简介：

简介：艾思奇同志以五十六岁之盛年,于1966年3月22日在北京病逝,至今将近三十个年头。这位著名的马克思主义大众哲学家,竟不永寿,真可谓“千古文章未尽才”。承杨苏同志在最近出版的《艾思奇传》里,记述了我1951年(当时我才18岁)在北京首次见到恩奇同志的情影,我与思奇同志自然有情谊乡谊亲谊,这方面的回忆,我已写了几篇刊诸报刊,这次就仅写一点纪念思奇同志的杂感吧。

简介：艾思奇的《大众哲学》用其深入浅出的风格，通俗地为普通群众阐述了马克思主义哲学辩证唯物主义的基本原理，为哲学大众化作出了开拓性贡献。学者对艾思奇《大众哲学》成功原因的研究多集中于马克思主义理论本身的真理性以及《大众哲学》这本书本身内容的通俗性和体系的革命性，忽视了当时的时代背景与个人因素。通过对历史背景的考察，《大众哲学》的成功，一是由于当时革命形势的高涨和唯物辨证法的传播，二是由于艾思奇本身马克思主义理论信仰的确立和向革命理论工作者的转变与实践。

简介：1937年10月,在党组织的安排下,艾思奇、周扬……一批文化界知名人士离开了上海奔赴延安。到达延安后,延安土墙上贴着一幅幅欢迎的标语,其中一幅这样写道:欢迎青年哲学家艾思奇到延安来!

简介：作为好莱坞的外来者,罗兰·艾默里奇是全球化时代好莱坞制片策略的代表之一。他深谙好莱坞类型片的创作规范,但同时注重影片的原创性。他偏爱特效场面,采用巴洛克式叙事结构,在科幻片和灾难片中传递他的忧患之思。

简介：艾思奇的《大众哲学》是１９３４年出版的，全国解放前共出过３２版。现在以第一版为依据，再版发行，离初版已经６６周年了。我初读《大众哲学》在１９３６年，还是个青年学生。那时，日本侵略者步步进逼，中华民族面临生死存亡的关头。国民党政府对日妥协退让，对内镇压民众，大官们贪污腐败，鱼肉百姓。广大知识青年悲愤难忍。二中国向何处去，出路在哪里？这个问题摆在大家面前。正在苦闷彷徨的时候，我读到不少进步书刊。特别是《大众哲学》，像一盏指路明灯，教青年们从哲学的高度去认识世界，使我们懂得了“旧社会必然要没落，新社会必然要产生”（《大众哲学》语）的真理。我们在黑暗中看见了光明，抗日救亡才是中华民族的唯一出路，中国共

简介：大众热读《大众哲学》艾思奇（1910-1966），原名李生萱，云南腾冲人。艾思奇的父亲李日垓是一个激进民主主义思想的学者。还曾是蔡锷的一位幕僚，担任过云南省民政厅长等职：其兄长李生庄则是五四时期云南新文化运动的传播者之一，曾任《腾越日报》社长，创立有省立腾越简易师范学校，并著有《云南边区问题》等。在这种家庭的熏陶下，艾思奇很早就接触到新思想新思潮的影响，

简介：深入研究艾思奇哲学思想王展飞艾思奇同志是公认的现代中国哲学发展史上卓有成就的马克思主义哲学家。他坚定不移地把马克思主义哲学同中国的革命实践结合起来，对毛泽东哲学思想的形成和发展做出了重大贡献。他呕心沥血地把深奥的哲理通俗化，走出了一条哲学大众化的道路...

简介：50年代初,毛泽东的哲学论著——《实践论》《矛盾论》在《人民日报》上的公开发表成为了马克思主义哲学在中国发展的一个新的里程碑。然而,如何让＂两论＂思想深入人心？如何让百姓顺利地接受和读懂＂两论＂？等等一系列的问题成为了当时学术界需要迫切解决的问题。本文试析对当时思想界影响最大的两位老前辈——李达、艾思奇对＂两论＂原著的通俗阐释,为读者真正意义上地了解毛泽东哲学思想的精髓起到了牵线搭桥的作用,为马克思主义哲学在中国的传播和发展作出了卓越贡献。

简介：导语高黎贡山以她博大的胸怀,孕育了一颗中国新哲学的巨星——艾思奇。从遥远的边陲侨乡腾冲,到中国革命的圣地延安,艾思奇完成他和中国战斗的无产阶级同脉搏的新哲学系统。他的哲学思想,曾照耀过大众走向革命之路,也曾使一代伟人毛泽东为之折服。在三十年代,面对政治扼杀和哲学派别围剿,重塑哲学的形象,以《大众哲学》作为里程碑,使哲学从神圣的殿堂走出去,成为芸芸众生的思想武器。艾思奇是使“哲学”走出神圣的殿堂的首创者,他是使马克思主义哲学成为广大青年所接受并成为他们走向革命指南的哲学家;是一个掌握几国文字,兴趣广泛,多才多艺,哲学与诗在他身上溶为一体的翻译家和哲学家;是一个勤奋工作,对人民对党忠心耿耿,敢于坚持真理,勇于修正错误的胸怀坦荡的哲学家。毛泽东同志对艾思奇的哲学思想是很重视的,不但与他探讨哲学上的问题,摘抄了他的大量著作,而且给他写了热情洋溢的信,认为读了他的著作得益很多,并在其他场合多次称赞艾思奇是好哲学家。由我省老作家杨苏创作,云南教育出版社出版的《艾思奇传》,以生动的文笔和翔实的材料,系统地向读者介绍了哲学家艾思奇光辉的一生。《艾思奇传》对广大读者尤其是青年读者是会大有裨益的。从书中你不但了解了一个艾思奇,还可以眺望到一条奔?

