简介：紫草本草考证药用品种,通过对新疆紫草、紫草、滇紫草和内蒙紫草的研究［14］,但在药典中却只有紫草（来源为新疆紫草和内蒙紫草）

简介：摘要在历代本草中，鹿蹄草和鹿衔草是两种不同的药材。现药典已经没有鹿蹄草这味药材，仅存药材鹿衔草。鹿蹄草作为鹿衔草的药用原植物出现。如今很多人把古典医籍鹿蹄草的功效当做鹿衔草的应用，使两药的应用存在混淆。根据笔者研究，一些古代的药材鹿蹄草的原植物是杜鹃兰和老鸦瓣。一些笔者未考证清楚为何种植物，但它们非今之植物鹿蹄草。

简介：《请诗考证》作为一本考证专著,对纷乱的文献资料能够抽丝剥茧地分门别类,将文献考证与学术思辨紧密结合,内证外证并举,思路清晰,考证准确。

简介：

简介：东阳木雕有干余年的历史,其格调高雅,特点鲜明,在世界范围内都有着显著的知名度。本文考证了百年来东阳木雕发展过程中的若干史实。

简介：药用或食用薏苡的原植物主要是指薏苡中种壳较薄,薏苡的原植物我国薏苡属植物的分类一直说法不一,薏苡本草考证栽培历史

简介：当林毓生先生说胡适的主张妨碍了自由、理性、法制与民主在中国的确立,在中国传统文化中,也与中国思想文化发展的历史不符

简介：但这一文学史实并不符合胡适所言之诗体向着解放、自然进化的理论,胡适还在各种其他谈新诗的理论文章中反复援引自己的作品,胡适通过用进化的观点来讲述诗歌历史

简介：其中好几篇又被胡适转载在《独立评论》,从《努力周报》、《新月》到《独立评论》,但胡适始终没有放弃以学者身份对社会发表言论的努力

简介：以中国传统文化来说,新文化运动是中国思想文化发展史上一座巍峨的界碑,前者强有力地推动了中国学术文化的发展

简介：胡适是“新文化运动”中打倒“旧道德”和提倡“新道德”的思想先锋,他的“无后主义”是其反传统伦理的一个极端表现。这种主张虽然在“五四”时期尽显新异,但是却包含着难以克服的内在困难。胡适以似是而非的理由批评儒家的“后代”观念,通过否定生儿育女和传宗接代的观念提倡社会不朽论,以一个娶妻生子并且躬行孝道的形象宣扬无后主义和否定孝道。无论胡适的无后主义还是非孝思想都是一种错位的思考,不仅他的学说本身内含无法化解的矛盾,而且他的理论与实践也相互冲突。

简介：此处的狼毒为月腺大戟的根(草闾茹),本草考证狼毒瑞香狼毒闾茹,狼毒大戟和月腺大戟应与瑞香狼毒区别列为大戟狼毒（或闾茹和草闾茹）较合适

简介：胡适、铃木大拙、印顺禅宗研究方法之比较,很多人认为铃木治禅采用的是非理性、非逻辑、非历史或超理性、超逻辑、超历史的方法,以为他的方法就是非历史、非逻辑的

简介：胡适、铃木大拙、印顺禅宗研究方法之比较,很多人认为铃木治禅采用的是非理性、非逻辑、非历史或超理性、超逻辑、超历史的方法,以为他的方法就是非历史、非逻辑的

简介：胡适、铃木大拙、印顺禅宗研究方法之比较,很多人认为铃木治禅采用的是非理性、非逻辑、非历史或超理性、超逻辑、超历史的方法,以为他的方法就是非历史、非逻辑的

简介：在近代诸子学复兴中,胡适建立了新的学术典范。其中,“先秦无六家”论就是胡适提出的一大创见。所谓“先秦无六家”论是指先秦时代并不存在司马谈所说的六大学派。它的重点在于对“名家”、“道家”、“法家”的质疑和批判。在该论的建立过程中,胡适受益于西方逻辑学的训练,借鉴了梁启超的《中国法理学发达史论》,受到了顾颉刚的影响。然而,胡适之所以能够形成系统的理论,主要原因在于科学方法指导下的疑古辨伪学实践。此论破除了对先秦诸子派分的汉人论述之迷信,恢复了先秦学者因人研究的路径,对于当下的诸子学研究具有重大的意义。因此,胡适的“先秦无六家”论是20世纪学术史上具有前瞻性和典范性的重大命题,推动了中国传统学术的近代转型。

简介：摘要皎然诗学著作有《诗议》、《诗式》，《诗式》的写作经历了十几年；皎然思想以佛教思想为中心，融合了儒道等思想。

简介：　　30年代是中国文化乱云飞渡的一个时期,说胡适,说它是胡适50年代在台湾写成的

简介：　　　　　　三　　30年代是中国文化乱云飞渡的一个时期,中国本位的文化　建设,说胡适

简介：文化素养课程长期没得到教育专业和教育专业学生应有的重视,在教师资格证考试制度下,文化素养水平已成为影响学生们通过资格证考试的一个关键因素。教育专业应该科学合理地开设文化素养课程,可对《大学语文》课程进行相应的改革,使其既担负原来的课程培养任务,也担负教师资格证综合素养考试科目中文化素养模块的知识与能力考点训练任务。这就需要编写相应的文化素养课程教材并改革其课程教学方法,提高课程教学实效,为学生通过教师资格证考试提供支持。