简介：周领顺教授所著的《译者行为批评：理论框架》一书，是译学界第一部系统研究译者行为批评的学术专著，从术语的规范性和专业性，到译者行为批评理论的构建，再到该理论丰富的现实价值，皆特色鲜明。它革新了翻译批评范式，实现了翻译批评研究领域的新突破。

简介：本文从行为批评视域出发，讨论了《圣经》翻译批评的视角问题。行为批评视域是对于译者在翻译社会化过程中的角色化及其作用于文本的一般性行为规律特征的研究，是“以人为本”的研究视域，与传统上的文本批评视域相对。《圣经》虽然属于高度经典类的文本，但因为有读者等社会需求因素和译者意志性的存在，译文难免与原文发生偏离。因此，《圣经》翻译的译者存在是不容忽视的客观存在。在行为批评视域下对《圣经》翻译作描写性批评研究，有望实现全面和客观的翻译批评。本文最后还对行为批评视域下《圣经》翻译研究的前景作了展望。

简介：摘要批评教育是班主任管理学生的常用手段，如何让批评达到触动学生心灵、促进学生成长的目的，则是要讲究艺术的。

简介：摘要本文试图从文学批评的本质和基本原则出发，通过对当前文学批评中理论泛滥现象的呈现，反思产生从“文学”批评到“理论”批评这种现象的原因，以及这种现象可能带给文学批评的不良后果，以此指出当下文学批评的出路。

简介：摘要小学的孩子们天真活泼、无拘无束，不知不觉会犯各种各样的错误。作为教师的我们要合理利用批评教育的艺术，让孩子们知道错误的原因，并能够及时改正，保证学生们健康快乐地成长。

简介：近年来,舞评和其他文艺批评一道获得了前所未有的重视。但是,有关舞评的一些核心问题却尚未引起广泛探讨。本文旨在抛砖引玉,尝试回答这样四个问题。第一个问题：舞评为谁,即作为读者,你看舞评吗？作为舞评人,决定为谁写这篇舞评？第二个问题：何为舞评,即怎样才算写舞评？舞评人与编导之间应建立怎样的关系？舞评既有自己的特性,也具备其他文艺批评的共性。第三个问题,为何舞评,即舞评人为什么写舞评？为什么会关注这个作品？第四个问题,谁来舞评,即如何成为一名专业的舞评人？如何应对全媒体时代的到来？这些问题并不像看上去那么简单,而且都是一个专业舞评人必须要考虑到的。

简介：禅宗有个著名的公案,说是昔日江南某地的大庙里,老和尚遇到人们向他请教,皆竖起一根手指。于是乎很多人都因此而立刻开悟,被人们赞誉为一指禅。一天老和尚不在,小和尚当班,遇到请教开悟的人,也学老和尚的样子,竖起一根手指,大家也都纷纷夸赞小和尚聪明,一指禅的功夫如何了得。

简介：党的十八届六中全会提出,批评和自我批评是我们党强身治病、保持肌体健康的锐利武器,也是加强和规范党内政治生活的重要手段,必须坚持不懈把批评和自我批评这个武器用好。党的领导机关和领导干部对各种不同意见都必须听取,领导干部特别是高级干部必须带头从谏如流、敢于直言。党的十八届六中全会审议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》,也把开展批评和自我批评作为加强和规范党内政治生活的具体规定。

简介：作为一名教师,与学生发生矛盾是常有的事。面对学生的挑战和顶撞,如果解决得好,不但能'化险为夷',还能提高自己的声望、巩固自己的地位,相反,则会陷入尴尬的境地,导致自己下不了台,甚至会让矛盾升级。一、放平心态,沉着'应战'当学生顶撞教师时,我们要摆正心态,沉着冷静。千万不要认为丢了面子而采取过激行为。一

简介：从某种程度上说,过去的三十多年见证了文学理论盛极而衰的发展历程。在后现代主义、文化研究、生态批评之后会出现什么重要理论？何种理论将在21世纪异军突起？面对这些问题,本文试图建构一种文化记忆批评理论。文化记忆理论因其跨学科和跨文化特性现已越来越多地应用于文学研究中。哈布瓦赫、诺拉、扬和阿莱德·阿斯曼、埃尔等人的记忆理论与文学批评的关系非常密切,因为文学书写和文化记忆都是对过去经验的重构。进入21世纪,各种重大历史事件如＂犹太人大屠杀＂、＂南京大屠杀＂、冷战、越战、＂9·11＂恐怖袭击等都要求我们回顾这些惨痛经验并重构文化记忆。对于书写这类历史题材的文学文本,文化记忆批评可以发挥新颖而有效的阐释效力。

