简介：人的自由发展的实质是人按照自身固有的内在本性的要求去支配自身的发展,而不是被动地从属于某种外在的强制.人的自由发展的特性主要有主体性、历史性、阶段性、实践性.教学的自由发展价值具体体现在教学目标、教学内容、教学方法等方面.

简介：学术自由分为两个层次：精神层面的学术自由（治学精神自由）和权利层面的学术自由（外在自由）。学术自由自产生之日起，就是学者治学精神自由的一种表现。保障学术自由最重要的是保障学者的治学精神自由。提倡学者治学要有“独立之精神、自由之思想”；培养学者容忍异己的气质；以怀疑的精神来建立学术批评的民间立场，并以此来保障学者的治学精神自由。

简介：政治自由作为政治哲学的基本学理范畴，体现政治哲学的应然性特点。对政治自由进行价值追问和反思，为正确科学理解政治自由这一具有丰富内涵的哲学名词提供理论和实践的参考。

简介：（1.华北水利水电大学思想政治教育学院，河南郑州450000；2.内蒙古呼伦贝尔学院，内蒙古呼伦贝尔02100摘要马克思恩格斯在《共产党宣言》中系统阐述了“人的自由全面发展”思想，它既是《宣言》的理论归宿和价值追求，也是马克思主义者(共产党人)的价值追求。在当代中国，中国共产党探索出促进和实现人的自由全面发展的根本保证、经济基础和现实路径，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，在马克思主义中国化的进程中推进社会主义核心价值体系建设，是我们进一步解放思想、推进改革开放伟大进程的必然要求。

简介：摘要

简介：政治学者刘擎指出，自由主义和个人主义不是终极价值。自由主义如今面临的困境，西方思想学者早已开始思考和反省。冷战结束时期西方的状态是过度自信，包括理论自信和制度自信。福山（日裔美籍学者）提出的“历史终结论”认为，历史故事不管怎么上演，结局已经决定，大家都殊途同归要走向西方式民主。冷战结束后，西方忧患意识加重。刘擎还介绍了一位同行的观点：“个人主义的文化有对传统的颠覆，甚至摧毁，对共同体忠诚感的破坏，这是大家都愿意接受的代价吗？

简介：摘要自由价值是亲告罪制度所具有的重要法理价值之一。本文从刑法中自由价值的解读、刑法规范与自由价值的实现以及自由价值在亲告罪中的实现三个方面对亲告罪的自由价值展开论述。

简介：杨展在《远程教育杂志》2011年第3期撰文认为，学习是人获得发展、真正解放自己的一个极其重要的条件，但不代表人由此可以获得自由全面的发展。人力资源的提升是人类学习和发展的产物，但也不代表人的自由全面的发展。一部分高素质人才的涌现，的确可以促进生产力水平的提高，但不能代表生产力由此获得自由全面的解放。《共产党宣言》认为，每一个人的自由全面发展是未来共产主义社会的最本质特征。生产力的最终解放，人类社会的充分发展，是建立在每一个社会成员的自由全面发展的基础上的，

简介：早在20世纪40年代，冯契就从政治学的角度，将自由主义视为中间阶层的意识形态，并强调自由主义与个人主义、集体主义的对立。1949以后，冯契曾接受马克思主义的自由学说，认为人的自由在于对必然的认识。80年代末期以后，冯契将自由理论与智慧说相融合，建立起了富有哲学个性的自由理论体系。

简介：由金融危机引起的去全球化浪潮使得国际经济法治的基本价值受到了重新审视。现存的以自由为基本理念的国际经济法律体系具有优势互补、提高整体效率的正面功能,但因其发展理念上的误区,也导致了发展不平等、与社会福利相割裂、不可持续和充满风险的结果。其根源是自由主义假想完全竞争的市场、忽视结果平等、忽视整体社会和谐。明智的选择是明辨自由国际经济体制的局限,吸取其优长,通过构建市场竞争的透明度、实现环境成本的内部化、正视竞争主体的差别性、实行政府资源的再分配等方式予以补正,从而达到更为公正和稳定的结果。

