简介：一绪言众所周知,我国西藏地区自古以来就同中央政府有着密切的联系和频繁的交往。早在公元七、八世纪,西藏与内地就通过唐蕃王室通婚与频繁的使臣往来,建立起了紧密的政治、经济、文化关系,揭开了汉藏民族亲密交往、友好往来的历史新篇章。公元十三世纪四十年代,西藏地区正式归入祖国版图,成为元朝政府直接统辖下的一个行政区域。自此以后七百年间,尽管中国的封建王朝几多更替,国体政制变革频繁,但是历

简介：<正>近年来,特别是最近一个时期,某些外国人士就所谓“西藏的人权问题”大做文章,说什么中国政府在西藏不讲人权,进行“种族灭绝”、“镇压平民”、“毁灭宗教”、“迫害喇嘛”等等.一些人还不断在国际组织中、国际会议上喋喋不休地大谈特谈所谓“西藏的人权问题”,炮制了大量荒诞不经的谣言,向中国政府施压发难。凡此种种,严重地歪曲了西藏的现实,至少是对西藏的历史和现实极端无知的表现.我作为一个长期在西藏生活工作,现在专门从事藏学研究的藏族人士,不仅熟悉西藏的现状,也了解西藏的昨天,面对国外的造谣诽谤,当然不能置若罔闻,有责任执笔

简介：辛亥革命推翻了清朝的腐朽统治，建立了资产阶级民主共和国——中华民国。

简介：　　袁世凯为维护中央对西藏的主权,西藏代表首次参加中央召开的全国性会议,达赖正式任命棍却仲尼为西藏地方常驻中央之总代表

简介：19410年5月8日噶厦就国民大会西藏代表一事致函国民政府驻藏办事处,以保持中央与西藏之固有关系,五、国民政府派专使入藏册封致祭

简介：西藏自古以来就是中国不可分割的一部分,同时,国际社会对此已有共识.然而,深化这一共识仍然是必要的,原因在于历史宝库的蕴藏量是如此之丰厚,以至如果不深入探索,人们根本无法洞悉它的每一局部.1911年中国辛亥革命后,西藏地方与中国中央政府的关系史,就是一个值得深入研究的关键历史环节.对这一环节的审视,将有助于增进世人对西藏近代和现代史真实情况的了解.本文旨在使读者简要了解1911年辛亥革命后西藏地方同历届中央政府的关系,继承辛亥革命爱国精神,努力实现西藏长治久安.

简介：中世纪的“主权”概念分散地体现在法学家、哲学家以及神学家的法律和政治思想片段中,这些思想片段反驳了博丹自认为其主权理论的原创性。由于中世纪各个权力实体在话语的场域中为构建自己的主权话语相互博弈,因此中世纪的“主权”所呈现出的图景并非是集中的概念和围绕着这个概念所展开的理论,而更多的是体现在围绕着罗马法概念“管辖权”(iuristidcio)所展开的政治话语角力当中。

简介：本文论述了基督教的上帝主权观念是如何演化为人民主权观念的，而后者是近代宪法中最根本的原则。上帝主权观念的形成可以追溯到早期基督教的圣奥古斯丁，马丁·路德和约翰·加尔文在宗教改革中有力地阐述了这个观念，使之成为基督新教救恩学说最有力的武器。清教徒把上帝主权观念带到北美开始新的社会实践。清教徒的虔诚和北美的社会实验为北美人接受人民主权的观念准备了条件。理论上的人民主权观念最早由欧洲思想家如霍布斯、洛克和卢梭等人提出，但北美人在上帝主权观念的基础上封之加以吸收。美国独立战争使北美的思想家如潘恩、杰斐逊和麦迪逊等人有机会把人民主权观念神圣化，使之成为美国宪法的基石。

简介：国家主权起源于16世纪的欧洲,在资产阶级上升时期,由君主主权演变为民族国家主权.主权平等原则是近代国际法的基础,在联合国宪章中被确立为当代国际关系的最重要和最基本原则.当前国家主权受到的挑战,既有国家为生存与发展的利益需要而对主权的传统管辖范围进行调整,在客观上出现了弱化主权的趋势;也有西方国家以人权的国际保护为由行霸权主义之实,导致发展中国家维护国家主权的难度增大.应当顺应世界政治经济发展的大趋势,从绝对的主权观念向相对的主权观念转变.

