简介：摘要文献关于西汉辽西郡诸县地望的记载较简略，后世学者对此的研究观点也不一。随着近些年的考古发现增多，西汉时期辽西郡诸县的地理位置，渐趋明朗。本文以考古资料为依据，结合历史文献、历史地理资料，以“二重证据法”考证西汉时期辽西郡诸县的地理位置。

简介：作为大学西班牙语教学中的重要组成部分,西汉翻译教学虽然方法多样,但依然有必要做一些局部变通,如变换视角、词语替代、语义增益、拆译与合并、语义重心调整、意象替换或补偿、忽略词语或短语的意象、直接译出所指意思等。运用这些方法,可以在尽可能忠实于原文的前提下使译文更符合目的语的表达习惯,达到自然、贴切的效果。

简介：中国古代音律理论早期主要围绕五音、六律展开。《管子》中即有对五音理论完备的论述,包括音色、五音内部派生法则以及五音之＂数＂的概念。之后五音内部的派生法则及＂数＂被扩展至六律中,《淮南子》对此记载甚详。至西汉中后期,受气化宇宙论以及象数易学影响,音律理论又融入了易学因素,产生了易学化转变倾向。

简介：连云港市海州区出土一面西汉铜镜,铸有长32字的铭文.但考古发掘报告对该镜铭文的释读,有多处错误.本文在吸收学术界现有成果的基础上,对此做些补说.

简介：从张家山汉简《奏谳书》案例看,西汉初年,汉政府确实依据高祖五年诏放免奴婢为庶民,承认汉朝建立前发生的身份变动;秦末汉初年间,由于战乱,流亡人口很多。西汉初年,政府一方面鼓励＂不书名数＂者著籍,一方面对亡逃者和隐匿户口者予以严厉打击;高祖九年（前198年）汉政府迁徙六国贵族到关中,并著籍关中,迁徙者的身份已经是＂汉民＂,如果逃回原籍,就是＂亡之诸侯＂,是违法行为;西汉时期,＂道＂所管辖下的＂蛮夷＂也是国家的编户齐民,国家对他们实行有效的管理。如果逃亡,照样受到法律的惩处。

简介：2015年度全国十大考古新发现之一,江西南昌西汉海昏侯刘贺墓,出土上万枚竹简和近百版木牍。据介绍,其中含有《周易》的内容。海昏侯墓被认为是迄今发现的保存最完好、结构最完整、功能布局最清晰、祭祀体系最完备的西汉列侯墓园。

简介：当前中央巡视制度监察效果显著，对端正党风、政风和社会风气起到了非常积极的作用。中央巡视制度既是当前时代需要的产物，又借鉴了中国古代政治制度的一些合理因素。西汉刺史制度与当前中央巡视制度在创立的背景、活动方式、巡视对象、内在机制等方面都有相似之处。

简介：《老子》既非本来就称《道德经》,也非称经于西汉之末或司马迁之后、刘向之前.从《史记》、《汉书》等书的记载看,窦太后十分喜好老子,而且窦太后的政治影响还十分巨大,景帝也不排斥《老子》,再加上北大简《老子》已有“上经”、“下经”之称,而北大简《老子》大致抄写于汉武帝时期,所以景帝时期《老子》称经的传统说法是十分可信的.《老子》在西汉前期地位十分尊崇,至景帝时更是得以称“经”,达到顶峰,武帝之后虽然“尊儒”,《老子》已经失去利禄之路了,但《老子》并未湮没无闻,通过儒生的研习用以补充官方经学以及一些不需要通过《老子》来谋求利禄的人的研习,《老子》仍然得以继续流传和发展.

简介：摘要耕读教育文化历史悠久，早期的发展和农家有跟大关系。西汉初期，从汉高祖刘邦到汉武帝刘彻，他们都受到耕读教育文化的影响，不仅建立了“耕读型”国家也通过许多方式发展了耕读教育文化。后世许多名臣将相，如诸葛亮、陶渊明、徐光启、曾国藩等都是由耕读教育文化培养成材的，且近代社会的一些教育也受耕读教育文化的影响。耕读教育文化不仅是一种传统的优秀文化，而且对当下的教育和文化发展也有一些启发。

