简介：社会资本和话语权是社会学界比较流行的两个重要概念。社会资本是由彼此之间有交往的人们之间的互动构成的,而话语权则折射的是一种权力的比较和权衡。二者既有共同性前提,即具有相同的时代背景和最终目标,且都是分析解决问题的理论工具,又存在相互制约和转化的关系。

简介：在文化的“世界性”这一表述或命题中，它为自己加冕了一件“科学”的然而是神秘的华丽袈裟．这就是资本的逻辑和话语体系。文化的“世界性”的论题是民族文化在现时代的焦虑．因此需要我们重新审视和思考自己的存在方式、生活样法和样式。文化的“世界性”的前提是文化的“民族性”．文化的“世界性”需在交往中不断建构。

简介：在新全球化时代，西方文化资本与文化产业的当代出场是资本创新逻辑的必然结果。在周期性危机中探索创新之路的资本不断变换自己的主导形态，从工业资本到金融资本，再到知识资本和文化资本，不断重塑历史场景，造就新的资本拜物教，同时也不断创造新的生产繁荣，实现推动历史的新的“伟大文明作用”。文化资本和文化产业就是资本创新的当代出场形态。文化产业是文化的资本化、创利化的结果。文化资本与文化产业和以往一切资本功能一样，既有推动社会经济和文化发展的一面，同时也有“另类牵引”的消极作用。

简介：生态文明虽然是对大工业资本时代在场方式的某种超越，但是背后仍然可能隐藏着资本创新逻辑的故事。在以大工业资本为主导地位的旧全球化时代，资本逻辑曾经是反生态的，资本疯狂逐利曾经是造就生态破坏的主要原因。然而，以后工业文明为主导的新全球化时代，资本创新以各种节约型、高科技、生态化产业为主导，表现为一种生态资本主义。生态领域绝不是阻挡资本逻辑深度进入的天然屏障。只要有利可图，资本必将成为推动生态建设的强大历史动力；生态产业成为资本创新逻辑的必然产物。绿色资本主义不仅完全可能，而且在某种程度上已成为全球现实。深绿思潮是生态资本主义的意识形态。生态社会主义预言“生态是资本主义天然屏障”的判定是对资本创新逻辑的严重误读。但是，生态发展的最终目的与资本的生态逻辑之间依然存在着本质上的对立。我们需要全面历史地重新反思生态文明与资本创新逻辑之间的辩证关系。

简介：资本以其强大的创造力不断丰富现代休闲的物质基础,拓展新的休闲方式和休闲空间,促进了休闲的空前发展.然而,资本逻辑在本质上却是反休闲的:资本的'效用原则'排斥休闲的超验价值与精神关照;资本的'合理性原则'导致休闲时间被'深度利用'而趋向匆忙化;资本逻辑的消费强制催生消费主义休闲;资本逻辑对自由时间的隐形侵占则带来新的'无闲'等等.扬弃资本逻辑是克服休闲异化的最终出路,但在与资本共生的当下,需要权衡资本与休闲发展之间的复杂关系,通过对资本设置横向边界,尽可能使休闲复归其本然样态.

简介：人类技术圈和自然生态圈之间的紧张冲突及其招致的生态灾难，成为当代人难以承受的生命之重，而资本的增值逻辑及其为核心的现代社会建制乃是其核心根由。因此，超越资本逻辑和资本主义的世界观乃是化解当代人地危机、实现人地和解的根本路径，此在根本上有赖于马克思开创的共产主义事业之深入展开，而在今日中国就是要深入贯彻和落实“以人为本”为核心的科学发展观。

简介：中庸作为儒家的一种重要核心思想,是道德的最高层次,是人生修养的最高境界,也是为人处世的基本原则和方法。中庸的本来意义就是＂道德实践的最高指导原则＂或＂最高尚的道德品格＂。这从两个层面揭示了中庸的思想义涵：一是本体论意义上的道德人格;一是方法论意义上的处世原则,使得二者成为中庸论域下重要的逻辑起点。中庸作为一种思想理念或哲学范畴,长期以来因缺乏对其进行整体性的话语逻辑阐释、缺乏文化认同基础上的对其普世价值的挖掘,造成不公正的误读甚至诋毁。本文立足于中庸的话语逻辑视角,从中庸的高度之维、难度之维、向度之维三方面论证中庸在这一特定话语逻辑系统中的思想义涵,进而揭示出中庸在思维方式与文化认同方面的价值诉求及其现实转化。

简介：马克思主义认为，人的发展危机与经济危机一样，是资本主义制度的一种特殊病态，即由资本对人的支配过程的历史积累才产生了这样的结果，才使人和社会陷入失去发展空间的停滞与退化状态。而这种病态是资本逻辑的重要方面——资本扩张在人的发展上的悖论——的历史积累所导致的。所谓资本扩张在人的发展上的悖论，指的是资本扩张一方面必须以人的发展空间为前提，同时也在扩张过程中不断吞噬人的发展空间，最后使人和社会失去发展空间而处于危机状态。

