简介:一、欧洲小说的形成小说在西方的发展情况与在中国的情形相似。早先,古希腊文字中通过动物形象进行说教的寓言是一种常见的散文体叙事形式。与中国先秦诸子的寓言相比,以伊索寓言为代表的短章更具独立性,口语化等特点。另外,雅典时代之前,有关神的恋爱、战争一类的短故事曾经盛行,其间已包含了较完整的叙事模式。但总的来说,在欧洲大陆,诗歌是长期主宰文学艺术的主要形式,它甚至延伸到叙事领域之内,而且很发达,从而对散文化叙事艺术起到抑制作用。中世纪的欧洲,有各种各样的传记文学、民间故事、讽刺故事出现,他们颇似中国的史传文学、六朝笔记小说,都在为真正的小说的出现做着积累。随着欧洲城市文化的兴起,各种社会力量都在为自己的目的而利用散文故事,例如骑士文学就代表了其中重要一支。此时,短篇故事越来越成为消闲娱乐的重要手段。十四世纪中叶,意大利作家薄伽丘的短篇小说集《十日谈》与读者见面时小说艺术已趋于成熟。这部以中古短篇小说为基础发展起来的小说集几乎
简介:阎连科的小说呈现出与英美哥特小说的若干共性,如普遍的黑暗意象。神秘、逼仄、封闭的小说空间,以及哥特人物形象谱系等。作家形成这种风格的内在原因,包括极权时期的历史经验、苦难生存的记忆、在痛苦体验中滋长出来的激情。以及民间宗教文化的综合滋养、乡村文明向城市文明过渡的现实背景等,这些都与西方哥特小说类似。相似的宏观背景也促成了哥特元素以不同的形式在当代小说中普遍存在。但西方优秀的哥特小说倾向于灵魂和人性的“内视”,而中国同类小说则倾向于社会文化层面。不同趋向的得失比较可以给中国当代小说的发展提供一种有益的参照和提示。
简介:20世纪后期以来,异军突起的后殖民主义批评理论为我们重新审视西方文学提供了新的视角;然而,至今还鲜见国内学者脚踏实地地用后殖民批评理论对西方文学发展史进行系统的阐释.
简介:<正>税负归宿之于税收课征,可谓完成形态区别于进行形态。就税负归宿理论的抽象分析而论,虽然它在很大程度上受制于税收课征的程序和方式,但理论分析本身却具有相对独立性。现代西方税负归宿均衡理论,是一种建立在课税经验基础之上的高度抽象模型;这种模型的效用则是可以从不同侧面揭示税负归宿的流向,并能够在一定程度上弥补或矫正因税制而引起的课税缺陷和偏差。诚然,西方这一理论是以市场经济为背景的,但任何体制下的税制或多或少具有计划性;况且,我国的经济体制是一种计划与市场并驾齐驱的双轨制,因而介绍这一理论不失有现实性。鉴于该理论覆盖面广,篇幅规定着我们只能让少量的评价穿插其间。