简介：西汉的冀州和幽州,相当于后世的河北区域,是儒学发展的重要地区,涌现了《毛诗故训传》、《韩诗外传》和《春秋繁露》三部儒学史上的杰作。三部作品的成功因素中,文体革新是重要环节,《毛诗故训传》对＂故＂、＂训＂、＂传＂三种文体的融合,《韩诗外传》和《春秋繁露》对＂外传＂和＂论说＂类解经文体的典范式呈现,展示出西汉河北地区儒家学者的学术活力和发展眼光。

简介：2016年春天,“五色炫曜—南昌汉代海昏侯国考古成果展”在北京首都博物馆展出,我们有幸于4月13日下午参观了展览。江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土大量金器,包括金饼285枚、马蹄金48枚、麟趾金25枚,另有金板20块。这些金器分别出土于墓之西室和头棺与外廓之间,为我们研究和进一步认识西汉的黄金钱币提供了丰富的实物资料,兹分析如下。

简介：墓葬和宗教祭祀场所中的壁画也多有展现孕育期的戏剧形态。流行于秦汉时期的角抵戏在汉墓壁画中就有所体现,著名的如山东临沂金雀山9号西汉墓帛画。该帛画分为天上、人间、地下三部分,角抵戏的场面在人间的第五层。画中三个男子正角抵表演,其中左一人袖手旁立,似裁判;右两人以面具遮面,正在搏击。

简介：儒家教化以德教和礼乐教化为核心,它产生于西周,发展成熟于春秋战国,汉武帝时期更加丰富完善,确立了其独尊地位。儒家教化在中国传统社会作为统治阶级的主导意识形态,它符合社会发展实际和广大民众的思想实际,得到民众普遍认同并积极践行,具有较强的实效性。思想政治教育应遵循古为今用原则,在继承和发扬优良传统的基础上,努力在内容、形式、手段、机制等方面进行创新和改进,为解决当前思想政治教育相关问题提供借鉴,这是研究儒家教化的价值和意义所在。

简介：摘要在路桥施工的过程中，路桥工程的质量问题是与人们的生命财产安全相互联系的，作为路桥施工的监理工程师，要抱持着对工作极其认真负责的态度，仔细的对路桥施工的实际进程、是否按照原定图纸设计施工等情况进行检查，一旦有所偏差，就需要及时的采取必要的措施进行纠正，在最大程度上保证路桥施工质量。针对我囯高等级公路建设的跨越式增长和相关设施的日益完善，本文在合理科学的研究路桥建设现状的基础上总结了公路工程监理工作中存在问题并提出了应对措施，以便能为提高公路的使用寿命和效益提供参考。

简介：

简介：在延安文艺整风之前的1941—1942年,延安的作家丁玲、萧军、艾青、罗烽、王实味等人认为：延安在被歌颂的同时,也同样需要批评,而杂文是批评的利器。因此,他们对杂文表现出异乎寻常的热情,并在报刊上发表了大量的杂文,如丁玲的《＂三八节＂有感》、王实味的《野百合花》（他还在3月15日《谷雨》第1卷第4期上发表了《政治家·艺术家》）、艾青的《了解作家,尊重作家》.

简介：对唐宋时期的造花树习俗进行探讨,涉及的内容主要包括造花树习俗的由来、出现场合及用途、资助者、具体制造及制造报酬、种类和数量等方面。通过分析可知,造花树是佛教花供养中幡花的升级版,主要出现在二月八和七月十五的佛教节日中,用于装饰道场,其种类和数量繁多,造花树所用资费多由官方支持或贵族施舍,具体由僧人进行有偿制造,可重复使用。

简介：民国时期的娱乐圈，虽然有电影院，但数量很少，国人一般都是看戏。不过，民国的戏班、戏院虽然很多，经营却很困难，开办一两年之后即倒闭的比比皆是。

简介：在开始讲述苏联时期的电影音乐之前，想先讲几句关于电影艺术在俄罗斯的起源。1896年5月4日（16）俄罗斯的第一场电影在圣彼得堡消夏公园“水族馆”放映。1900年至1918年间俄罗斯电影迅猛发展，在圣彼得堡、莫斯科、基辅、敖德萨、下诺夫哥洛德、巴库、第比利斯、叶卡捷琳堡得到很好地传播和普及；外国电影也得到广泛传播。

简介：魏晋贵族精神是在庄园经济的基础上产生的。其内在特征通过当时上层社会的精英——士族的言、行、性和心体现出来。放荡不羁的外在行为下掩盖的是士族名士们痛苦的灵魂,而魏晋贵族精神的实质则指向人的主体生命意识。