简介：在当代视域中重新研究《资本论》,应当打破学科壁垒,开启“哲学-政治经济学”总体性视野,重新彰显《资本论》原著本身的有机总体性。《资本论》及手稿不只是经济学著作,更是“哲学”著作;不仅有经济学线索,还有其独特的哲学线索即资本逻辑及其自我扬弃。在《资本论》对社会总体的再现中,资本是社会历史过程的“主体”,呈现为主体性范畴,而资本逻辑则表现为“主体性逻辑”。具体来看,资本逻辑表现为扩大再生产的动态结构与总体化进程,蕴含着劳动过程与价值增殖、生产社会化与资本主义私人占有、全面发展生产力与限制生产力发展之间的内在矛盾,并孕育着从无限扩张到自我克服的演化趋势。

简介：对于处理各种相互关联的议程,语言学和时下流行的主体逻辑颇为有用。语义学和语用学可以受益于一种内涵更为丰富的一般观点,这一观点涉及语言过程及其主体;而论述语言表达式的策略语义学和语用学,由于其与人类行为相伴随,并对之进行指导,则可以令各种主体逻辑从中获得良多教益。

简介：马克思是无产阶级的革命导师和科学巨匠。唯物史观和剩余价值学说这两项划时代的发现,已经使他成为人类社会有史以来直到十九世纪最卓越的学者和最伟大的思想家。但是,不仅如此,正如恩格斯指出的那样:“马克思在他所研究的每一个领域(甚至在数学领域)都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。”

简介：论述了当代资本主义进入数字资本主义阶段。认为数字、技术和资本这三股力量在数字资本主义的生成过程中起到支配性作用,凭借全球范围内的绝对统治权和压倒性资本优势,资本与数字技术进行合谋,创造出无数个数字平台,使之成为资本进行盘剥的最新、最有效的场域。数字劳动为数字平台生产了大量数据,而这些数据则构成了数字资本。数字资本家便是通过榨取数字劳动的剩余价值而不断实现数字资本的增殖,这种发生在互联网上的新一轮的圈地运动较之以往更为有力与隐蔽。由此,数字资本主义不仅是一个概念的提出,更是对当下时代的批判与反思。

简介：张维迎先生要想从他的假设中证明,企业家经营企业并获得剩余收益,张维迎先生没有提到企业的经营资本从何而来

简介：所谓资本逻辑实际上是资本主义“劳动过程”与“价值增殖”的内在统一，换言之，历史唯物主义的生产逻辑和资本逻辑是同一生产过程的两个方面，而不是两个相互独立的过程。在《资本论》中，马克思全面揭示了资本逻辑所具有的不可克服的内在矛盾，系统阐述了资本在再生产过程中所遭遇到的社会和自然界限。资本逻辑内在地指向了资本的自我扬弃与内在超越，只有从马克思的资本逻辑出发，才能真正理解当代资本主义的内在危机。从这个意义上来讲，资本逻辑是我们重新理解《资本论》的哲学意义及其当代价值的一个重要突破口。

简介：新自由主义理论是国际垄断资本扩张的需要,具有阶级性、虚伪性、欺骗性、危害性。资本的流动性决定了自由化的要求,资本的趋利性决定了对开放市场的追求,资本的安全性追求政府干预的最小化。新自由主义的资本逻辑决定了资本要素的物态、货币形态和劳动力对私有化、自由化和市场化的渴望和依赖。

简介：进入改革开放新时期，我国吸收、借鉴和利用资本主义，通过发展市场经济极大地提高了社会经济效率。与此同时，“资本的逻辑”的恶性循环却开始肆虐人与自然的关系。实现人与自然的“诗意栖居”，必须在发展社会主义市场经济过程中重新审视资本，在建设中国特色社会主义进程中贯彻落实科学发展观，走社会主义生态文明道路．

简介：《资本论》是马克思一生最重要的著作,从早期准备稿开始,《资本论》构思经历了从＂六本书计划＂到＂三卷四册结构＂的发展,最后形成了《资本论》三大手稿。在此基础上,编辑出版了《资本论》第1—4卷。详细考证《资本论》的历史发展和传播过程,深入揭示《资本论》的逻辑结构,不仅有助于我们更加深刻地理解《资本论》,而且有助于重新定位马克思理论。

简介：《资本论》商品观的内容是经济的，但商品观的概念要素却牵涉不少哲学性问题。分析涉及内外空间性的财富“表现”问题、“需要”的满足问题、作为抽象结果的“抽象人类劳动”之被表现问题、随之而来的劳动时间之“凝固”及其异化问题，构成本文的基本任务。在所有这些分析中，抽象和简化之现实性和理论性特别值得重视。在此基础上，《资本论》商品观的理论结构将得到新的哲学评估，相关的方法论自觉也将得到新的学理阐释。

简介：摘要： 学生的语言逻辑和思辨能力是语文教师的重点教学内容，培养学生从语言情境中独立思考的能力，以及引导学生通过客观辩证的眼光看待问题，从而树立正确的价值观，是新课改的必然要求。教师要坚持以学生为主体的教学思想，结合学生的实际生活和学习水平进行教学设计。本文从语言情境中逻辑思维分析和价值观判断出发，为提升学生的逻辑思辨能力进行探究实践。

简介：英语句子中常有动词不定式充当非谓语成分的情况,对该动词不定式实施动作的人往往由介词for引出。从语法上看这个“动作执行者”是介词for的宾语,但从逻辑上看它与不定式之间存在着“主谓关系”,因此我们称这个“动作执行者”为动词不定式的逻辑主语。如: