简介：党的十九大将“坚持人与自然和谐共生”作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略,提出到2035年“生态环境根本好转,美丽中国目标基本实现”,部署了“加快生态文明体制改革,建设美丽中国”的四项具体任务,即推进绿色发展、着力解决突出环境问题、加大生态系统保护力度、改革生态环境监管体制。这四项任务是今后生态文明建设的着力点。如何落实这些任务,既着眼百姓关注的环境问题,又为人与自然和谐共生奠定良好的制度基础、创造浓厚的社会氛围？

简介：有人问我:“艺术以什么最难?”答曰:“书法最难。”何以故?难在点画黑白直达天人宇宙,难在矻矻以求几十年竟茫然不获。当今书坛,聪明者多矣!依赖传媒手段的高度发达,一些不容易见到的珍贵遗迹已变得垂手可得。随着考古事业的发展,历史

简介：自然，自在已然的大存在，这是本人对自然的一个简赅而确切的定义。它是不籍外力的“自在的”存在。“自在”极言其无处不适宜，无处不合理，无处不恰到好处。在狄拉克看来，只有最精密的数学，庶几描绘其构成。

简介：

简介：阿卡的房屋建筑风格大致可分为：东瓦房、北土掌、南干栏、边境地区茅草房四种形态，也有少量受其他交叉文化影响的建筑类型。外观造型主要为正三间瓦房、三间两耳土掌房、封火房、干栏房、闪片房、茅草房等形式。阿卡人居住的地区常年多雨而且潮湿，为了便于收晒食物和防止野兽的袭击，大多都建盖成了楼房。西双版纳地区的住房以竹木结构、平板瓦或茅草顶的地面建筑和干栏型居多。哀牢山地区为典型的全平顶土掌房，有一部分属于茅草顶兼土掌房类型。这些房屋共同的特点是下层饲养牲禽，上层住人，而房顶的材料一般都是就地取材；

简介：一我倾向于把这本书看作一个宇宙间的个体表达宇宙观的宣言书。同时，作为人类的一分子，作者还向我们传达了他对我们的生存焦灼、不安和忧虑。因此，我把它的内容粗略地分为两部分，即关于宇宙的本体论（作者好像不喜欢本体论这种表达），以及关于人类的生存论。

简介：一、自然法的演变历史何谓“自然法”，《简明不列颠百科全书》这样解释：自然法“通常指人类所共有的权利或正义体系。作为一般承认的正当行为的一组原则，它常和国家正式颁布及由一定法令施行的‘成文法’形成对照。”也就是说，自然法并非是实在的具体的法律，它可以说是一种正义和权利的体系，是一种形而上学的法哲学观念。

简介：

简介：本文概括了西方政治法律文化中自然法观念的基本要素，并将其与中国传统政治法律文化中的“天道”观念加以对比，揭示其功能上的相似性以及在价值论与思维方式方面的差异性。

简介：对自然法的任何概念反思都必须首先厘清什么是'自然'(Nature)、什么是'法'(Law)。尽管在自然法的理论化过程中各种学说林林总总,但真正把自然法作为法之一种进行深入探究的首推托马斯·阿奎那。他在对法的讨论中极为连贯地融合了'自然'与'理性',把自然法定义为理性造物对永恒法的分有。永恒法是上帝智慧的彰显,是一切法律的根源,自然法则代表着人的实践理性对永恒法的主动参与。借助实践理性与思辨理性的对比,阿奎那把自然法定位为实践理性对善的理解和趋避所形成的若干原则。自然倾向,尤其是人所特有的自然倾向为实践理性提供着质料性的内容,正是通过对人类生活的目的及其所涵摄的复杂而又具体的各种人性倾向的反思,自然法才能作为真正的法指引和评判人类实践活动。就此而论,阿奎那的自然法概念是建立在一种目的论式的人性观基础之上的。

简介：在治国方略的选择上，中国与西方走的是两条截然不同的发展道路。这部分应归因于中西法律文化的差异。这种差异是否就是“自然法”与“实在法”二元对立的思维方式的有无？本文对此持否定态度。因为道家的“法自然”观包含着明显的法律二元论思维方式，并对以儒家思想为主导的传统法律文化产生了深刻影响，从而形成了独特的中国式的法律二元论。不过，道家的“法自然”思想与西方的“自然法”思想在根本上是大异其趣的。

