简介：艺圃在中国古典园林中以自然、质朴著称，具有一定的艺术价值。主要分析阐述艺圃中对比手法的运用所表现的造园艺术。

简介：<正>笔者在研究皖南人文风景史时,因谢眺守宣城,而对其有关史料、文献作一番梳理,发现谢眺不但在诗赋中对园林风景有不少精辟的见解,而且有造园名作“高斋”和“谢宅”传世,堪称南北朝期间一位有作为的造园家。谢眺生活在南北割据,朝代更替频繁,社会动荡不安的时代。当时士大夫阶层颓废纵欲,贵族官僚则大筑第宅园林,名士徜徉山水,陶醉林泉。谢眺文有美名,受南齐诸王赏爱,“历随王东中郎府。转王俭军卫,东阁祭酒,太子舍人,随王镇西功曹,转文学”。其间或登临山水或在贵族官僚的大型宅园中奉笔酬答。这种生活环境使之对园林艺术有了

简介：近日，在合肥城市规划论坛上，合肥工业大学建筑与艺术学院潘国泰教授为筹划中的“合肥文博园”提供全新思路。将在旧城改造中被拆毁的李鸿章祠堂、段祺瑞故宅、龚家祠堂等建筑重聚于一园内，以文物异地保护的方式，打造具有合肥地域文化的园林式博物馆。筹划中的合肥“文博园”位于合肥政务新区中心偏西北地段，占地76亩，初步定位为一座以展示合肥文明历史为主，融文化、教育、休闲、旅游为一体的园林式博物馆。

简介：一、银杏的美学价值银杏为落叶乔木,树干挺拔,雄伟壮丽,高可达50米,胸径可达4米以上.它们历尽沧桑,是自然历史变迁的见证.据调查,全国胸径2米以上的就有近300株,其中4米以上的有16株,这些珍贵的"活文物",是任何一个国家无法拥有的自然财富.

简介：中国古代文人画家造园是根据统治阶级居住，游览双重要求下逐渐发展起来的。他们因地制宜，布置房屋花木，并大胆利用借景构成富于自然的山水园林。文人山水画家“搜尽奇峰打草入”，通过概括和提炼，在园林中创造理想的意境，

简介：200亿元重修圆明园，是哗众取宠的炒作闹剧，还是一场云遮雾掩的资本游戏？

简介：一书记载了明中叶至清乾隆中期徽商在扬州的造园活动,是对鼎盛时期扬州古典园林的忠实反映.徽商园林大体上可分成城市山林、湖上园林.城市山林又称为第宅园林,它是住宅的延伸,其功能是扩大居住空间;湖上园林是在小秦淮、瘦西湖、南湖两岸所建的园林,它是徽商为供邀宸赏而建造.徽商园林是徽商为愉悦身心、回归自然、追求文人士大夫生活方式的目的而建造的私家园林,也是徽商结纳官府和交游文士的重要场所.徽商园林体现了徽商对扬州园林的重要贡献,在扬州造园史和维扬文化史上都有重要的地位.

简介：江南园林是中国古典园林的重要组成部分，而江南私家园林体系中的扬州园林则以历史悠久著称，与苏州园林为代表的江南古典园林有着风格迥异的特征。扬州地处江淮地区，地势平坦，气候温和，雨量充沛，花木繁茂，地理条件优越。明清时期，皇帝多次巡幸，盐商富贾争相建造私家园林，争奇斗艳以博圣上欢心，加上扬州自古就是中国经济繁荣发达的地区，导致扬州园林艺术称盛一时。扬州南有长江，北有运河，历来就是南北交通要道。独特的地理位置、繁荣的经济，使得南北文化在此交融，因而产生了独具魅力的园林艺术语言。

简介：通过前—篇文章，相信大家对旁注攻击的危害性已经深有体会。“明枪易躲、暗箭难防”，只有洞悉入侵者的各种入侵手法，我们才能更好地防范旁注攻击。下文就将为大家揭开旁注攻击的秘密。