简介：<正>自3月24日,以美国为首的北约,以主权国家南联盟严重侵犯科索沃(南联盟塞尔维亚共和国的一个省)为由,打着人道主义和维护人权的旗帜,绕开联合国,对主权国家南联盟进行了大规模的空袭。空袭以来,造成大量平民伤亡,民用设施被毁和几十万难民背井离乡。5月8日凌晨,以美国为首的北约竟然发展到无视国际法准则,用导弹袭

简介：陈献魁被枪决的那天，他的父母没有去刑场收尸，而是关起门，交颈痛哭，直哭到第二天清晨。那具尸首，后来是被如何处置掉的，陈献魁的父母不知道，也没向任何人探听，因为他们比谁都清楚，就算把它用牛车拉回来，村庄里的人，也很难忍受他们把它葬在村庄四周干净的红色山梁上。原因非常简单，陈献魁配不上这儿的土地。

简介：

简介：摘要20世纪90年代以来，频繁爆发的主权债务危机严重影响了世界经济的健康发展和金融稳定。这也使得国际社会对主权债务违约问题给予特别关注。如何预防主权债务危机的发生和国际组织的危机解决方式成为理论界一直关注的焦点。目前，中国政府和投资者的债权人地位使得研究主权债务违约情形有重要的理论和实践意义。

简介：法国在16世纪最后二十五年出版的大多数关于政治的书籍都是些辩论性的小册子，既没有独立性，也没有哲学上的原创性。然而，让·博丹（JeanBodin）于1576年出版的《国家论六卷》（Sixlivresdelarepublique）却是一部影响力较为久远的论著。这部论著也是在内战中应运而生的，因而其公开宣称的目的便是强化国王的地位。但是，博丹的思想却遭到了宗教派别的异乎寻常的冷落；再者，他还努力建构一个有关政治思想的哲学体系；因此，不论他的思想有多么混乱，他的这一努力都至少使得人们无法把他的论著归人那些辩论性的文献之中。

简介：台湾作为中华人民共和国的一个省,匆庸置疑主权属于中国.这是由历史、地域、经济、文化等原因长期形成,又是中国人民经过近现代多次反殖民主义民族解放斗争,以流血牺牲换来的,并依联合国宪章为国际社会所公认.

简介：人权问题是当今国际意识形态斗争的一个焦点和突出的政治问题。西方某些国家以“人权”为旗号,形成了颠覆社会主义国家的神圣同盟,对发展中国家的经济援助也要以“人权”为首要条件。这种人权外交的一个重要理论,就是昕渭“人权高于主权”,不干涉内政的原则不适用于人权问题。因此,正确认识人权与主权的关系,揭露“人权高于主权”论的谬误与实质,对于挫败国际敌对势力的“和平演变”图谋,反对霸权主义和强权政治,建立公正合理的国际新秩序,都具有重要意义。

简介：

简介：2月26日，以创作《中国读本》而享誉海内外的著名作家苏叔阳的最新力作《西藏读本》召开了出版座谈会，专家学者们从各自的角度和领域出发，对《西藏读本》以及作者的创作发表了不同的见解，并希望《西藏读本》能成为帮助世界了解中国、了解西藏的一个窗口，为海内外读者提供一个了解西藏、认识西藏的范本。

简介：欧盟国家政治主权的让渡过程,（13） 但欧洲中央银行和欧元这两个超国家性事物的蓬勃发展却表明了以国家经济主权的部分让渡为基础的欧洲一体化的美好前景,欧洲共同外交和安全政策领域的国家政治主权让渡已初见成效

简介：主权 权利 公民 民族国家,9卢梭的人民主权学是一种"抽象的人民主权学说",把君主主权发展为人民主权