简介：最近，在韩国的父母中间，自然育儿法开始受到重视，而且渐渐流行起来。自然育儿核心就是生活、教育、游戏等都尽可能回归自然，最大限度地使孩子在自然的状态下成长。

简介：母猪群年龄和胎次结构要保持适当的比例，才能发挥猪群的最大生产性能。在一个组成较好的母猪群中，通常2胎以下（包括后备猪）的母猪所占的比例为30％，2～6胎的母猪所占比例为45％～55％，6胎以上的母猪所占的比例小于2O％，8胎以上的母猪比例小于5％。

简介：霍布斯是自由主义的先驱,他认为自我保全是人最基本的自然权利。在此基础上,他重新诠释了正义、道德、国家职能,他认为这一切都应该服务于人的自我保全的自然权利。但是他的学说也有不可避免的缺陷。

简介：自然法作为一个重要的法理学流派有着重要的和不可或缺的地位，虽然自近代以来就不断遭受实证法学者的责难，但要完全排除自然法的影响也在实践中证明了它的不可能性，实证法名家凯尔森、哈特在其著作中也不能完全做到这一点，比如哈特在他的《法律的概念》中公开地宣称要保留“最小限度的自然法”。具有认识论意义的“休谟问题”的提出使我们更深入地接触到自然法的核心，通过“休谟问题”这一线索，我们可以更清晰地认识自然法的历史变迁，因此，“休谟问题”是值得我们探索自然法理论的关键一环。

简介：笔者研究了“干针”的操作，回顾了中国古代和现代的针灸文献，发现“干针”与中国传统针灸刺法中的齐刺、浮刺、合谷刺、围刺法等十分相像；即使是在中国现代，在“干针”发明的先后，也诞生了一些独特的疗法，如阿是穴斜刺疗法、银质针疗法、浮针疗法、长圆针疗法等。由此可以看出，“干针”疗法其实是中国传统针灸在国际化传播中的一种分化。中国传统针灸在西方的传播是“干针”疗法发明的基础，“干针”疗法则发展和丰富了中国传统针灸。

简介：亲爱的读者：大家好!新一期的《性教育与生殖健康》又跟大家见面了。在本期的专题中，我们将重点给大家介绍在国际计划生育领域中持续推广运用的“自然避孕法”。自然避孕法的好处就在于：它首先是“绿色避孕”，或者叫“环保避孕”，它没有费用开支，国家也不用消耗大量材料去生产男女避孕套和各类避孕节育环，而且也不会像有些避孕药物那样容易影响人们的身体健康，家庭夫妻生活也因此节约了开支。

简介：自然法思想在西方法哲学史上源远流长,它对战争法的形成和发展具有深远的影响。第一,自然法思想帮助人们形成了约束战争行为的法律确信;第二,自然法思想引导人们确立了评判战争性质的正义法则;第三,自然法思想为国际社会惩治战争犯罪提供了法理支持;第四,自然法思想弥补了战争法发展完善进程中的一些不足。探讨自然法思想对战争法的影响,能够帮助人们理性地看待战争现象,认识战争法的本质,接受战争法的约束,促进战争法的发展,为减轻战争对人类的危害提供思想指导和法律保障。

简介：本文主要以哲学史的分析方法，在对“贵无论”玄学历史资料疏理的基础上，用存有论、认识论以及宇宙观与本体论的思维方法，展现贵无论玄学中的天道观；通过分析贵无论玄学所体现的人生哲学、道德哲学、价值哲学，认识其中的人道论；最后使用“综合分析法学的方法”、“系统论的分析方法”和“比较法学的分析方法”，逐一分析贵无论玄学天道观与人道论的关系，并为之添加恰当的自然法内涵。本文将沿着由“以无为本”、“本在无为”到“崇本息末”、“崇本举末”的玄理发展轨迹，研究王弼贵无论玄学思想中自然法、理想法与实在法之间的本体与现象关系。

简介：摘要我国具有丰富的煤炭资源，并且有多种选煤方式。文章中主要讲述了复合式干选煤与湿式选煤法之间的区别以及共同点，同时对我国煤炭资源的具体应用进行了论述，希望能够为煤炭企业的发展提供帮助。