如果没有社会公众对法律的尊重和信仰，那么就是再多的再完善的法律制度也无法促成一个国家法治精神的形成。建成合理、公正的法治秩序也只能是一种空想。完整意义上的法律信仰，应当包括法律信服心理和法律拜从行为两个方面。