简介：在现代中国哲学发展史上,艾思奇是一个颇有成就的马克思主义哲学家。作为一个执着的真理追寻者,青年时代的艾思奇就自觉而坚定地信仰了马克思主义。他早期的哲学活动主要从两个方面展开:一是旗帜鲜明地同各种反马克思主义的哲学思潮进行针锋相对的斗争,为马克思主义的传播披荆斩棘,开辟道路;二是卓有成效地致力于马克思主义哲学的通俗化和大众化,使之成为广大革命群众认识和改造现实的理论武器,激励一代热血青年关注现实,献身真理。这两个方面相互联系,相得益彰,构成了艾思奇早期哲学探索的主要贡献。

简介：艾思奇作为中国现代著名的马克思主义哲学家,几乎把自己毕生的精力用于马克思主义哲学的学习、研究、宣传和教育工作。尤其重视把马克思主义哲学通俗化和大众化,用广大群众容易接受和乐于接受的形式,传播马克思主义哲学。他一生写了数百万字的哲学论著,为后人留下了丰富的哲学遗产,为丰富中国现代哲学思想作出了重大贡献。艾思奇对马克思主义哲学的贡献是多方面的。本文仅就其主要的方面谈一点粗浅看法,以表达对艾思奇同志的纪念。

简介：在那个战争频仍、动荡不安的年代中,马克思主义理论如指引中国前行的明灯,为黑暗中摸索的国人指引出革命和建设的道路,当时国人由于识字率低、理论素养不够、对哲学存在认识偏差等问题,马克思主义理论没有发挥其应有的效力。在这种情况下,艾思奇身先力行,通过将马克思理论内容生活化、理论阐释通俗化、宣传形式多样化等途径,开创了马克思主义大众化的先河。

简介：摘要艾思奇第一次明确提出“哲学的中国化和现实化”的口号。并通过对对马克思主义哲学的通俗化、大众化的成功实践，实现了马克思主义哲学的中国化的初步。马克思主义哲学中国化，不是原有理论的简单重复，而是一项伟大的创造性活动。

简介：我国现代著名马克思主义哲学家艾思奇同志逝世已经二十年了。他毕生致力于马克思主义哲学在我国的传播、普及和发展工作,对马克思主义哲学现实化作出了杰出贡献。一、《大众哲学》是马克思主义哲学现实化的第一个成功范例十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。但是这个救国救民的科学理论不能局限于先进的知识分子中间,只有在群众中广泛传播、普及,为群众所掌握,才会变成改造社会、改造世界的物质力量。同时当时处于水深火热之中的劳动人民、广大青年学生和知识

简介：艾思奇的《大众哲学》是一本具有重大政治意义的哲学著作，它巧妙地把哲学与革命结合起来，宣传中国共产党的政治主张，批判各种反马克思主义的错误理论，为中国革命的胜利作出了贡献。

简介：艾思奇坚信人民群众是推动历史发展的主体，深知在旧中国只有中国人民才是砸碎旧世界、建立新中国的真正力量。为了使马克思主义真正成为中国人民的思想武器，他从实际出发，潜心研究，发表了《大众哲学》，体现了艾思奇对马克思主义群众观的积极实践。我们党要长期执政并推动中国特色社会主义建设事业不断取得新发展，必须认真实践马克思主义群众观，强化人民群众是发展主体的认识，提高人民群众的自我发展能力，实现人民群众的全面发展，保持党同人民群众的血肉联系。

简介：楚图南与艾思奇同是云南籍的文化学者、政治活动家,他们对抗战文艺及其作用发表过不少重要言论和指导意见,具体体现在对文艺作为抗战力量的重视、对文艺形式的运用、对鲁迅及其精神的认识等方面。两人有着文学家型的政治活动家和哲学家型的政治活动家在思维视野、理性思辨能力以及党派性上的差异,更有近现代以来云南知识分子、文化人士所特有的朴素、务实和识大体、顾大局的观念,无愧于近现代以来云南人的优秀代表。其抗战文艺思想对今天的文艺工作也有一定的指导作用。

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简介：在当代史上,云南所出现的精英人物中,影响最大(而不是官做得最大),乃至能得到世界公认和推荐的,恐怕只有艾思奇和聂耳等几个人。他们是我们云南的骄傲,他们的成就亦足可视为云南对世界文明作出的贡献。但遗憾的是,对于这样一些在历史上留下了巨大脚印的杰出人物,虽然过去也出版过一些类似小册子型的专著,但还没有一本比较详尽的巨著来满足我们了解这些“三迤精英”的欲望。最近,老作家杨苏同志洋洋洒洒长达35万言的长篇巨制《艾思奇传》,在一片商品大潮的冲击、明摆着出版了注定不会产生什么经济效益的情况下,却由云南人民教育出版社出版了,这是很令人高兴亦令人崇敬的;对社会而言,这更是办了一件“功德无量”的大好事。最近,笔者抽暇读完这部巨著,感到“如鲠在喉,不吐不快”,于是,不避自己学术上的浅薄和哲学修养上的低档,姑且算是“观文者披文以入情”(刘勰)后一吐心声吧,愿意写下些拙劣的文字以就教于大家。