简介：一、自由、自由教育和教育自由现代社会的自由是每个人的权利，任何个人的自由都不能损害他人和社会的全面自由，为了保证个人和社会自由，就必须利用规劝甚至强制手段限制那些损害他人和社会自由的行为。因此，自由也是公民在法律规定的范围内自己的意志活动不受限制的权利，是在不损害他人和社会利益前提下的自己由着自己，是按照自己的意愿决定自己行为的行为特征。

简介：摘要互联网的普及，将言论自由带入到一个新的时代。不同领域内的言论自由发挥的功能并不相同，因此不同领域内的言论自由应有不同的保护标准。对网络言论自由进行限制，要考虑到网络空间的特殊性。在本文中，笔者首先简述网络言论自由的特点和美国关于言论自由的研究，随后再分析言论自由与其他权利、权力间的冲突，以期能为读者提供些许帮助。

简介：

简介：自由是人类发展的不竭动力,千百年来一直吸引着人们去探究.在马克思和恩格斯的《共产党宣言》中,“每个人的自由是一切人自由发展的条件”.今天我们建设全面小康社会,相比中国以往的任何历史阶段都有着更多的优越性,即人们拥有了更多的自由.人类的自由随着社会实践和科学发展而发展,根据马克思实践唯物主义的理论,自由应该是一个过程,是人类不断打破必然性并超越必然性的过程.当人类完全超越了必然律的束缚,就可能打开自由王国的大门.当然,自由并非单纯是哲学研究的内容,也是政治学、伦理学、法学、经济学等学科的研究内容,多角度的思考决定了自由丰富的内涵,同时也构成并丰富了哲学意义上的自由观.本文主要以哲学发展史为基本线索对自由观的发展进行了一些哲学思考.

简介：摘要小学数学是小学中一门重要的学科，随着新课程改革的不断推进，小组学习模式在当今的小学教学中得到了较为广泛的应用，也起到了相应的作用，学生的各项能力得到了一定的提高。但是对于当前小学教学中的小组学习还存在一些争议。通过分析小组学习当前实践中存在的问题，提出了有效建议，使小组学习得到有效应用。

简介：文化发展与学术自由密切相联.所谓学术自由是指人们客观上能够发表自己的学术观点,进行学术交流、讨论和争鸣而言,不是指主观上的意志和愿望,尤其不指当权者的意志和愿望.当文化发展需要学术自由,而当权者又在压制这种自由时,社会就无学术自由,文化也就无法健康地向前发展.例如,欧洲最黑暗的中世纪时期就是如此.那时,任何异端思想都

简介：自由式轮滑最为显著的特征在于娱乐性与健身性,对于丰富人们的业余文化生活、确保人们身心健康的协调发展具有极其重要的促进作用。基于此,本文对普通高校自由式轮滑教学的实用价值进行理性的定位,对其相关的发展途径进行探讨。旨在为丰富高校体育教学的内容体系,推动高校体育教学内容体系的创新与完善提供必要的借鉴与参考。

简介：中国社会发展的独特性使中国文化话语体系中的自由思想表达处于隐性和被遮蔽状态，梳理、辨识和阐释中国文化中蕴涵的丰富自由思想，对于赢得在自由问题上的话语权意义重大。中国传统文化中蕴含着多维的自由思想j中国共产党创建的以马克思主义为指导、以无产阶级解放为主旨的革命文化赋予自由以解放的蕴涵，十八大以来作为“国家表述”的社会主义核心价值观中的自由价值观，内含着“许多规定的综合”和“多样性的统一”，是中国文化语境下自由观话语螺旋式发展在内容深刻性上实现的一个完整“圆圈”。

简介：自由代表了最本质的人性需要，网络自由则是网络的灵魂。从现实维度思考，网络作为虚拟性与现实性之两极的载体，具有不可估量的社会价值。而网络是一把双刃剑，利用不当则背离自由的要义进入自由的误区。文章从马克思主义法学理论的角度出发，对网络自由进行法制解读，阐述只有接受法律的规制才能最大限度发挥网络自由的价值。

简介：一、马克思和恩格斯的看法什么是社会主义社会的基本原则？《共产党宣言》对未来社会的设想是，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。恩格斯逝世前一年，朱·卡内帕来信请他选一段话做《新纪元》周刊创刊号的题词，以表达“社会主义新纪元”区别于旧社会的“基本思想”。