简介:摘要随着我国经济的不断发展,越来越多的环境问题也不断地突显,人们也越来越意识到保护环境的重要性。在我国的第十三个五年规划实施期间,对于生态环境与经济共同发展提出了更高的要求。在这个过程中,我国各个地区在不断发展经济的同时,对于环境的保护工作也需要大力的推进。在这之前,人们大多都是“靠山吃山,靠水吃水”;在这之后,人们更加意识到青山绿水的重要性,从而开始大力的对青山绿水进行保护。在这样的情况下,环评质效的要求就需要得到改变,原有的管理制度已经不能够满足现在的要求,在未来的发展过程中,各个地区都要将经济发展与环境建设进行协调管理,在评价制度管理方面,要将现有的管理制度与现在的实际的情况相结合,从而得到更加符合实际的环评质量以及效率的管理制度。
简介:由于在新中国四十多年创民法运行中,一直将质权归仓于抵押权,所以,在担保法将债权确立为一种独立担保物权后的短短两年,有关质权的理论研究刚刚起步,社会认知的心理基础和操作意识更显薄弱。作为动产质权动态运行的重要环节和债权人的权利效力表欢之一的转质虽在传统的大陆法系民法体系中已基本成熟,但在中国民法界却是理论上少有介绍,实务中更鲜为人知。基此,笔者拟对动产质权中转质的立法取向及其操作适用的基本要件进行初步探讨,并期持法学界同仁结合中国特色社会主义市场经济的需要展开更深入的研究。所谓转质,是指在质押关系有效设定之后,质权人根据法律规定以自己的责任或经出质人明示承诺,为担保自己的债务,将出质人提供的质物
简介:皮元珍女士,经过多年的苦心经营写成了《嵇康论》,又得到省社会科学规划办和长沙大学的积极支持,使这本颇有学术价值的著作终于出版问世了。嵇康在中国古代思想史和艺术史上都是一个重要人物。且以思想史而论。玄学承两汉经学之敝而兴起,是一种社会历史的必然,也是思想进步的一个阶梯。玄学高扬“自然”,表示出人性的复归和觉醒,冲击了禁锢人们思想的神学和礼教;玄学经过几代人的钻研琢磨,提出了不少新的哲学命题,提高了哲学思辨的精密性,下启隋唐佛学,并间接影响宋明理学。嵇康是把玄学反传统思想推向极端的主要代表。魏晋玄学的开创者何晏、王弼提出“名教出于自然”,以道统儒;但是他们不敢否定名教,而且还承认“老未及圣”,把道