简介：针对"乐舞"与"藏彝走廊"这两个概念的讨论,音乐研究中对于概念的使用应把握其生成的语境与历史,尤其是针对于民族音乐学这种跨学科多领域的研究更应如此。在面对外来概念对研究对象进行划分、定义时,应重视其自身的主体性表达。在"藏羌彝走廊"这一新提法之下,其范围内部的"乐舞"研究应重新进行定位与思考。

简介：＂藏羌彝走廊＂是中国一个多民族聚居地带,这里有丰富的神话资源。既有＂大洪水＂、＂兄妹成亲＂等世界性母题,也有在走廊中被广泛采用的＂磨盘＂等象征体。走廊这个空间结构,促进了民族间的文化交流,这在采用相同象征体这一点上就可以看出。

简介：藏彝走廊区域的四川松潘羌寨守护神空间中存在两类文化建构,一类塑造村寨空间和社会关系,一类表达族群空间分布记忆。两类文化建构蕴含羌寨区分和联系的空间逻辑,呈现羌寨空间、信仰、社会和族群相互运作特征。羌寨守护神个案扩大藏彝走廊宗教空间研究范围,同时起到让人们反思和拓展人类学空间研究理论的重要作用。

简介：作为我国五十六个民族中的一份子,羌族历史悠久,独具特色的民族文化和羌绣服饰经久不衰。羌族的刺绣作为羌族文化的重要组成部分,在经济迅速发展的今天,面临挑战。如何继承与发展羌族刺绣,成为重要的课题。本文结合笔者自身的调研和文献总结,谈谈在日益全球化、市场化的今天应该如何传承与发展羌绣。

简介：

简介：城市滨水区作为城市规划的策略性区域,目前在全球范围内正呈现出一个明显的＂文化规划＂趋势。以＂西岸文化走廊＂为研究案例,以上海徐汇滨江地区的文化规划实践为中心,展开介绍和论述,针对＂西岸文化走廊＂的规划及实施、政策及实效,对＂西岸文化走廊＂文化建筑的建设和文化事件的开展进行全面分析和评价,并试图发现可供城市滨水区发展启发和借鉴的模式。

简介：九岁那年随父亲第一次到凉山州的西昌市，迎面走来几位壮小伙，披着米色带长流苏的羊毛“披风”（彝语称查尔瓦），下身穿着蓝色的“褶皱裙”，我好生诧异：“爸爸，这里的男人怎么都穿裙子呀？!”父亲笑了笑说：“不是裙子，是彝族的大脚裤。”我越发好奇，扭头看了又看，怎么也看不出是裤子。

简介：＂今晚月亮美吗？＂见朋友晓玲在线,我问道。＂今宵无月。＂＂咋会呢？西昌的月亮是无夜不照啊!＂＂月亮也有休息的时候呀!＂刚聊两句,我就顿觉心空黯然。虽说月有阴晴圆缺,而我仍旧觉得西昌的月亮乃是天界最守约、最含情、最动人的亮丽天使,像缪斯。每当黄昏时分,柔媚皓月便踏着彩霞婉然而至,没等夜幕降临,如水月光就泻满了整座城廓、整片山水；尤其是安宁河畔，月光简直就是普希金吟咏的那般清辉，静静地浸满河滩。

简介：自汉旺出发,我们沿着德阿路绵竹段朝大山腹地的清平盐井村走去。汽车在蜿蜒的河谷间猎猎奔驰,湿湿的风在耳边掠过,带来大山深处的气息。河谷两边俱是粗犷的大石山,岩层的纹理清晰可见,层层迭迭,成排山倒海之势,大自然的鬼斧神工让人叹为观止。河面并不开阔,河床上星罗棋布地散落着一些嶙峋怪石,姿态万千。离雨季还有段日子,河水化作一条瘦溪,

简介：頍方彝重新著录于《殷周金文集成》,考释者们对该铭文的意见还存在着一定的分歧,或因文例和字形难解而怀疑本器为伪品。本文在通读铭文和对一些特殊字探讨之后,认为此器不伪,同时认为该器器主应是高。