简介：遵义会议上所展示出来的批评与自我批评,是党的优良作风的体现,也是共产党员党性与优秀品质的体现。从此之后,在党的会议上,批评与自我批评成为常态。延安整风运动,拿起批评与自我批评的武器,取得了丰硕的成果。在新的历史时期,回顾遵义会议前后批评与自我批评的运行过程,总结历史经验,有利于＂三严三实＂活动的顺利开展。

简介：生态文学批评主要是以生态伦理、生态哲学等思想观念作为指导,对文学作品进行剖析的现代化文学批评理论,宗旨是探索文化、自然与文学之间的相互关系。本文拟从美国生态文学批评的基本内涵出发,对美国生态文学批评的思想文化基础进行深入探讨,全面阐述美国生态文学批评的发展阶段,旨在推动生态文学批评的迅速发展以及人与自然的和谐共处。

简介：摘要：批评是一种重要的教育方法。然而“良药苦口、忠言逆耳”，只有将批评运用得当，才能既不伤害学生稚嫩的心灵，又不让学生产生抵触情绪，让批评起到应有的教育作用。本文结合具体教学案例，探讨了在初中班级管理中与学生个别谈话中的批评策略，以期能以艺术化的批评教育方式让学生心悦诚服，幡然悔悟。

简介：改变一下方式,让我们的批评也＂萌＂起来吧!你会发现出现在你面前的将是不一样的世界。＂萌＂是非常流行的一个词。这个词的本义是指植物的芽,常用于描述植物发芽的过程,或者用于描述事物开始发生的状态。事物如同草木发芽一样给人生机勃勃的感受,可以谓之以萌。然而现在的人们将“萌”更加形象化的代指“可爱”，让人感到可亲可近，如流行词“卖萌”，意思是故意做可爱状，打动别人；又如流行词“萌萌哒”，“萌”即可爱，重叠为“萌萌”，则是很可爱的意思。

简介：

简介：新批评改变了文学教育与批评的旧面貌,对现代文论的影响不容忽视。它的'功'体现在三点:专注于文本批评,从语用上解释了文学性,使用专门术语进行了精确的语义分析。但是学界常谈的'细读法',并非其有效的理论贡献,是为'熵'。本文在简要梳理其优点与不足的过程中,重新认识新批评在文学批评中的重要理论价值。

简介：每一部优秀作品都是有生命的，它的生命来源于创作者生命的对象化，其中包含着创作者的思想、性格、情感，也包含着创作者的呼吸、体温与气息。在那些独特的语言、语调以及叙述方式中，我们可以读到创作者的生命密码。

简介：先讲个故事。春秋末期,晏子使楚,舌战楚王与群臣,维护了齐国的利益,立了大功。高缭跟从晏子三年,未做过一件错事,却被晏子辞退了。周围的人都觉得奇怪,就去问晏子。晏子说：我年纪大不中用了,就如有曲之木,须用规矩定方圆,用斧头削、刨子刨,方能成器。高缭与我相处三年,对我的过失一言不发,这样的人,于我何用？

简介：第十届中国美术批评家年会于20f6年10月22、23日在北京国际饭店隆重召开，会议的主题是“批评的有效性”，参会批评家将从“批评与前沿理论”、“批评与创作实践”、“批评与社会现场”三个方面展开讨论。

简介：一就徐刚近年来发表的一系列文章来看，他的学术兴趣和关注点十分广泛，举凡电影和文学的评论研究均有涉及。纯文学之外，对于诸如科幻小说、青春文学、官场写作与武侠传奇等等类型文学也都有论述。总体上看，他的文章给人最为深刻的印象莫过于“繁复”二字。说其“繁复”，一方面，是因为他的文章常常不免反复而兼重复，他会围绕一个核心理论问题前后左右、“不厌其烦”地加以辨析和梳理，直到让你不得不心悦诚服地“接”下他的观点为止。另一方面，这也是他的学术表达上的迂回战术。在看似漫不经心的文字表达背后，是他朝向某个中心议题的不同方面的同时出击。