简介：<正>戏曲的伴奏手法和戏曲唱腔一样,也是在民歌,说唱和歌舞的基础上发展起来的。三者之间虽有较密切的联系,伴奏手法却各有特点。民歌的旋律比较固定,形式短小,多用来抒发某种感情,主要是靠人声演唱,伴奏的旋律与演唱的旋律往往是相同的。说唱音乐由于要叙述一定的故事情节,因而在民歌基础上有所突破和发展。其特点表现为:一是结构较复杂,往往由数个曲牌组成;二是唱腔的旋律变化较多;三是演唱比较自由,由于要叙述故事情节和表

简介：本刊每期都有不少文章被海内外报刊转载。转载文章应遵守有关的法律和规定,这是众所周知的常识,无需在此多言。但像香港《前哨》月刊那样恣意篡改原作的偷天换日手法,实在令人触目惊心和顿生厌恶之感。请看本刊作者李伟先生《曹聚仁的最后岁月》(刊《世纪》一九九七年第一期)一文的遭遇。香港有家《前哨》月刊,对我这个年逾古稀的大陆作家来说,风马牛不相及。但意外地看到一份复印件,出自香港《前哨》今年

简介：点穴按摩疗法，是凭借两手取患者的体表穴位，通过揉压打点等手法疏通经络，达到治疗疾病目的非药物疗法。在按摩治疗中，医者按摩思想是按摩手法的灵魂，只有贴近患者，才能因人、因病制宜地运用手法，使手法包括手法外形、着力部位、力度、速度和方向等运用，既有规范，又有层次，还有特色，并有针对性，才能有明显疗效。使患者得到立竿见影的疗效，使患者变疼痛的难受感、恐惧感，得到控制，减轻和消除。才能得到中外患者的欢迎。尤其点穴按摩治疗，这种不吃药、

简介：晚唐杰出诗人李商隐本有“欲回天地人扁舟”(《安定城楼》)的抱负,却一生清寒潦倒,得不到实现抱负的机会,因此始终郁郁不得志,至苦之情和难言之痛郁结中怀。他常寄情于物,写下了不少的咏物诗,幽伤要眇,往复低回,感人至深,其艺术手法则多种多样。李商隐对生活中某一事物偶有所感,便从一点生发开去,力求感受的真切和形象的

简介：耳闻教会一位唱诗班的教唱者,被“东方闪电”迷惑去了,当时我有点震惊和疑虑:一位信主十六年的姊妹,灵命不能说不长,她的丈夫也是教会的负责人和讲道者,怎么会一下子被异端邪说掳去。她曾对丈夫说:“你放我走,我要跟姊妹们外出跑天路,闯荡江湖。”弄得她的丈夫日夜守住她,教会里也无心去讲道了。其实圣经明说:“在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪

简介：<正>一、现实的诗西方狄更斯评十分重视他作品中的诗意,许多评论家称他为诗人,英国小说家约·波·普里斯特莱指出狄更斯的胜利是“诗人的胜利”。浪漫主义诗人柯勒律治在《文学传记》第十四章中有一段名言:“诗人的天才以良知为躯体,幻想为外衣,运动为生命,想象力为灵魂——而这个灵魂到处可见,深入事物,并将一切合为优美而机智的整体。”用这个标准来衡量,批判现实主义

简介：20世纪初，随着西方音乐的传人，一些音乐先驱受西方作曲技法的感染而尝试作词谱曲，于是有了我国近现代音乐史上第一批创作歌曲——学堂乐歌。

简介：唐代诗人孟浩然《宿建德江》中的"移舟泊烟诸,日暮客愁新",张继《枫桥夜泊》中的"月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠"两首诗中都有一个"愁"字。这"愁"字分别是两首诗的诗眼,写出了诗人哀愁的心绪,为全诗添光增色,真是神来之笔。这两首诗都刻意表现一个"愁"字,但表现的手法有所不同。孟浩然《宿建德江》一诗中的"愁",无非是诗人在旅途中思念家乡和亲人而产生的忧愁。作者在表现这个"愁"字上有以下两个特点。一、景物抒"愁"作者围绕"愁"字选取景物,从景物描写中抒发旅途中的哀愁。诗人一开始就抓住了孤舟、小岛、暮色苍茫、只身一人,这些景物在诗人眼里是孤独、冷

简介：肩周炎又名五十肩、冻结肩，指中老年人以肩部运动障碍、麻痹、疼痛的疾病。因多为五十岁左右好发，因此得名。

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