简介：我的哈拉所什《哈拉所什》是一首曾经广泛流传于南部凉山日木所什彝族（诺苏）地区的古老歌谣：歌者多为女性或内心细腻如女的男士，但它其实血液般流淌在每个还记得祖先从孜孜濮乌（云南昭通）迁徙至大凉山、又从大凉山辗转至此的诺苏儿女的精神世界里；歌词“……阿果格萨阿果格衣莫，哈拉所什格衣莫”（哪里好玩哪里玩去，哈拉所什玩去）……表面上不过轻松幽默地表达着一种正常儿童好玩好耍的天性，深埋其间的却是长期历经磨难的族群对自由美好生活的坚韧追求，以及这种追求教养下的生命个体面对具体困难时不喊的痛、不流的泪，不具有相似背景或相当格局者不配听，也根本听不懂那苦辣酸甜融为一体的至美；

简介：令方彝是一件著名的西周青铜器,1929年在河南洛阳马坡出土,同出器物还有令方尊、令鼎等。令方彝、令方尊和令鼎都有长篇铭文,其中令方彝和令方尊同铭。由于令方彝系联了一批青铜器,且内容重要,一经刊布就引起了学界的关注。罗振玉、郭沫若、唐兰、陈梦家等学者都先后撰文讨论,但对铭文的理解和铜器的断代结论却相差甚远。罗振玉以铭文中出现的＂成周＂及＂康宫＂字样,推断令方彝为成康以后物。

简介：阐述了康巴藏区传统节日体育的分类，分析了康巴藏区传统节日体育特征和康巴藏区传统节日体育的功能，揭示了康巴藏区传统节日内涵，旨在更好地发展、保护、传承康巴藏区传统节日中的特色体育文化。

简介：羌绣广泛流传于羌族聚居地，是展现羌族妇女聪明智慧的重要形式。挑花纹饰作为羌绣的重要类型，因其直观的图形性，是记述羌族现实生活及民俗情感的重要载体。本文以羌绣挑花纹饰为研究主体，界定羌绣的概念、范围，总结羌族挑花刺绣的区域性差异与艺术特征，在理解羌族民族生境的基础上，探析羌绣挑花纹饰所根植的羌族文化内涵。

简介：2014年元月,笔者在碑帖拓片整理中意外检得《吴大澂题鼎彝六轴》,卷轴外皆有吴湖帆题签。共存二十四件钟鼎彝器全形拓并铭文拓片,多为吴大澂恒轩藏器。每件拓片边侧均有吴大澂朱笔题记,或释铭文,或证史实,或记收藏经历。卷轴中除吴大澂藏印外,另钤有＂吴湖帆＂、＂吴湖帆珍藏印＂、＂先人真迹嗣守＂、＂吴潘静淑＂、＂潘静淑珍藏印＂、＂吴湖帆潘静淑所藏书画精品＂、

简介：《开成石经》,镌刻的是思想,珍藏的是价值。典藏品鉴之间,是文化对文化的传承,智慧对智慧的馈赠,思想对思想的升华,盛世对盛世的礼赞。

简介：暴雨中,200多位孩子手举雨伞相向而立,搭起了一座遮雨"长廊",没带伞的学生通过这条"长廊"去食堂就餐。近日,这组拍摄于南京师范大学附中宿迁分校校园内的温馨照片感动了众多网友,但也有一些网友怀疑这是学校在利用学生作秀。校方回应:这不是作秀。是不是作秀,且看两处细节:其一,有学生称此举系"几个同学发起,大家都响应了";其二,该校副校长张坤表示:"看到学生们能这样做,我感到非常欣慰,就随

简介：

简介：继成功举办2014年陕西、河南站活动之后,2015年,"佳能影像发现丝路之美"再出发,笔者跟随佳能首站到访甘肃兰州,见证"以影像记录和弘扬丝路之美"的文化旅程感动起航。发现大美河西走廊再度集结6月15日,兰州的上午有着黄土高原别样的骄阳似火,由佳能(中国)主办的"佳能影像发现丝路之美"大型公益项目甘肃站的启动仪式在甘肃省国际会议中心举行。它将以甘肃河西走廊上中西文化交流、融合的文化遗产为主题,用影像呈现和弘扬文化遗产,所制作的影像成果将无偿捐赠给相关政府机构用于今后的学术研究及文化普及、交流活动。

简介：文章分析了藏区的宗教文化与社会主义市场经济文化冲突的根源，探讨藏区在浓郁的宗教文化下如何走向富裕：解放思想，实事求是，改变观念；让信仰的归信仰，市场的归市场，甚至用市场促进信仰；营造社会主义市场经济需要的法制环境。